بسم الله الرحمن الرحیم

همانطور که در خبرها مشاهده کرده اید درگیریهایی در مصر و یمن رخ داده است که قضیه فلسطین در آنها بی تاثیر نیست. رژیمهای حاکم در این دو کشور که از وابستگان به آمریکا و رژیم صهیونیستی می باشند اکنون در مواجهه با مخالفان رژیم صهیونیستی دچار مشکل شده اند و تا نابودی این دو زژیم این جنگ ادامه پیدا خواهد کرد. اگر رژیم صهیونیستی دو شرط معقول فلسطینیان که جزء حقوق بشر است و صرفا فلسطینیان برای اجرای آن تضمین می خواهند را نپذیر علاوه بر سرزمینهای فلسطینی یمن و مصر را هم از دست خواهد داد. این دو شرط یکی لغم محاصره که حق طبیعی هر فرد از افراد بشر است و یکی هم تضمین برای عدم تجاوز مجدد که قطعا هیچ کس با شروع جنگ دیگری توسط رژیم صهیونیستی موافق نیست. به جنایتگری و تجاوز پایان دهید!


دسته بندی :

بسم الله الرحمن الرحیم

سازمان بسیج اصناف کشور شماره حسابی بدین منظور اعلام کرده است و بنده شخصا پولی را که برای بر خلاف سنتهای غلط برای مراسم ختم پدرم خرج نکردم برای مسلح کزدن مردم کرانه باختری در فلسطین میفرستم تا به رنج و محنت ۶۶ ساله این مردم مظلوم پایان دهیم .


دسته بندی :

بسم الله الرحمن الرحیم

اینکه حماس دست نشانده ایران است اکنون مشخص شده که کاملا دروغ است چون ایران از بشار اسد حمایت کرد ولی حماس بر ضد بشار اسد  وارد عمل شد. پس چرا داعش از مسلمانان سنی مذهب که در سوریه از حامیانشان نیز بودند در مقابل یهودیان حمایت نمی کند؟ مشخص است که این ریشه در ماهیت یهودی این گروه دارد. جالب آنکه ایران سنی مذهبان حماس را که در جبهه مخالفین نظام سوریه نیز قرار دارند را حمایت مسلمان می داند و در غزه به آنها کمک می کند ولی خودشان این جبهه مخالفین سوریه سنی مذهب خودشان را مسلمان نمی دانند و بر عکس از یهودیان کافر حمایت می کنند. اینها با چه رویی در ماه رمضان قرآن میخوانند. با توجه به آشکار شدن ماهیت یهودی دولت داعش بر هر مسلمانی واجب است که یهودیان را از سرزمینهای اسلامی بیرون کنند.


دسته بندی :

بسم الله الرحمن الرحیم

سازمان بسیج کشور در طی بیانیه ای از دولت خواست که لایحه مسلح کردن مردم کرانه باختری را در فلسطین به مجلس تقدیم  کند . این راه حل را دیروز املم خامنه ای تنها راه حل مشکلات مردم فلسطین دانستند. همچنین سازمان بسیج اصناف و بازاریان شماره حسابی جهت کمک مردم به این مهم اعلام کرده است. از دولت محترم هم میخواهیم که به این درخواست سازمان بسیج کشور تن در دهد و قدمی در راه مبارزه با ستمگران بردارد. البته شایسته تر این است که سازمان بسیج با توجه به قدرت رزمی بالاتر  به جای بسیج اصناف خود مسلح کردن مردم درکرانه باختری را به عهده بگیرد و به کارایی این حرکت بهبود بخشد و بهتر این است که سازمان بسیج اصناف اجرای این بیانیه را توسط دولت پیگیری کند چرا که باقدرت بسیج کردن بازاریانی که این سازمان دارد دولت توانایی مخالفت با درخواستهای این سازمان را ندارد چرا که با یک بار تعطیلی بازارها مملکت فلج میشود و دولت به هم میریزد.


دسته بندی :

بسم الله الرحمن الرحیم

در ادامه امام خامنه ای نایب علی الاطلاق امام زمان ارواحنا لتراب مقدمه الفداه دستور به شرکت در راهپیمایی روز قدس دادندو ادامه همان راه ملت که در مهار فتنه و محکوم کردن جنایات متجاوزان متبلور شد دانستند.

حالا چه کسی جرات داره راهپیمایی نیاد چون همین که امام زمان ما زا از سعادت دیدارشان محروم کنند برای هفت پشتمون بسه.


دسته بندی :

بسم الله الرحمن الرحیم

دیروز امام خامنه ای دانشجویان را به رعایت تقوا و دخالت ندادن هوا و هوس در حرکتهای سیاسی خود توصیه کردند. همین جریان خوب برای مجریان صدا و سیما نیز صادق اشت که گاهی مشاهده میشود که گاهی سر طرفداری از یک گروه گروه دیگری را که بر حسب اتفاق اکنون دارد حرف حق را می زند محکوم می کنند و با سر شیرجه میروند در اتش جهنم.


دسته بندی :

بسم الله الرحمن الرحیم

امام خامنه ای دیروز در مراسم افطار  و سخنرانی که با دانشجویان نجات کشور را منحصر در یک راه دانستند و این راه را باقی ماندن دانشجویان بر روحیه مطالبه گری و انتقاد تا زمانیکه در جایگاه کارگزاران و صاحب منصبان اینده کشور قرار گیرند.

اگر به ساحت قدسی برخی از مقامات کشور بر نمی خورد و یک موقع گمان نکنند که ما ایشان را هم رده چهارده معصوم که گناهی نمی کردند نمی دانیم٬ این بیان امام خامنه ای طعنه ای به برخی از شما نیز هست که خیلی عذر میخواهم ولی خوب واقعیت هست که دور قاب چین هستید و لذا افراد دور قاب چین هم دور خودتا‌‌ن جمع کرده اید که نه انتقاد می کنید و نه تحمل انتقاد دارید و یک نفر هم انتقاد می کند می گویید فلانی کینه و دشمنی داشت و این دقیقا نقطه مقابل ایه شریفه و توصوا بالحق و تواصوا بالصبر  است که می گوید که مومنین صالح یکدیگر را توصیه به حق و توصیه به صبر می کنند یعنی اگر جایی اشتباهی هم یکی مرتکب می شود راه صحیح را توصیه کرده و خود هم مشتاق توصیه دیگران است نه اینکه ساحت خود را قدسی و دور از اشتباه بداند و یا دیگران هم کاری نداشته باشد که بگذار هر کاری می کنند ادامه دهند.


دسته بندی :

بسم الله الرحمن الرحیم

با آغاز نبرد زمینی در فلسطین اشغالی رویای آزاد سازی قدس شریف از چنگال صهیونیستهای بد ذات نزدیک شده است و به یاری خدا قدس را آزاد خواهیم کرد. خوشبختانه همانطور که فکر می کردیم صهیونیستها بسیار احمق هستند و خودشان با دست خودشان حکم نابودی خودشان را امضا کردند و سرزمین فلسطین را از کف دادند.


دسته بندی :

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم


اوّلاً خوشامد عرض میکنیم؛ این یکى از جلسات شیرین براى این حقیر است. البتّه همیشه مثل آن سفره‌اى که انواع غذاها در آن هست، منتها اشتها و ظرفیّت معده اجازه نمیدهد که انسان از همه‌ى آن غذاها استفاده کند، لذا سیر، ولى حریص و پر اشتها از سر سفره بلند میشود؛ از این جلسه هم معمولاً ما همین‌جور بلند میشویم؛ ظرفیّت پر شده، امّا اشتها و میل به شنیدن از شماها هست؛ بخصوص که بحمدالله انسان مشاهده میکند که جریان شعر و کاروان شعر در کشور رو به پیشرفت است و شعر امروز این جلسه‌ى ما، با شعر ده سال پیش، دوازده سال پیش واقعاً قابل مقایسه نیست؛ الحمدلله خیلى پیشرفت کرده.
 تبریک عرض میکنم میلاد مسعود امام مجتبى (سلام الله علیه) را، و تشکّر میکنم که بعضى از دوستان عزیز حاضر در این جلسه یاد آن بزرگوار را گرامى داشتند.(۱) یادآورى میکنم قدوم قریب‌الوقوع لیلةالقدر مبارک را؛ شبهاى قدر را قدر بدانید؛ دریچه‌هاى باارزشى است که به روى من و شما گشوده میشود؛ خودمان را در معرض نسیم معنوى و قدسى وزنده‌ى از این دریچه‌ها قرار بدهیم و ان‌شاءالله بهره ببریم؛ از شماها هم بنده‌ى حقیر التماس دعا دارم. ان‌شاءالله که موفّق باشید.
 چند جمله در باب شعر عرض بکنیم. شعر در اصل، بُروز اندیشه‌هاى شاعر، احساسات شاعر، دلتنگى‌هاى شاعر، حرفهاى شاعر و گفتنى‌هاى شاعر است. خداى متعال قدرتى به شاعر عطا میکند و عطا کرده است که بتواند با ترکیب حروف و کلمات و با موسیقى متناسب، در لباس شیوایى و اثرگذارى، افکار خودش را، نظرات خودش را، احساسات خودش را، دلتنگى‌هاى خودش را بیان کند، شعر این است. بنابراین در درجه‌ى اوّل، کارکرد شعر این است که پاسخى است به آن نیاز درونى شاعر؛ یک زایش معنوى است از شاعر که میتواند مفاهیمى را، معارفى را، حقایقى را منعکس کند از درون خود و بیرون بفرستد؛ دلتنگى‌هاى خودش را بیان کند. بنابراین اگر چنانچه شاعر، شعر را این‌جور فرض کند که براى دردهاى خود، دردمندى‌هاى خود، دل خود، بیان میکند، این چیز مُستنکِرى(۲) نیست؛ وضع طبیعى و اوّلىِ شعر این است. شاعر، درون خودش را با این کلمات بُروز میدهد؛ لکن کارکرد عمده‌ى شعر این نیست.
 کارکرد عمده‌ى شعر تأثیرى است که شعر شما بر روى مخاطب میگذارد. شما با شعر خودتان خلوت مخاطب را اشغال میکنید. انسانها خلوتى دارند این از ممیّزات انسان است، خلوتى دارند، درونى دارند، حیطه‌بندى اسرارى دارند، خودى دارند؛ شما با شعرتان در این خلوت حضور پیدا میکنید، بر روى این خلوت اثر میگذارید، آن را غنى میکنید. این، یکى از مهم‌ترین کارکردهاى شعر است. میتوانید این خلوت را، این خصوصى‌ترین لحظات یک انسان را که حالا مخاطب شما واقع شده است، این مرحله، سرمنزل، یا این جایگاه وجود انسانى را، با شعر خودتان تروتازه نگه دارید؛ منزّه، پاکیزه، لطیف، پر نشاط و پر امید نگه دارید؛ میتوانید به او فکر تغذیه کنید، میتوانید به او رهنمود بدهید؛ چون خلوت انسانها درواقع اتاق فکر شخصى انسان است. هر انسانى در درون خودش یک اتاق فکرى دارد که شما با شعرتان - اگر چنانچه این شعر قدرتِ نفوذ پیدا کرد و توانست در خلوت ذهن انسانها و خلوت دل انسانها و مخاطبین حضور پیدا کند - پاى ثابت اتاق فکر مخاطبتان هستید. این یکى از مهم‌ترین کارکردهاى شعر شما است. و این چیز مهمّى است؛ چون این خلوت، در واقع تأثیرگذار و سازنده‌ى شکل جَلوَتها(۳) است. افکار انسان، تصمیم‌هاى مهمّ انسان، در این خلوتها گرفته میشود. انسانها از عزیمتگاه این خلوتگاه به راه‌هاى درست یا غلط، به راه‌هاى خوب یا بد، حرکت میکنند. آنجا جاى فهمیدن است، جاى تصمیم‌گیرى است، جاى شکل‌گیرى هویّت اصلى انسان است. شما میتوانید در آنجا حضور پیدا کنید و اثر بگذارید. و این یکى از مهم‌ترین کارکردهاى شعر است. این خلوت خیلى مهم است. امروز سعى شیاطین این است که بر روى خلوت انسانها، مخاطبین، مردم ما، آحاد ملّتها - حالا ملّت ما یا ملّتهاى دیگر - اثر بگذارند؛ ارزشها را به آنها تزریق کنند و آنها را در اختیار و در سرپنجه‌ى ارزشها و افکار خودشان قرار بدهند. اگر شما بتوانید این هنر را، این اقبال را، براى خودتان کسب کنید که بتوانید در خلوت مخاطبینتان حضور پیدا کنید و آن را با معنویّات، با ابزارهایى که انسانها را به نشاط، به امید، به تحرّک، به پیشرفت وامیدارد غنى کنید، توفیق بزرگى پیدا کرده‌اید. این همان کارى است که شعراى بزرگ ما در طول صدها سال کرده‌اند. شما ببینید سعدى یا مولوى یا حافظ یا فردوسى یا خاقانى حضور دارند در زندگى معنوى ما، در ذهن ما، در فکر ما و صدها سال توانسته‌اند بر روى ذهنیّت جوامع ما تأثیر بگذارند؛ و اینها هستند که هویّت حقیقى فرهنگ ملّى را براى ما نگه داشته‌اند و نسل‌به‌نسل و دست‌به‌دست گردانده‌اند. امروز این وظیفه‌ى مهمّ شعراى ما است. اگر این خلوت انسانها حفظ شد - که شما میتوانید در این مورد نقش ایفا کنید - آن‌وقت میتوان به اصلاح هنجارهاى اجتماعى امیدوار شد. هنجارهاى اجتماعى را میتوان از این راه حل کرد؛ یعنى انسانها وقتى از درون درست شدند، اصلاح شدند، جهت‌دار شدند، انگیزه‌دار شدند، امیدوار شدند، با نشاط شدند، میتوان امیدوار بود که نابهنجارى‌ها اصلاح بشود و هنجارهاى اجتماعى در جاى خودش، خطّ خودش قرار بگیرد. این یک مطلب است که براى شما شاعران یک فرصت بزرگى است. به اعتقاد بنده خداى متعال این هنر شعر را به شما داده است؛ اى بسا کسانى هستند که اندیشه‌هاى خوبى هم دارند، امّا این وسیله‌ى کارآمد در اختیارشان نیست، این حنجره‌ى شیوا و گرم و گیرا در اختیارشان نیست که بتوانند آن افکار را منتقل کنند؛ شما این حنجره را دارید، اگر بتوانید از آن خوب استفاده بکنید، به نظر میرسد که کار بزرگى کرده‌اید.
 یک مسئله‌ى دیگر در مورد شعر، کارکرد اجتماعى شعر است؛ شعر، حافظِ هویّت ملّى است، حافظ هویّت ملّى. هویّت ملّتها عبارت است از مشخصّه‌هاى فرهنگى آنها و مزیّتهاى فرهنگى آنها؛ این هویّت فرهنگى یک ملّت را تشکیل میدهد. این هوّیت فرهنگى، اصل است؛ اگر چنانچه این از یک ملّتى گرفته بشود، این ملّت هضم خواهد شد، یعنى درواقع به معناى حقیقى کلمه نابود خواهد شد؛ حالا در یک مشخّصه‌ى جغرافیایى قرار میگیرد امّا چیزى نیست؛ هست، امّا بودن او مثل نبودن است؛ هویّت فرهنگى، همه‌ى حیات یک مجموعه و یک ملّت است. شعر میتواند این هویّت فرهنگى را هم تقویّت کند و غنى کند و تغذیه کند؛ که در باب هویّت فرهنگى هم باز به شعراى تاریخ خودمان که نگاه میکنیم - زبان‌آوران بزرگ - مى‌بینیم پیامهاى اینها خیلى باارزش است: پیام توحید است، پیام خداباورى است، پیام درستکارى است؛ واقعاً منظومه‌هایى که در این مورد وجود دارد حقیقتاً شگفت‌آور است. حالا بنده با اشعار ملّتهاى دیگر خیلى آشنایى ندارم؛ با بعضى‌ها که آشنایى داریم، انصافاً شعر فارسى - بوستان سعدى، شاهنامه‌ى فردوسى، خمسه‌ى نظامى، دیوان حافظ، مثنوى مولوى - پر از حکمت است؛ یعنى به معناى واقعى کلمه، حکمت موج میزند در این کتابها و اندیشه‌هاى والا؛ فکرهاى بسیار برجسته و فاخر در این کتابها هست؛ اینها توانسته یک هویّتى براى ملّت ما تعریف کند. و این را هم به شما عرض بکنم: ما هر چه امتیاز داریم، ناشى از همین هویّت فرهنگى است؛ اگر این هویّت فرهنگى نبود، انقلاب ما هم پیروز نمیشد. اگر این هویّت فرهنگى نبود، یک امامى مثل امام ما که نهضت را به‌وجود آورد و به سرانجام رساند، اصلاً خلق نمیشد، درست نمیشد. امام بزرگوار، ساخته و پرداخته‌ى همین فرهنگ است. همین هویّت فرهنگى است که آدمى مثل امام را در جامعه پرورش میدهد؛ این را باید نگه داشت. این را شما میتوانید نگه دارید. شعر باید پاسدار این هویّت باشد و این هویّت هم درواقع همان عقلانیّت معنوى است که ما روى آن - روى مسئله‌ى عقلانیّت معنوى و خرد جمعى جامعه - تکیه میکنیم؛ این هویّت فرهنگى درواقع همان عقلانیّت است؛ این را بایستى شما در شعر خودتان مراقبت بکنید، حفظ کنید: اخلاق والاى اسلامى را، حکمت معنوى و الهى و اسلامى را، توحید را، خداباورى را، انصاف را، صداقت را و همه‌ى آن چیزهایى که در شعر فاخر فارسى وجود دارد. و اگر این انگیزه در شاعر امروز پیدا بشود و اهتمام پیدا کند، آن‌وقت تهاجمى که دارد به این مرکز میشود، برایش آشکار خواهد شد.
بعضى‌ها اشکال کارشان این است که اصل تهاجم را اصلاً نمى‌بینند، درک نمیکنند. اینکه یک جبهه‌اى وجود دارد که سوگندخورده‌ى ریشه‌کن کردنِ هویّت ملّى و اسلامى و فرهنگى ملّت ما است، را اصلاً درک نمیکنند؛ این‌همه علائم، نشانه‌ها، ظواهر وجود دارد، نمیفهمند؛ گفت: وین گلّه را نگر که چه آسوده میچرد؛(۴) آسوده میچرند و اصلاً ملتفت نیستند؛ اشکال کارشان اینجا است. شاعر به‌خاطر روح هنر و به‌خاطر آن نگاه تیزبین، وقتى این دغدغه، این درد، این احساس در او وجود دارد، این تهاجم را طبعاً احساس میکند و درصدد مقابله‌ى با این تهاجم بر مى‌آید که این از جمله‌ى کارهاى مهم است؛ و به‌نام خداى جان و خرد، از جان و خرد این ملّت دفاع میکند و حمایت میکند؛ این، خصوصیّت شعر - این هنرِ والا و با ارزش - است؛ است؛ که البتّه دایره‌ى این کار و محدوده‌ى این کار، فقط هم ملّت نیست، بشریّت است؛ یعنى با یک نگاه به بشریّت دنیاى امروز، دنیاى گشوده شدنِ دست تطاول(۵) به همه‌ى ارزشهاى انسانها است - چه ارزشهاى مادّى‌شان، چه ارزشهاى معنوى‌شان، دست تطاول به استقلال ملّتها، به ثروت ملّتها، به دین و معنویّت ملّتها، به ناموس ملّتها و به اخلاق ملّتها. دست تطاول گشودند قدرتها با ابزار علم - که برایشان ثروت هم به بار آورده است و به‌دنبال آن، تبلیغات پرحجم دنیا هم در اختیار آنها است - و هر کارى دلشان میخواهد امروز با دنیا دارند میکنند و خیلى راحت حقایق را دگرگون میکنند.
 خب، فرض بفرمایید که در یک نقطه‌اى از دنیا یک نفر کشته میشود، بلکه گاهى یک حیوان کشته میشود، جنجال به پا میکنند؛ حالا در حمله‌ى به غزّه مثلاً فرض بفرمایید که الان چند روز است هواپیماها میروند، شاید بیش از صد نفر - که تعداد زیادى‌شان کودک و بچّه‌هاى مظلوم و معصومند - کشته شده‌اند، اصلاً برایشان اهمّیّت ندارد. کاش فقط اهمّیّت نداشت؛ آمریکا و انگلیس - آن‌طور که در خبرها خوانده‌ایم - گفته‌اند که از این حملات حمایت هم میکنند. امروز دنیا این است: از هر بدى، کجى، پلشتى، فساد، کثافت و نجاست - اگر در خدمت منافعشان باشد - حمایت میکنند، و هیچ باکى ندارند. با هر پاکى، قداست، طهارت و صداقت مقابله میکنند و معارضه میکنند و وحشیانه با آن برخورد میکنند، اگر با منافعشان سازگار نباشد؛ امروز دنیا این‌جورى است.
 خب، انسانى که شاعر است، یعنى داراى نیروى شعور و درک و فهم و قوّت بیان و قدرت بیان است، اینجا تکلیفش چیست؟ چه‌کار باید بکند؟ علاوه‌بر اینکه شما میتوانید حکمت را بیان کنید - که: اِنَّ مِنَ الشِّعرِ لَحِکمَة -(۶) میتوانید مصداقى باشید براى «وَ لَمَنِ انتَصَر بَعدَ ظُلمِه»(۷) یا «وَ انتَصَروا مِن بَعدِ ما ظُلِموا»(۸) که در ذیل همین آیه‌ى شریفه‌ى مربوط به شعرا است: وَ انتَصَروا مِن بَعدِ ما ظُلِموا میتوانید مصداق این باشید. «انتصار»(۹) کنید، در صدد یارى جبهه‌ى مظلوم بربیایید، حقیقت را بگویید، حرف را بگویید، حقیقت را نشان بدهید با شعرتان؛ میتوانید خیلى نقش ایفا کنید در این زمینه‌ها. بالاخره داشتن این امتیاز یک نعمت الهى است؛ یک حجّت الهى است؛ و هر نعمتى سپاسى دارد و براى هر حجّتى پاسخى باید آماده بشود. ان‌شاءالله که برادران و خواهران عزیزى که در این جلسه حضور دارند، در این زمینه اهتمامى بیش از آنچه تاکنون داشته‌اند، داشته باشند؛ اگرچه خوشبختانه من میبینم که شعراى جوان ما، شعراى انقلاب ما حقیقتاً کارهاى خوبى را دارند عرضه میکنند و شعرهاى خوبى را بیان میکنند. البتّه همه‌ى اینها در صورتى است که شعر از مایه‌ى هنرى برخوردار باشد؛ این توصیه‌ى همیشگى ما است. شعر فقط معنا نیست، فقط مضمون نیست، و ترکیب و شاکله‌ى هنرى و بافت و اسلوب هنرى، شرط اصلى است تا بتواند ان‌شاءالله ماندگار و اثرگذار باشد.
 امیدواریم خداوند متعال به همه‌ى شماها توفیق بدهد، شماها را تأیید کند؛ ان‌شاءالله همیشه در خدمت ارزشها و مقدّسات و صداقتها و حقیقت‌ها باشید. امشب هم از اشعارى که خواندند بهره‌مند شدیم؛ ان‌شاءالله که خداوند روزبه‌روز نفَس شماها را گرم‌تر کند.
 والسّلام علیکم و رحمةالله و برکاته

۱) تعدادى از شعراى حاضر در جلسه، اشعارى در منقبت حضرت امام حسن مجتبى (علیه‌السّلام) خواندند.
۲) ناشناخته
۳) آشکارى‌ها
۴) اوحدى. دیوان اشعار؛ «گرگ اجل یکایک از این گلّه میبرد / وین گلّه را نگر که چه آسوده میچرد»
۵) تعدّى، ظلم
۶) من‌لایحضره‌الفقیه، ج ۴، ص ۳۷۹
۷) سوره‌ى شورا، بخشى از آیه‌ى ۴۱؛ «و هر که پس از ستم [دیدنِ] خود، یارى جوید ... »
۸) سوره‌ى شعرا، بخشى از آیه ۲۲۷؛ « ... و پس از آنکه مورد ستم قرار گرفته‌اند، یارى خواسته‌اند ...»
۹) کمک و یارى


دسته بندی :

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر دوشنبه در دیدار رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت، بخش هایی از معارف پرمحتوا و والای نهج البلاغه، و چند نکته اخلاقی را مطرح کردند.
رهبر انقلاب اسلامی در بخش اول سخنان خود، با استناد به بخشهایی از فرمان حکومتی حضرت امیرالمومنین علی (ع) به مالک اشتر، توصیه هایی کلی در خصوص مراقبت از بیت المال و حساس بودن نسبت به چگونگی استفاده از آن، و پرهیز از «اقدام شتابزده به هنگام عصبانیت، تندی اخلاق، تیزی زبان و نخوت و غرور»، بیان کردند و افزودند: حضرت علی (ع) تنها راه رهایی از این صفات و رفتارهای ناپسند را، مالک شدن انسان بر نفس خود از طریق ارتباط قلبی و معنوی و عملی با خداوند متعال می دانند.
ایشان، تلاوت همراه با تدبر قرآن و استفاده از فرصت ماه مبارک رمضان و اعمال این ماه را از جمله مهمترین راهها برای ارتباط با خدا و تسلط بر نفس برشمردند.
رهبر انقلاب اسلامی بعد از بیان نکاتی اخلاقی، به موضوع فرهنگ و دغدغه های فرهنگی اشاره کردند و با تأکید بر اینکه خطاها و اشتباهات فرهنگی به راحتی قابل جبران نیست، گفتند: ضروری است در عرصه فرهنگی سیاستهای نظام به درستی درک و اِعمال شود.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: هرگونه تغییر مسیر فرهنگ از چارچوب نظام اسلامی، موجب برهم خوردن انتظام فکری و هویت واقعی جامعه خواهد شد.
ایشان در ادامه به اهمیت بخش کشاورزی اشاره کردند و با اظهار نگرانی از تبدیل و تغییر کاربری زمینهای کشاورزی گفتند: نابودی زمینهای کشاورزی یک خسارت غیرقابل جبران است و باید وزارت جهاد کشاورزی و سازمان حفاظت از محیط زیست بطور جدی با این پدیده برخورد کنند.
رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به حوادث تأسف بار غزه و کشتار بیرحمانه مردم بویژه زنان و کودکان فلسطینی، موضع گیری رئیس جمهور و اقدامات دولت را بسیار مناسب و بجا دانستند و تأکید کردند: مسائل غزه واقعاً مصیبت بار است و رژیم صهیونیستی با سوءاستفاده از غفلت دنیای اسلام، این فجایع را مرتکب می شود.
حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: کشتار مردم غزه به دست صهیونیست های غاصب، باید دولتها و ملتهای اسلامی را به خود بیاورد تا دست از اختلاف بردارند و با یکدیگر متحد شوند.


دسته بندی :

بسم الله الحمن الرحیم

پست قبلی وبلاگ یک کد اطلاعاتی بود که خوشبختانه برخی اصلا نگرفتند.. مشخص است که تجمع جلوی درب صدا و سیما آن هم با اعلامیه ۲۳ دقیقه قبل از تجمع امکان ندارد و مشخص است که این یک کد اطلاعاتی است ولی نمیدانم اینکه می گویند اتقوا فراسة المومن انه ینظر بنور الله و اینکه می گویند سطح هوشی ملت ایران از متوسط جهانی بالاتر است ظهورش کجاست؟ توی این رسانه عمومی که حتی سرویسهای جاسوسی انگلیس و آمریکا هر روزه آن را چک می کنند نمی توان واضح حرف زد لذا مجبوریم کدوار حرف بزنیم پس لطفا بگیرید دیگر! حالا اینکه منظورمان در پست قبلی چه بود را اگر بگوییم خوب علاوه بر سرویسهای جاسوس برخی حاشیه سازان در گوشه و کنار دولت خوشحال میشوند لذا نمی گوییم ولی می توانید با اندکی فکر و مراجعه به برخی خبرگزاریها دریابید! این وضعیت باعث میشود که انسان به درگاه خدا روی آورد و عجز و لابه کند که خدایا با این افرادنمیشود به اصلاح جامعه امید داشت و خدایا حجتت را برسان.


دسته بندی :

بسم لله الرحمن الرحیم

وقتی اکثریت قریب به اتفاق ملت از پدیده بی حجابی ناراضی هستند صدا و سیما به عنوان صدای ملت حق ندارد در برابر بی تفاوتی دستگاهها در برابر بی حجابی سکوت کند. در دعای افتتاح که در هر شب ماه مبارک رمضان وارد است و از زبان امام زمان(عج) روایت شده است می خوانیم:اللهم اظهر به دینک و سنة نبیک حتی لا یستخفی بشیء من الحق مخافة احد من الخلق. خدایا به وسیله او (حجتت) دینت را و سنت نبیت را یاری کن تا آنجا که هیچ چیزی که حق باشد از ترس احدی از خلق مخفی نماند. آیا ما که منتظران ظهوریم منتظر چنین چیزی هم هستیم یا فقط اسممان منتظر ظهور است و از چنین چیزی بدمان می آید؟ یک نفر وقتی امر به معروف و نهی از منکر میکند طبق این دعا باید امنیت داشته باشد ولی آیا در حال حاضر امنیت دارد یا فقط سر تشییع جنازه اش حاضر میشویم و گریه می کنیم مانند آنچه برای علی خلیل اتفاق افتاد؟آیا کسانی که به دنبال تحصیل دن اسلام و نشر معارف حقه آن میروند باید چنین کنند یا نه؟ اگر دین اسلام برای ما مهم است و میخواهیم چیزی از آن مخفی نماند طبق دعای افتتاح خوب باید بروند. آیا اینها در تبلیغ دین آزادند و آیا در تحصیل آنها و تبلیغ آنها هیچ خوفی و مزاحمتی ندارند؟ اگر منتظر منجی عالم بشریتیم باید رفتارهای خود را اصلاح کنیم وگرنه به آن جامعه مهدوی که عدالت در آن برقرار است و بهترین زندگی را برای مردم رغم میزند نمیرسیم. کمترین کاری که صدا و سیما میتواند انجام دهد این است که دستگاهها را مجبور کند که بحث حجاب را مخفی نکنند و آن را اظهار کنند و اینجور نشود که در دعای افتتاح بگوییم چیزی از خوف خلق مخفی نماند ولی خودمان همه چیز را مخفی کنیم از ترس اینکه دو نفر افرادی شناسنامه آنها معلوم است علیه ما حرف بزنند.


دسته بندی :

بسم الله الرحمن الرحیم

در روایات بسیاری تاکید شده است که وقتی حضرت مهدی(عج) منجی عالم بشریت ظهور می کنند انتقام سختی از ظالمان خواهند گرفت و چنانکه در برخی روایات آمده است ک اگر ظالمی در وسط سنگی ژنهان شده باشد آن سنگ فریاد می زند که بیایی این شخصرا بگیرید و بکشید و در آیات ابتدایی سوره اسراء نیز سابقه این امر را در میان بنی اسرائیل بیان میدارد.به جهت ثواب قرائت قرآن در ماه مبارک رمضان و مساوی بودن آن با ختم قرآن یک ختم قرآن در این بحث از وبلاگ انجام میدهیم.اعوذ بالله من الشیطان الرجیم/فاذا جاء وعد اولیهما بعثنا علیکم عبادا لنا اولی باس شدید فجاسوا خلال الدیار و کان وعدا مفعولا.یعنی داخل خانه ها را جستجو میکردند. اکنون هم در عراق همین است. تا وقتی گروهک تروریستی داعش حمله نکرده بودند هیچ بهانه ای نداشتیم که برویم همه جا را و هر سوراخ موشی را بگردیم تا تروریستها را پیدا کرده و به هلاکت برسانیم و آنها آزادانه هر عملیاتی را علیه ما انجام میدادند ولی اکنون ان بهانه را یافته ایم و همانند آنچه در عصر ظهور اتفاق خواهد افتاد آنها را پیدا کرده و به هلاکت می رسانیم. اما در مورد فلسطین فعلا تا زمانی که رژیم صهیونیستی حمله زمینی نکرده است این امکان برای ما فراهم نیست و تنها در مقابل حملات هوایی آنها می توانیم به وسیله موشکها متقابلا حمله هوایی انجام دهیم و تنها میتوانیم مقابله به مثل کنیم ولی لحظه شماری می کنیم که این رژیم مغرور شده و به حرف وزیر امور خارجه احمق خود گوش دهد و حمله زمینی کند که در آن صورت بسیار امید میرود که ظهور قائم آل محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) اتفاق بیافتد چون در آن صورت رژیم صهیونیستی نابود خواهد شد و منطقه نیز از شر گروهکهای تروریستی خلاصی یافته است و عربستان نیز ضعیف شده است و دیگر هیچ مانعی برای ظهور حضرت وجود ندارد.


دسته بندی :

بسم الله الرحمن الرحیم

تبدل کردستان عراق به یک کشور مستقل با هیچ یک از اصول اسلامی سازگاری ندارد و خلاف شرع مقدس اسلام می باشد. در اسلام بلال حبشی و سلمان فارسی مقرب درگاه امیرالمومنین(علیه السلام) و پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) قرار می گیرند تا آنجا که سلمان استادار یکی از ولایات کشوری میشود که رئیس آن عرب است. پس اینکه کشوری به نام کردستان با فرماندهانی کرد تشکیل شود و سایر نژادها در آن جایی نداشته باشند عین خروج از اسلام و غلتیدن در دامن کفر و شرک است.


دسته بندی :

بسم الله الرحمن الرحیم

در فلسطین مشاهده می کنیم که هواپیماها و توپخانه رژیم صهیونیستی منازل مسکونی را هدف قرار می دهند و در عراق هم اعدام دسته جمع کودکان را توسط گروهک تروریستی داعش شاهد هستیم. خوب مشخص است که از نظر نظامی این کارها هیچ سودی برای رژیم صهیونیستی و داعش ندارد. پس دلیل این کارهایشان چیست؟ معلوم اس. سردرگمی و ضعف مفرطی که ملت عراق و فلسطین به اینها وارد کرده اند و آنها را طوری مستأصل کرده که به اقدامات غیر منطق و غیر عقلانی روی می آورند و این نشانه درستی راه است که ملتها انتخاب   کرده اند. پیروزی نزدیک است و دیگر کار استکبار جهانی تمام است. البته اگر ما شکست هم میخوردیم نبید کمترین تزلزلی به خود راه میدادیم حال که ژیروزیهای بزرگی به دست آورده ایم. خوب جنگ است دیگر و در مبارزه انسان گاهی شکست میخورد ولی هنر جنگیدن این است که پیروز شویم و ما مرد جنگیم و این اولین قدم جنگ است و مرحله بعدی جنگ،جنگ با شیطان بزرگ آمریکاست. قطعا ما هر قدر هزینه میکردیم که بتوانیم به منافع آمریکا در منطقه صدمه بزنیم نمی توانستیم ولی این احمق بزرگ خود این بهانه را به دست ما داد و اکنون با تمام قوا در جهت نابودی آمریکا قدم برمی داریم. آمریکا با دست خود گور خود را با این دو جنگ کند.


دسته بندی :

درباره ما


فرهنگی ٍ برای شادی روح حضرت امام (ره) و فرزندان شهیدش صلوات
کاربران می توانند با ذکر یک صلوات برای سلامتی آقا امام زمان (عج) از تمامی مطالب این سایت به هر نوع که میخواهند استفاده نمایند .
التماس دعا

ایمیل :
آخرین مطالب سیاسی - فرهنگی - اجتماعی - آموزشی - عقیدتی - ورزشی - علمی

امکانات