من که کبوتردلم ، انس گرفته با رضا

میشنوم زقدسیان ، زمزمه رضا رضا

ولادت شمس الشموس ، غریب ارض طوس ، امام همام ، علی بن موسی الرضا مبارک باد

"كالين پاول" وزير امور خارجه پيشين آمريكا كه در كويت بسر مي‌برد تاكيد كرد كه حمله نظامي آمريكا عليه ايران به دلايل مختلف بعيد است. وي طي سخناني در كويت ، نبود دليل فوري و عدم حمايت مردم آمريكا و كشورهاي جهان از اين طرح، گرفتار بودن آمريكا در عراق و افغانستان و مشكل بودن درگيري با ايران را از دلايل عدم اقدام آمريكا براي حمله به ايران ذكر كرد. به گفته وي، آمريكا پس از حمله به افغانستان و عراق نمي‌خواهد وارد چالش ديگري شود و هم اكنون هيچ سناريويي براي حمله نظامي به ايران در آمريكا وجود ندارد. وزير امور خارجه پيشين آمريكا خاطرنشان كرد كه با وجود حمايت برخي از فرماندهان نظامي آمريكا از حمله نظامي به ايران، چنين حمله‌اي مورد حمايت مردم آمريكا نيست. وي تصريح كرد: حمله به ايران هيچگونه نفعي براي آمريكا و يا مردم منطقه نخواهد داشت و مردم آمريكا بايد به چنين اظهاراتي پايان دهد. پاول همچنين تاكيد كرد كه ايراني‌ها از حمله (احتمالي) به كشورشان جهت تحريك احساسات مسلمانان استفاده خواهند كرد.

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا(ع)

یازدهم ذی القعده مصادف با اول آذر ماه میلاد پربرکت و مسعود حضرت امام علی بن موسی الرضا(ع) بر تمامی پیروان آن حضرت مبارک باد

نماز

نماز در مقایسه با سایر عبادت ها ویژگی هایی دارد که موجب شده است اهمیت بیشتری پیدا کند و انجام دادن آن برای هر فرد مسلمان مکلفی ممکن باشد , بر خلاف حج و روزه واجب که افزون بر زمان و مکان مخصوص , استطاعت هم در آنها شرط است . اگر نماز و روزه و حج را به نهر آبی تشبیه کنیم _ چنان که ÷یامبر اسلام تشبیه کرده است _ روزه و حج مانند نهری است که انسان در هر سال فقط یک نوبت در آن شنا می کند , ولی نماز بر اساس فرموده رسول خدا ( ص ) ماننده نهر آبی است که از کنار خانه ما جاری است و هر روز پنج نوبت خود را در آن شست و شو می دهیم .

پیامبر بزرگوار اسلام برای نماز اهمیت فراوانی قائل بود . گرچه شخصیت مخلصی همچون آن حضرت همه کارهایش را در راه خدا انجام می داد و هر کاری از او سر می زد نوعی عبادت به حساب می آمد , لیکن به نماز عشق و علاقه خاصی داشت ؛ ایشان روشنی چشم خود را در نماز    می دانست و همواره دو برابر نمازهای واجب , نمازهای مستحبی می خواند ؛ و همان طوری که تصریح فرموده اند هر چقدر که نماز می خواند باز هم روح تشنه اش از نماز سیراب نمی شد . هرگاه ماه مبارک رمضان فرا می رسید ؛ رسول خدا ( ص ) بر نماز خود می افزود . شدت عشق و علاقه آن حضرت به نماز را از روایت هایی که نقل شده است به آسانی می توان دریافت . نماز آن قدر در نظرش عزیز بود که گویی برای رسیدن وقت آن لحظه شماری می کرد و هرگاه وقت نماز فرا می رسید به بلال می فرمود : (( ای بلال ! اذان بگو و ما را با اذان گفتن خوشحال کن . )) رسول اکرم ( ص )  آن طور که نزدیکان ایشان گفته اند , هنگامی که وقت نماز فرا می رسید با اینکه تا لحظاتی قبل با آنان به گفت و گو مشغول بود , یک باره نسبت به اطرافیان خود بی توجه می شد , و تمام فکر و همت خود را به نماز معطوف می کرد .

منبع : کتاب سیره پیامبر اعظم ( ص ) از نگاهی دیگر

محمود احمدي نژاد رييس جمهوري اسلامي ايران روز يكشنبه در يك كنفرانس مطبوعاتي در رياض گفت ايران از نفت به عنوان سلاح استفاده نخواهد كرد. به گزارش خبرگزاري فرانسه از رياض، احمدي نژاد پس از شركت دراجلاس سران اوپك در عربستان سعودي گفت: ما هرگز از نفت به عنوان سلاح استفاده نخواهيم كرد و به اقدامات غيرقانوني دست نمي‌زنيم. وي در پاسخ به سوالي در اين خصوص كه اگر تحريم‌ها عليه ايران تشديد شود تهران چه واكنشي خواهد داشت گفت : ما هرگز ازنفت به عنوان سلاح استفاده نخواهيم كرد و به اقدامات غيرقانوني مبادرت نمي‌كنيم ولي چنانچه آمريكا اقداماتي عليه ايران انجام دهد در آن صورت مي‌دانيم كه چه پاسخي به آنها بدهيم. احمدي نژاد افزود: ايران نگران هيچ چيزي نيست.

رييس كميسيون امور خارجي، دفاع و امنيت ملي پارلمان بحرين با اشاره به فروس سلاح از سوي آمريكا به كشورهاي حوزه خليج فارس، گفت: آمريكا تنها كشوري است كه ما را تهديد و از ديگران مي‌ترساند و در بين ما فتنه ايجاد مي‌كند. به گزارش عصر يكشنبه ايرنا به نقل از روزنامه "الوقت" چاپ بحرين، "عادل المعاوده" با طرح اين سئوال كه با خريد اسلحه از آمريكا، آن را به سوي چه كسي نشانه مي‌رويم؟ افزود: اگر همسايگان در منطقه با يكديگر آشتي كنند و اصول بازي را درست درك كنند و از تحريك و تهديد دست بردارند، راه را برآمريكا جهت هدف قراردادن ما و به غارت بردن اموال منطقه خواهند بست. روزنامه "الوقت" چاپ بحرين درگزارشي نوشته بود كه اعلام خبر قرارداد فروش اسلحه از سوي آمريكا به كشورهاي خليج فارس به ارزش ‪ ۲۰‬ميليارد دلار موجب بروز اختلاف نظر در بين بعضي از نمايندگان مجلس شورا، پارلمان و جمعيت‌هاي سياسي بحرين شده است. اين روزنامه در ادامه نوشت: درحاليكه برخي افراد، خريد اسلحه از سوي كشورهاي خليج فارس بويژه بحرين را تاييد كرده‌اند و آن را حق هر كشوري براي دفاع از خود دانسته‌اند، گروهي ديگر هدف ازاين اقدام آمريكا را زنده كردن مجدد اقتصاد درحال فروپاشي خود و از بين بردن بودجه كشورها از طريق ذخيره كردن اسلحه در انبارهاي خود قلمداد كرده‌اند و خواستار صرف اين پولها در توسعه طرح‌هاي زيربنايي شده‌اند. اين عده اعتقاد دارند كه مسلح شدن براي خدمت به منافع خارجي امري كاملا مردود است. در همين حال " حسن الدوسري " يكي از اعضاي پارلمان بحرين ضمن تاييد قرارداد مذكور گفت: ايران يك كشور همسايه و مسلمان است و ما داراي روابطي مستحكم با آن هستيم و بهتر آن است كه از آن كشور استفاده كنيم. "جاسم المهزع" دبيركل جمعيت الوسط العربي الديمقراطي نيز دراين مورد گفت: آنچه در حال حاضر مهم است بازكردن كانال‌هاي گفتگو با ايران است زيرا ايران بال شرقي كشورهاي عربي و يك كشور تاريخي ذوب شده در تمدن اسلامي است.

معاون امنيت بين‌الملل شوراي عالي امنيت ملي اظهار داشت: ادامه اجراي توافق ميان ايران و آژانس بين‌المللي انرژي اتمي به رفتار منطقي و قانوني گروه ‪ ۵ + ۱‬بستگي دارد. به گزارش خبرنگار سياسي ايرنا، جواد وعيدي، عصرشنبه در گفت و گو با خبرنگاران برخي از رسانه‌هاي داخلي، تصريح كرد: سياست جمهوري اسلامي ايران احياي معاهده ان.پي.تي و تقويت اعتبار آژانس بين‌المللي انرژي اتمي است. وعيدي اضافه كرد: ايران و آژانس اكنون يك چارچوب براي حل و فصل مسايل گذشته و حال خود در موضوع هسته‌اي دارند و گزارش روز پنجشنبه آژانس نشان مي دهد ايران تااين مرحله اقدامات خود را براي رفع ابهامات، به‌موقع انجام داده است. وي همكاري ايران با آژانس را براساس گزارش البرادعي موثر،سازنده، بدون تاخير و با شتاب لازم دانست. اين مقام شوراي عالي امنيت ملي گفت: طبيعي است روند همكاري‌هاي سازنده ايران با آژانس، اين مرجع بين‌المللي را در اين موقعيت قرار داده است كه بخشي از واقعيت‌هاي برنامه صلح آميز هسته‌اي ايران را تاييد كند. وعيدي در عين حال خاطرنشان كرد: البته جمهوري اسلامي ايران پيش از اين نيز درحال همكاري با آژانس بود، حتي به طور داوطلبانه پروتكل الحاقي را اجرا مي‌كرد. معاون دبير شوراي عالي امنيت ملي افزود: كشورهايي كه اكنون نيز با برنامه صلح آميز هسته‌اي ايران مخالفند و درصدد تخريب همكاري ايران با آژانس هستند، در گذشته نيز با انجام يك اقدام سياسي و غير قانوني موضوع هسته‌اي ايران را به شوراي امنيت سازمان ملل ارجاع دادند. وي در مورد علت مخالفت اين كشورها توضيح داد: اين كشورها به خوبي مي دانند كه با همكاري‌هاي سازنده و فعال ايران با آژانس جايي براي اتهامات بي اساس آنان باقي نمي‌ماند. وعيدي اضافه كرد: اكنون همين كشورها از وضعيت كنوني ناراحت هستند، به دنبال تخريب اين مسيرند و بابهانه‌گيري هاي نادرست، فضاسازي غلط و برخورد سياسي، درصدد منحرف كردن مسير موضوع هسته‌اي از آژانس به شوراي امنيت سازمان ملل هستند. معاون امنيت بين‌الملل دبير شوراي عالي امنيت، تصريح كرد: مهم‌ترين موضوع در راهبرد سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران به ويژه در بحث امنيت بين‌الملل ، صلح و امنيت براي همه است. وي افزود: در اين چارچوب همه كشورها بايد رفتاري مسوولانه، منطقي، قانوني و همراه با پرهيز از مداخله در امور داخلي يكديگر و نيز احترام متقابل به هم داشته باشند. عضو تيم مذاكره‌كننده هسته‌اي تاكيد كرد: همكاري ايران با آژانس در چارچوب اين سياست است و ما به رفتار قانوني، مسوولانه و شفاف خود اعتماد داريم. وعيدي گفت: گزارش آژانس نيز توانسته است بخشي از رفتار قانوني، مسوولانه و شفاف ما را منعكس كند. معاون شوراي عالي امنيت ملي در پاسخ به سوالي در خصوص تاثير گزارش البرادعي بر رفتار گروه ‪ ۵+۱‬گفت: اثر اوليه اين گزارش ايجاد اين سوال جدي نزد جامعه بين‌الملل است كه وقتي ايران درحال همكاري فعال، به موقع و سازنده با آژانس است چه دليلي براي پيگيري موضوع هسته‌اي ايران در شوراي امنيت سازمان ملل وجود دارد. وعيدي افزود: پيش ازاين رفتارهاي غير قانوني و خواست‌هاي غيرمنطقي و سياسي ايالات متحده آمريكا نشان داده است، انعكاس رفتار قانوني و مسوولانه ايران با آژانس تاثيري در رويكرد يكجانبه گرايانه، غيرمنطقي و دردسر ساز آنها ندارد. وي همچنين اظهار داشت: انعكاس واقعيت‌هاي موجود و خارج از اتهامات آمريكا و برخي كشورهاي غربي، تاثيراتي بر رفتار برخي از اعضاي گروه ‪۵+۱‬ داشته است. وعيدي گفت: به عنوان مثال پس از انتشار گزارش اخير البرادعي، چين از شركت در جلسه آتي اين گروه در ‪ ۱۹‬نوامبر خود داري كرده و آن را به تعويق انداخته است. بنابراين، اين گزارش بي‌تاثير نبوده است. وي در عين حال خاطرنشان كرد: انتشار گزارش آژانس ازهمكاري مثبت ايران با اين مرجع بين‌المللي درسه ماه گذشته نيز باعث به‌تعويق انداختن اقدامات گروه ‪ ۵+۱‬شده است. وعيدي همچنين از ديدار خود در چهارشنبه هفته جاري با "رابرت كوپر" معاون "خاوير سولانا" مسوول سياست خارجي اتحاديه اروپا در وين و در حاشيه نشست شوراي حكام آژانس خبر داد. معاون امنيت بين‌الملل دبير شوراي عالي امنيت ملي گفت: قرار است در اين ديدار در مورد دوربعدي گفت و گوهاي سعيد جليلي دبير شوراي عالي امنيت ملي و خاوير سولانا مسوول سياست خارجي اتحاديه اروپا هماهنگي‌هاي لازم را انجام دهيم.

منم که دیده بدیدار دوست کردم باز            چه شکر گویمت ای کار ساز بنده نواز

نیازمند بلا گو رخ از غبار مشوی             که کیمیای مراد است خاک کوی نیاز

زمشکلات طریقت عنان متاب ایدل            که مرد راه نیندیشد از نشیب و فراز

طهارت ارنه بخون جگر کند عاشق           بقول مفتی عشقش درست نیست نماز

درین مقام مجازی بجر پیاله مگیر             درین سراچه بازیچه غیر عشق مباز

به نیم بوسه دعائی بخر ز اهل دلی            که کید دشمنت از جان و جم دارد باز

فکند زمزمه عشق در حجاز و عراق

نوای بانگ غزلهای حافظ از شیراز

سوره ناس

بسم الله الرحمن الرحیم

قل اعوذبرب الناس (۱ ) ملک الناس ( ۲ ) اله الناس ( ۳۶ ) من شرالوسواس الخناس ( ۴ ) الذی یوسوس فی صدورالناس ( ۵ ) من الجنه والناس ( ۶ )

۱ ـ نامهای سوره

۱ ـ این سوره مشهور به ((ناس)) است ، زیرا کلمه ناس در این سوره کوتاه ۵ بار بیش از هر کلمه دیگری بکار رفته است . (( ناس )) به معنای مردم است و این کلمه ، بهترین و گرامیترین و شریفترین معنا را در بردارد که تمام ادیان و پیامبران و کتب آسمانی برای اوست .

۲ ـ سوره (( معوذه )) نیز می گویند ، زیرا (( معوذه )) به معنای پناه دهنده است چون این سوره ماننده سوره فلق برای پناه بردن به خدااست و انسان با خواندن آن ، خود را از وساوس شیطانی تعویذ می کند و در پناه خدا قرار می دهد .

۳ ـ سوره (( مشقشقه )) نیز می گویند که از (( شقشقه )) ریشه گرفته است که به معنای آن چیزی است که در مواقع حساس از دهان و زبان انسان بیرون بیاید چون انسان در مواقع احساس خطر ، این سوره را می خواند تا پناه و نجات یابد . بدین جهت با این عنوان نیز نام گذاری شده است .

۴ ـ این سوره را با سوره قبلی ( فلق ) یک جا و مجموعا ( معوذتین )) و (( مشقشقتین )) نیز می نامند ، به همان دلیل که در بند ( ۲ و ۳ ) توضیح داده شد .

۲ ـ آمار و شمارش

سوره ناس دارای ۶ و یا ۷ آیه است که نظریه اول مشهور و صحیحتر است و تعداد کلمات آن ۲۰ و تعداد حروفش ۷۸۰ است .

۳ ـ مکان و زمان نزول

سوره (( ناس)) قبل از هجرت در مکه نازل شده و از سوره های خالص (( مکی )) است بعضی از مفسرین آن را (( مدنی )) می دانند ولی سیاق آیات و کوتاه و بریده بودن آنها دلالت بر مکی بودن آن دارد.

سوره ناس از سوره های چهارده گانه ای است که تمام آیات آنها به طور مجموع و یک جا نازل شده اند .

۴ ـ ترتیب سوره

سوره ناس بترتیب جمع آوری (( صدو چهاردهمین )) و آخرین سوره قرآن است که بعد از سوره ((فلق )) قرار دارد و بترتیب نزول (( بیست و یکمین )) سوره ای است که بعداز سوره (( فلق )) و قبل از سوره ((اخلاص )) نازل شده است و از نظر حجم از سوره های ((مفصلات )) و در این گروه نیز هفدهمین و آخرین سوره از سوره های (( قصار )) و از نظر ترتیب قرآنی ، آخرین سوره قرآن است .

این سوره پنجمین و آخرین سوره از سوره های پنجگانه (( مقولات )) است که با کلمه ((قل)) آغاز می شود .

۵ ـ محتوا و درسها

سوره ناس سوره بسیار کوتاه و کوچکی است ولی با این حال به دو بخش مهم و مساوی و به هم پیوسته تقسیم می شود و هر بخش نیز یک موضوع بسیار مهم و اساسی مطرح می کند .

۱ ـ در بخش اول سوره که ۳ آیه اول را تشکیل می دهد ، ضمن استعاذه و پناه بردن به خدا در پیرامون خداشناسی سخن می گوید که خداوند ، هم پروردگار و پناهگاه بشر و حافظ او از وساوس و دسایس شیطانها و قدرتهای شیطانی و انسانهای شیطان صفت است و هم مالک ، سلطان و پروردگار مردم است و هم معبود حقیقی و واقعی آنان است .

۲ ـ بخش دوم سوره که از سه آیه بعدی تشکیل می یابد ، در باره مفاسد ، شرور ، وسوسه های شیلطین جنی و انسی سخن می راند و کیفیت وسوسه آنان را ـ که چگونه شک و تردید و افکار پلید و اندیشه های الحادی و انحرافی را بر دل انسان می افکنند و آنان را در عقیده و عمل منحرف می سازند بیان می کند .

۳ ـ هنر و زیبایی این سوره در این است که دو موضوع بسیار مهم را در چند جمله کوتاه و در دو بخش جداگانه بیان می کند آنگاه با کلمه (( اعوذ )) این دو موضوع کاملا مستقل و جدا از هم را به هم ، ربط و پیوند داده ، به صورت یک موضوع به هم پیوسته در می آورد و آن دو را یکی می سازد . خلاص آن دو موضوع بهم پیوسته چنین است :

(( از مفتسد و شرور شیطانهای جنی و انسی به آن خدای توانا و پروردگار ربوبی و سلطان مطلق و معبود حق پناه می برم . ))

آنچه در پي مي‌آيد تحقيقي است اجمالي بر كاربرد سلاح شيميايي توسط حزب بعث عراق در طول جنگ تحميلي كه از نظر شما بزرگواران و خوبان مي‌گذرانيم.

رژيم بعث عراق هرگاه در طول جنگ احساس شكست مي‌كرد به طور ناجوانمردانه‌اي از سلاح‌هاي شيميايي استفاده مي‌نمود تا از شكست حتمي نجات پيدا نمايد.
عراق براي اولين بار عمليات در خيبر به طور گسترده از اين سلاح كشتار جمعي استفاده كرد كه تعداد زيادي شهيد و مجروح بر جاي گذاشت و تنها در يك مورد در هورالهويزه در تاريخ 8/12/62 حدود هزار و يكصد نفر مصدوم شدند.
براي دومين بار نيز در عمليات بدر از تاريخ 63/12/20 تا 64/1/29 قريب به 50 مورد اقدام به اين جنگ نابرابر و ناجوانمردانه نمود.

اين موارد طبق گفته سروان عراقي، حميد حسين فلك در كتاب «عمليات عبور» با نظر سرهنگ هشام معدوم صورت گرفت كه خودش اعتراف نمود که: عمليات گلوله باران شيميايي در هور و عمليات بدر با نظر من انجام گرفت.
در عمليات والفجر هشت نيز كه در تاريخ 20 بهمن سال 64 انجام گرفت، عراق در هشت مورد دست به بمباران شيميايي زد كه در يك مورد آن در جاده فاو ـ بصره درحمله به محل تجمع نيروها، حدود هشت هزار و پانصد نفر مصدوم و مجروح شدند.
در اين عمليات ارتش بعثي عراق از گازهاي خردل، سيانور، اعصاب و خون استفاده كرد!
سروان عراقي حميد حسين فلك اعترافاتي دارد كه مطلب را از زبان خود او مي‌خوانيد:
او مي‌گويد: وقتي نيروهاي ما در عمليات «والفجر8» حمله شيميايي خود را آغاز كردند، در آن لحظات احساس مي‌كردم كه ما چه قدر جنايتكار هستيم و فرماندهي ملعون ما چقدر در حق انسانيت جنايت مي‌كند!

گلوله‌هاي شيميايي به صورت انبوه به سوي نيروهاي اسلامي شليك مي‌شد.
گازهاي خردل و اعصاب كه به هيچ كس رحم نمي‌كنند، در منطقه پخش شد.
در اين باره تلگرافي به دست ما رسيد: نيروهاي ايراني حاضر در فاو ، براي تكميل پيروزي خود از سلاح‌هاي شيميايي استفاده خواهند كرد، از اين رو لازم است تا اطلاع بعدي از تجهيزات مقابله با حمله شيميايي استفاده شود. هر موقع كه نيروهاي ما قصد حمله شيميايي داشتند از اين تلگراف‌ها استفاده مي‌كردند، فرماندهي مي‌گفت: دشمن قصد حمله شيميايي دارد.
هدف فرماندهي اين بود كه به افسران و سربازان عراقي بگويد كه نيروهاي ايراني پايبند به اصول انساني نيستند و رحم و مروتي ندارند.

اما در اين ميان يك معجزه به وقوع پيوست، اين عبارت را با ايمان كامل مي‌گويم.
اداره هواشناسي عراق، قبل از استفاده از سلاح‌هاي شيميايي شرايط جوي و جهت باد را مورد بررسي و مطالعه قرار داده بود. اما با تغيير جهت وزش باد، همه چيز به هم ريخت و گازهاي سمي را به سمت نيروهاي خودي آورد. اين يك درس الهي بود. خداوند مي‌خواست به دست خودمان، ما را مجازات كند!
سرهنگ دوم صبحي السراج مسئول فني جنگ شيميايي در سپاه هفتم مي‌گفت: چند روز قبل از حمله، شرايط جوي را بررسي كرده بودم، نبايد وزش باد تغيير مي‌كرد. تعجب مي‌كنم كه چنين شد! من هرگز اشتباه نمي‌كنم.

سرهنگ سراج به ماهر عبدالرشيد گفت: من تمام سعي خود را كردم و از همه اطلاعاتم استفاده كردم، اما به نظر مي‌آيد تقدير الهي چيز ديگري بوده است.
سرتيپ عبدالرزاق الحلي گفت: هنگامي كه سرهنگ دوم السراج صحبت مي‌كرد و عمليات شيميايي را كه عليه نيروهاي ايراني ترتيب داده بود، براي ماهر عبدالرشيد شرح مي‌داد. حاضر و شاهد بودم. ماهرالرشيد سرش را تكان مي‌داد و سرهنگ از فداكاري‌ها و قهرماني هايش مي‌گفت: بالاخره سرهنگ گفت: تيمسار! من بايد چه كنم؟
ماهر عبدالرشيد جواب داد: من چيزي نمي‌گويم، بايد از فرمانده كل نيروهاي مسلح سئوال كرد.
آيا خودت مي‌خواهي بشنوي؟ سرهنگ جواب داد: بله، ماهر عبدالرشيد گفت: سرورم! سرهنگي كه شرايط جوي را بررسي كرده بود، الان مقابل من ايستاده، مي‌فرماييد با او چه كنيم و صدام گفت:
من چيزي نمي‌خواهم، جز اين كه به منطقه عملياتي شيميايي برود و در رنج و دردي كه برادرانش به آن گرفتار شدند، سهيم شود.

سرهنگ السراج چاره‌اي جز پذيرش دستور نداشت، با يك خودرو حامل مواد شيميايي به منطقه اعزام شد، اما با هوش و ذكاوتي كه داشت، تسليم نيروهاي ايراني شد و خودرو پر از مواد شيميايي را آتش زد.
سروان حميد حسين فلك تلفاتي را كه به واحد ارتش عراق وارد شد را اين گونه مي‌شمارد:
1 ـ تيپ پنجم گارد رياست جمهوري، هفتاد درصد
2 ـ تيپ شش گارد رياست جمهوري، هفتاد و پنج درصد
3 ـ تيپ زرهي، شصت درصد
4 ـ تيپ تكاور از سپاه چهارم ، پنجاه در صد

«ومكروا و مكرالله والله خيرالماكرين» آيه 54 سوره مباركه آل عمران
شديدترين و گسترده ترين و بالاترين ارقام شيميايي عراق مربوط به عمليات كربلاي 5 است.
قبل از اين عمليات هواپيماهاي عراقي در 10 مورد و توپخانه در پنج مورد محورهاي مختلف را مورد حمله شيميايي قرار دادند و پس از شروع عمليات نيز در 28/10/65 تا اسفند ماه 65 بار ديگر نيز از تسليحات شيميايي استفاده كرد. متجاوز از هفت هزار گلوله توپ و خمپاره حاوي مواد سمي!

پيكر مطهر شهدا متعلق به لشكر 81 ارتش جمهوري اسلامي ايران مي باشند كه براي شناسايي به ستاد معراج شهدا منتقل شدند.

مقارن ظهر امروز پيكرهاي مطهر 14 تن از شهداي دفاع مقدس كه در عمليات ظفرمند خيبر به درجه رفيع شهادت نايل شده بودند، توسط كميته جستجوي مفقودين ستاد كل نيروهاي مسلح كشف شد.

به گزارش خبرنگارتابناك، سردار ميرفيصل باقرزاده، فرمانده كميته مفقودين در اين باره گفت: اين شهدا در جريان جستجوي قرارگاه عملياتي كميته جستجوي مفقودين و يگان تخريب گروه مهندسي 47 سلمان نيروي زميني سپاه پاسداران به دست آمده و پيكر مطهر شهدا متعلق
به لشكر 81 ارتش جمهوري اسلامي ايران مي باشند كه براي شناسايي به ستاد معراج شهدا منتقل شدند.

رادیو را روشن کرده بودیم و داشتیم صبحانه می خوردیم . گوینده رادیو با یک آب و تاب و رنگ و آهنگی مهیج شروع کرده بود که : در جبهه ..! چه می گذرد ! و بعد دوباره شلوغ و پلوغ می کرد تا حسابی توجه همه جلب شود به نحوی که هرکس خودش جبهه نبود لابد بیچاره تصور می کرد از صبح تا شب ، آنجا یکسره دعوا و مرافعه و زد و خورد و بگیر و ببند است و صدای توپ و تانک و توپولف  یک لحظه قطع نمی شود و تیر و ترکش است که مانند نقل و نبات از زمین و آسمان می بارد و بر سر و روی بچه ها می ریزد و در نتیجه گر و گر برادرا شهید می شوند . و ما که خودمان حاضر و ناظر و در صحنه بودیم کلی به این حرفها می خندیدیم .

از جمله صبح وقتی این برنامه پخش می شد و اتفاقاْ صبحانه هم کره و عسل داشتیم ، در پاسخ لحن و آهنگ خاص مجری که : (( در جبهه چه می گذرد ؟ )) با همان زبان و بیان همه یکصدا و بلند می گفتند : (( هیچی ، والله به حضرت عباس داریم صبحانه می خوریم ، می خواهی باور کن می خواهی باور نکن . )) و بعد یکی از بچه ها اضافه می کرد : البته چرا دروغ بگوئیم ، برای رضای خدا اگر ریا نشود .

از کتاب فرهنگ جبهه

امروزه یکی از مهمترین راه‎های گسترش فرهنگ‎ها در دنیا، پایگاه‎های اینترنتی می‎باشد . حال در این جا لازم می‎بینم تا آمارهایی از تعداد سایتها و وبلاگها بامضامین مختلف را خدمتتان ارائه نماییم :
  سیاسی .......................... 19/3     درصد   علمی وفن آوری ..............94/7     درصد        
  رایانه و اینترنت .......... 81/10   درصد           ادبی ............................... 27/20    درصد
  شخصی ........................ 5/26    درصد       متفرقه ........................... 09/10    درصد
 اقتصادی .........................6/3      درصد        ورزشی ......................... 7/3      درصد         
  مذهبی و دینی .................16/6     درصد      سرگرمی ...................... 74/7    درصد          
لازم به ذکر است که آمار فوق صرفاً برای پایگاه‎های اینترنتی سالم بوده و اگر کلیه این آمار را در کنار سایتهای ضد اخلاقی و ضد فرهنگی قرار دهیم شاید در دنیای بزرگ اینترنت نتواند ستون درصد خود را به بالای 50 درصد برساند و باید گفت ، تقریباً 50 درصد سایتها و وبلاگهای دنیا ضد اخلاقی و دشمن دین (ادیان الهی) می‎باشند . با توجه به مطالب بالا باید گفت جنگ
میان ادیان الهی و بی‎دینی همواره وجود داشته و در تمامی زمانها با تاکتیکهای مختلف یکدیگر را تحت تأثیر قرار داده‎اند . حالدشمن به این نتیجه رسیده است که بایدادیان‎الهی بخصوص اسلام را در مرزهای فناوری اطلاعات اینترنتی شکست داده و ازپیشرفت این سایتها جلوگیری نماید . در این جا به بیان یکی از آخرین ترفندهای دشمن می‎پردازیم . 
در آمار فوق مشاهده می‎کنید که تعداد سایتهای غیر دینی و مذهبی با مضامین مختلف بسیار زیاد است . دشمن برای نابودی سایتها و وبلاگهای مذهبی به آن سایتها( ادبی ، ورزشی، شخصی و...که اغلب سازنده‎های آنها انسانهایی معتقد به دین هستند اما درزمینه دینی در اینترنت فعالیت ندارند ) رفته و در قسمت نظرات آنها دشنامهایی بر خلاف معیارهای اخلاقی و مذهبی و یا حتی بر علیه مطالب آن سایتها و وبلاگها با جملاتیتوهین آمیز شروع به متشنج نمودن افکار نویسندگان آن وبلاگها می‎نمایند و در پایان نام نویسنده و آدرس یک سایت مذهبی را نوشته و این باعث می‎گردد تا آن سایتها با این ترفند فریب خوده و یک جنگ اینترنتی
بوجود آید حال در زیر با کمال تأسف تعدادی از این مطالب را برایتان می‎گذاریم .
نظرخواهی سایتهای ادبي :
  (در مکانهای مخدوش شده جملات بسیار غیراخلاقی است که از نمایش آنها معضور هستیم)
 

  متأسفانه مشاهده می‎نماییدکه چه مطالب منفوری در بخش نظرات نوشته شده است که در
هنگام ارائه وب‎سایت یا وبلاگ نام یک سایت مذهبی را معرفی نموده و به عنوان نویسنده نام یک نویسنده از آن وبلاگ را  معرفی می‎نمایند . نکته دیگر آنکه در بالامشاهده می‎نمایید در اولین نظر شخص دیگری بانام مستعار سلام که یک وبلاگ مذهبی دارد هویت شخص دشمن را فاش می‎نماید و با دقت به تاریخهای این نظرات در میابید که پیش از سایت این پایگاه (پایگاه مقاومت بسیجالرضا(علیه‎السلام)) در مکانهای دیگری نیز اقدام به این اعمال نفاق آمیز نموده است .در زیر بخش نظرات یکی از سایتهای دیگر که طرفدار بازیگر بهرام رادان هستند را ببینید که چگونه نظر داده‎اند و آن را به یکی از سایتهای مذهبی نسبت داده‎اند .
  

 حال در بالا مشاهده نمودید که چه مطالبی را برای سایتهای غیر مذهبی می‎فرستند .در اینجا باید بگوییم که این وبلاگها و یا سایتها قادر به این تشخص نیستند که بفهمند این مطالب از یک سایت مذهبی بعید است و به هیچ عنوان یک سایت مذهبی دست به تحریر چنین مطالبی نمی‎زند . به همین منظور نویسندگان این وبلاگها در پاسخگویی به این مطالب در بخش نظرات این سایتها (مذهبی) شروع به ارائه مطالبی مقابله جویانه می‎نمایند که گاهاً خود باعث نابودی و دلسردی نویسندگان مذهبی می‎شود حال به پاسخگویی این سایتها در نظرات سایت‎های مذهبی می‎پردازیم .

 همانگونه که در بالا مشاهده می‎نمایید با توجه به نویسندگان مختلف نتیجه این است که این کار تنها یک عمل مقابله جویانه نیست بلکه یک امر حساب شده و سازمان یافته است زیرا معلوم نیست چه تعدادی تا بحال مورد این حمله قرار گرفته‎اند . در صفحه قبل نفر سوم ابتدا به سایت مذهبی توهین نموده و چون با توضیح این سایت مواجه شده استخود متوجه این امر گردیده که هیچگاه یک سایت مذهبی دست به چنین اعمال وقیهی نمی‎زند و لذا هم از سایت مذهبی پوزش طلبیده ونام وبلاگ مورد نظررا که با IP کد آمریکا وارد شده است را افشا می‎نماید. حال روش نظر دادن را برایتان شرح می‎دهیم تامتوجه این منظور گردید .

1- نام دلخواه (اختیاری است) را در بخش«نام شما» تایپ نمایید .
  2- پست الکترونیکی و سایت اختیاری است و می‎توانید حتی یک سایت مذهبی و یا حتی یک
سایت غیر اخلاقی را معرفی نمایید .
  3- می‎توانید در کادر پایین‎تر هر مطلبی را نوشته و برای نویسنده وبلاگ ارسالنمایید . 
 در صورتی که شخص مورد نظر گزینه وب سایت را در بخش نظرات خود بزند سایتی که در خط سوم آدرس آن را  نوشته باشند مشخص می‎گردد.حال کافی است نام یک سایت مذهبی را دراینترنت را پیدا نمایند (این کار بسیار ساده است) و نام نویسندگان وبلاگ را دیده و با نام یکی از آنها این عمل را انجام دهند .

حال توجه شما را به یک آمار بسیار مهمجَلب می‎نمایم . در وبلاگهای مذهب(مخصوصاًفارسی) به ندرت کشورهای دیگر حضور می‎یابند و اگر هم بیایند اکثراً بصورت گذری می‎باشد. حال آمار وبلاگ پایگاه‎مقاومت‎بسیج‎الرضا(علیه‎السلام) را در چند روز اخیر مشاهده نمایید. در فهرست بازدید کنندگان وبلاگ این پایگاه نام آمریکا ، آلمان و کانادا وجود نداشت اما با گذشت فقط 3 روز تعداد باز دیدها را مشاهده نمایید . لازم به ذکر است که عدد 15 برای کشورآمریکا به آن منظور است که با 15 کامپیوتر مختلف وارد شده‎اند که بطور تقریبی با این 15کامپیوتر بیش از 800 بازدید انجام شدهاست . زیرا در صفحات در این فهرست فقط یکبازدید ملاک قرار گرفته و بازدید دوم درج نمی گردد.

حال آمار دیگری را در اختیار شما می‎گذاریم. در فهرستی که در زیر مشاهده می‎نمایید کلیه
بازدید کنندگان سایت با منبع ورودی و کشورشان ثبت گردیده است حال مشاهده نمایید.

   
  

حال در زیر آن پرچمهایی که در جلوی(آدرس لینک دهنده) آنها چیزی نوشته نشده است به
آن منظور است که بطور ناشناس وارد شده تابتوانند به اهداف شوم خود برسند در صورتی
که در کشوری مانند کانادا به هیچ عنوان نیازی به ناشناس کار کردن در اینترنت نیست .

حال به تمامی برادران و خواهران دینی ومذهبی می‎گوییم که مراقب این ترفند جدید
دشمن بوده تا به راحتی در دام این نیروی اهریمنی و شیطانی که برای مقابله باخداوند قسم خورده‎اند اسیر نشوید و بدانید دشمن هیچگاه نمی‎خوابد و همواره برای نابودی ما تلاش میکند .
  

در تاريخ اسلام، مسلمانان هنگامي توانسته‌اند پيروزي، سربلندي، عزت و آسايش و رفاه را براي خود به ارمغان بياورند كه اخوت و برادري را درميان طوايف و اقوام مختلف اسلامي به رهبري پيامبر (ص) و با وحدت كلمه به نمايش گذاشته‌اند.

مهاجرين و انصار در مدينه ـ مركز حكومت نوپاي اسلامي ـ با اتكا به عقد اخوت و تبعيت از ولايت و فرماندهي واحد توانستند با انواع توطئه‌هاي منافقان داخلي، يهوديان پيمان‌شكن و فرصت‌طلب اطراف مدينه و مشركان قريش مقابله نمايند كه عاقبت در نتيجه تدبير و اتحاد موفق مي‌شوند در كنار خانه خدا پيروزمندانه سرود وحدت و وصول به معشوق سردهند. ارزش استراتژيكي اتحاد و وحدت در اسلام آنقدر مهم است كه اميرالمؤمنين (ع) 25 سال با اينكه رهبري مسلمين را حق مسلم خود مي‌دانست، به جهت استحكام حكومت نوپاي اسلامي و براي پرهيز از تفرقه وتشتت در صفوف مسلمانان، در مقابل غير مسلمانان شبه جزيره و امپراطوران قدرتمند ايران و روم، سكوتي بسيار سخت، دردآور و طولاني را انتخاب مي‌كنند.

انقلاب اسلامي كه توانست در مقابل مخالفت‌هاي شرق و غرب به پيروزي برسد و با وجود تحميل جنگ هشت ساله با افتخار وسربلندي مشكلات بزرگي را پشت سر بگذارد و امروز بقا و تثبيت و پويايي‌اش را به رخ دشمنان بكشد، جز با بهره‌مندي از وحدت ‌كلمه و انفاس‌قدسي و رهبري پيامبرگونه رهبركبير انقلاب و اتحاد و ولايت‌مداري ملت بزرگ ايراني نبود. قرآن كريم با شعار «واعتصموا بحبل‌الله جميعاً ولاتفرقوا» مسلمانان را درهر عصر به اتحاد و دوري از تفرقه دعوت مي‌كند.

در اسلام و آموزه‌هاي ديني، معيارهاي همبستگي به خوبي مشخص شده و تفاوت‌هاي شعوب و قبايل براي شناخته شدن است و گرامي‌ترين انسانها و قبايل و تيره‌ها در نزد خداوند، پرهيزكارترين انسانهاست. آنجا كه قرآن مي‌فرمايد: يا ايهالناس إنّا خلقناكم من دَكَرِ و انثي و جعلناكم شعوباً و قبائل لتعارفوا إنّ اكرمكم عندالله اتقاكم». ميزان و معيار، ارزش انسان به تقواي اوست و وابستگي به قبيله و قوم و تيره‌اي خاص، نبايد ماية تفاخر و گردنكشي باشد. چنانكه رسم عرب جاهلي بود.

اصول مختلف قانون اساسي جمهوري اسلامي، مخصوصاً اصل نوزدهم، معيارهاي اتحاد را معين مي‌كند و مي‌گويد «مردم ايران از هر قوم و قبيله كه باشند از حقوق مساوي برخوردارند و رنگ، نژاد، زبان و مانند اينها سبب امتياز نخواهد بود.»

اصل يازدهم قانون، انسجام اسلامي را مورد توجه قرارداده و مي‌گويد: به حكم آيه «اِنَّ هذهِ امتكم امه واحده و أنَ ربكم فاعبدون» همه مسلمانان يك امتند و دولت جمهوري اسلامي ايران موظف است، سياست كلي خود را بر پايه ائتلاف و اتحاد ملل اسلامي قرار دهد و كوشش پيگير به عمل آورد تا وحدت سياسي، اقتصادي و فرهنگي جهان اسلام را تحقق بخشد.

به نظر مي‌رسد كه معظم‌له چالش‌هاي فراروي ملت بيدار ايران و مسلمين جهان را كه از سوي غرب و استكبار جهاني به وجود آمده است و همچنين شرائط زماني ويژه امسال را با هوشياري مورد توجه و عنايت خاص قرار داده‌اند.

الف ـ ‌پرونده هسته‌اي ايران به مراحل سرنوشت‌ساز خود رسيده است و احتمال اينكه ملت ايران براي اين خواسته مهم تاريخي هزينه بيشتري بپردازند وجود دارد. در اين مقطع زماني غرب تلاش مي‌كند تا با وارد كردن فشارهاي بيشتر اقتصادي و جنگ رواني، در پايداري مسئولين و ملت تزلزل ايجاد نمايد واز سازمان ملل و شوراي امنيت به عنوان ابزاري براي نيل به اهداف غيرقانوني و غيرانساني خود استفاده ‌كند.

ب ـ اكنون فازهاي عملياتي اختلافات قومي و مذهبي با نمونه‌هاي آشكار درنقاط مختلف كشور كاملاً مشهود است، از طرف ديگر دشمن با تحريك سران بعضي كشورهاي اسلامي و بعضي از روحانيون سني درتلاش است تا جنگ‌هاي فرقه‌اي و مذهبي را در بين مسلمانان ايجاد نمايد و مطالعه وضعيت امروز عراق مي‌تواند آشكارترين نمونه‌ها را براي ما ارائه كند.

دشمن به وسيله عوامل منطقه‌اي و بعضي از نويسندگان و رسانه‌هاي مغرض و يا ناآگاه از اهداف شيطاني آمريكا، تلاش مي‌كند، مسئله افزايش قدرت شيعيان در خاورميانه و بهم خوردن توازن را مطرح، و بيش از اندازه و فراتر از واقعيت‌هاي موجود بزرگ نمائي كند و مسئله كاملاً ساختگي «هلال شيعي» را مطرح مي‌كند تا بتواند ائتلافي از كشورهاي اسلامي عليه جمهوري اسلامي به وجود آورد و با ايجاد تنش و اختلاف در بين مسلمانان، آمريكا و رژيم صهيونيستي در عراق و فلسطين و لبنان به اجراي سياست‌هاي سلطه‌گرانه خود اقدام كنند.

ج ـ به بن‌بست رسيدن نومحافظه‌كاران جنگ‌طلب آمريكائي در باتلاق خوفناك عراق و فشارهاي روزافزون ملت و حزب رقيب براي ارائه جدول زمانبندي خروج از عراق  و رويگرداني راي‌دهندگان آمريكايي از جنگ‌طلبان، شرائطي را در آن كشور ايجاد كرده است كه با نزديك شدن به انتخابات رياست جمهوري، هر روز از اقبال ملت آمريكا از مناديان جنگ‌هاي پيشگيرانه كاسته مي‌شود و آنان براي نجات خود از عراق، كشورهاي ديگر را متهم مي‌كنند و در تلاشند تا با ايجاد بحران در كشورهاي منطقه راهي براي فرار از واقعيت‌هاي موجود عراق بيابند.

دـ ‌انتخابات مهم مجلس هشتم درپيش است و ممكن است برخي از سياسيون، مسائل كلان  و اصلي نظام را كه وحدت كلمه براي رسيدن به اهداف و منافع‌ملي كشور است، براي رسيدن به مقصود و هدف خود قرباني كنند. در اين ميان استفادة بعضي افراد و شخصيت‌هاي سياسي از مسائل قومي و خواسته‌هاي صنفي و حزبي، بدون توجه به منافع ملي و اهداف دشمنان خارجي با توجه به انتخابات گذشته بعيد به نظر نمي‌رسد ، با مطرح شدن شعار اتحادملي ، بازيگران عرصه سياست و انتخابات توجه لازم را به اهداف دشمن و حساسيت زماني فعلي خواهند نمود.

واقعيت انكارناپذير اين است كه در رويكرد نوين تهديدات عليه ايران، جمهوري اسلامي ايران به عنوان هدفي سخت، امكان حمله نظامي و اشغال سرزمين با هدف تغيير رژيم را ناممكن ساخته است. براي مهار ايران، دشمنان  به «جنگ نرم» روي آورده‌اند، جنگي كه مبتني بر تعامل، همراه با درگيري ، بحران‌آفريني ، ناامن‌سازي، اتخاذ سياست تشويق و تهديد را شامل مي‌شود. لذا وقوع حوادثي همچون حوادث زابل، بمب‌گذاريها و ناامن سازيهاي شرق كشور، تحركات تجزيه‌طلبانه در غرب و مرزهاي عراق، انفجارهاي خوزستان، آشوب‌هاي آذربايجان و بحران‌هاي ديگر را به گونه‌اي شفاف‌تر مي‌توان مجموعه‌اي از قطعات يا پازل تهديدات امنيت‌ملي ارزيابي كرد.

v اولين شهيد روحاني: حجه الاسلام محمد حسن قنواتي(شريف)

v اولين شهيد مجلس : دکتر مصطفی چمران (نماینده مردم تهران)

v اولين شهيد گروه تفحص : سرباز وظیفه یحیی عبد المحمدی

v اولين خبرنگار عکاس شهيد : حاج داریوش (کریم) گودرزی کیا

v اولين شاعر شهيد : حسین ارسلان متخلص به رخشا

v اولين فرمانده لشکر شهيد : حاج ابراهیم همت

v اولين گزارشگر شهید شهيد صدا و سیما : علی اصغر رهبر

v اولين شهيد غیر ایرانی : علی خفاجی (شیعه عراق)

v اولين فرمانده اسیر : حبیب شریفی(فرمانده سپاه پاسداران سوسنگرد)

v اولين زن اسیر : فاطمه ناهیدی (عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی تهران)

v اولين شهر بزرگ اشغال شده : قصر شیرین

v اولين لشکر سپاه : لشکر امام حسین (علیه السلام)

v اولين شبیخون به دشمن : حمیدیه 9/7/1359

v اولين پیروزی بعد از عزل بنی صدر : فتح دهلاویه

v اولين عملیات منظم : عملیات امام مهدی (عج) 26/12/1359- غرب سوسنگرد

v  اولين عملیات برون مرزی : عملیات رمضان 23/4/1361شلمچه

v اولين عملیات با نام یکی از آیات قرآنی : عملیات والفجر – فکه18/11/1361

سيد"حسن نصرالله " دبيركل حزب‌الله لبنان تاكيد كرد: مقاومت حزب‌الله با تكيه بر ايمان ، حفظ آمادگي نيروهاي خود و بهره‌مندي ‌از سلاح‌هايش ،آماده‌تر از گذشته از لبنان در برابر رژيم صهيونيستي دفاع خواهد كرد. به گزارش ايرنا از بيروت ، نصرالله عصر روز يكشنبه به مناسبت روز شهيد ، از راه ويديو كنفرانس در جمع هزاران تن از مردم شهر بيروت افزود : آمريكا و قدرتهاي غربي ، رژيم صهيونيستي را به مخرب‌ترين و قوي‌ترين سلاح‌ها مجهز كرده‌اند اما آنان بدانند " مقاومت " قوي‌تر از گذشته آماده دفاع از ميهن است. وي مانور نظامي اخير اسراييل نزديك مرزهاي شمالي لبنان با ‪ ۵۰‬هزار نيروي نظامي را اقدامي تحريك‌آميز خواند و گفت: رژيم صهيونيستي به فكر تجاوز ديگري عليه لبنان است. دبيركل حزب‌الله خاطر نشان كرد ، در مقابل اين اقدام تحريك آميز ، حزب‌الله نيز اقدام به برگزاري مانوري بزرگ و بي‌سابقه كرد كه پيام آن را هم رژيم صهيونيستي و هم تمام قدرتهاي حامي آن دريافت كردند. نصرالله اظهار داشت : هرچند قدرتهاي حامي اسراييل اين رژيم غاصب را تا دندان مصلح كرده‌اند اما آنان بخوبي مي‌دانند كه نيروهاي مقاومت حزب‌الله با عزم و اراده محكم و با اتكا به خداوند متعال آماده‌اند در مقابل هر نوع تجاوزي ايستادگي كنند. وي اظهارداشت : حزب‌الله قادر به تحقق پيروزي تاريخي است كه چهره منطقه را تغيير دهد. نصرالله در همين زمينه از سكوت گروه حاكم ( ‪ ۱۴‬مارس ) در برابر مانور نظامي اسراييل تعجب و به ‌شدت انتقاد كرد و گفت: آنان حتي يك كلمه در محكوميت اين اقدام رژيم صهيونيستي سخني نگفتند و حتي برخي از افراد اين گروه از اين تمرين نظامي‌اسراييل خوش حال نيز شدند چون هنوز به‌ اين خيال دل بسته‌اند كه اسراييل با تجاوز جديدي مقاومت را از بين ببرد.

شناخت اجمالي شيعه

معني شيعه:
كلمه «شيعه» در عربي به معني پيروان و ياران مي‎باشد.[1]و در اصطلاح به قول شهرستاني «شيعه كساني هستند كه تنها علي ـ عليه السلام ـ را پيروي كرده و معتقد به امامت و خلافت او از طريق نص هستند و مي‎گويند امامت از او خارج نمي‎شود مگر با ظلم»[2] در قرآن نيز در موارد متعددي شيعه به معناي پيروان و ياران آمده است و در روايات نبوي لفظ شيعه به معناي پيروان و دوستان علي ـ عليه السلام ـ آمده است و شيعه در منابع شيعي بيش از يك معنا و مفهوم ندارد و آن عبارت از كسي است كه اعتقاد به جانشيني علي ـ عليه السلام ـ و يازده فرزندش د اشته باشد.
آغاز تشيع:
اظهار نظرهاي متفاوتي درباره شروع تشيع شده است اما حقيقت تشيع كه همان دوستي و متابعت و مقدم دانستن علي ـ عليه السلام ـ است به زمان پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ مربوط مي‎شود، از اين رو با توجه به نظريات چندي كه در مورد آغاز تشيع شده، مي‎توان گفت كه ايام سقيفه، اواخر خلافت عثمان، جنگ جمل، واقعه كربلا مقاطعي هستند كه حوادثي در آنها واقع شده كه بر تاريخ تشيع تأثير گذاشتند ولي نام شيعه پيش از همه توسط رسول خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ در احاديث متعددي بر دوستداران علي ـ عليه السلام ـ اطلاق شده است كه همه اين احاديث مورد قبول اهل سنت نيز مي‎باشد.[3]
بعد از خلافت علي ـ عليه السلام ـ با گسترش تشيع، علاوه بر نام شيعه به تدريج عناوين ديگري چون علوي، امامي،‌اثنا عشري، جعفري و رافضي بر دوستداران خاندان رسالت اطلاق شد كه بعضي از اين القاب را مخالفان به شيعيان دادند مثل عنوان رافضي يا ترابي از القابي بوده كه براي طعنه و تحقير به شيعيان داده شده است.[4]
همانطور كه اشاره شد نخستين كسي كه به پيروان امام علي ـ عليه السلام ـ شيعه گفت حضرت محمد ـ صلي الله عليه و آله ـ بود و برخي از اصحاب پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ در آن زمان به شيعه علي ـ عليه السلام ـ معروف بودند افرادي مانند: سلمان فارسي، ابوذر غفاري،‌عمار ياسر، ابو ايوب انصاري و همه بني هاشم و بني مطلب و ... به دوستداري علي ـ عليه السلام ـ معروف بودند.[5]
جريان سقيفه و شيعه:
علي رغم رويداد غدير و تلاش هاي پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ براي وصايت حضرت علي ـ عليه السلام ـ بعد از رحلت آن حضرت اجتماع سقيفه وقوع يافت و فرمان خدا بر زمين ماند و خاندان پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ خانه نشين شدند. قريش بخاطر خوي رياست طلبي و حسادت و دشمني با شخص علي ـ عليه السلام ـ حق آن حضرت را پايمال كردند و آن حضرت هم بخاطر مصالح مسلمين همچون عدم تفرقه ميان مسلمانان، خطر مرتدان و حفظ عترت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ و ... از حق خود چشم پوشيد و بدين ترتيب خلافت و وصايت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ از مسير حقيقي و واقعي خود خارج شد و تنها شيعه به عنوان گروهي ويژه با جهت گيري سياسي خاصي بطور انفرادي و دسته جمعي از حقانيت علي ـ عليه السلام ـ دفاع كردند و طي 25 سال همواره، علي ـ عليه السلام ـ را به عنوان خليفه بر حق بر مردم معرفي مي‎كردند.

طبق گفته مسئولین آسایشگاه‌ها، سالمندان حق خروج از آسایشگاه را ندارند مگر آنکه کسانی که متعهد اسکان او در آسایشگاه شده اند٬ اجازه دهند. نکته‌ جالب دیگر این است که حتی فرد متعهد می‌تواند اجازه ندهد فرد خاصی یا حتی هیچ کس به ملاقات سالمند بیاید! "فردا" این موضوع را از منظر اجتماعی و حقوقی بررسی می کند.

با وجود فعالیت های گسترده نهادهای حمایتی ویژه سالمندان، وضعیت حقوقی و روانی این عزیزان در وضعیت نگران کننده ای وجود دارد.

طی تحقیقاتی که خبرنگار سرویس فرهنگی« فردا » در ارتباط با پذیرش سالمندان و نحوه‌ برخورد با آنها از لحاظ اجتماعی و حقوقی انجام داده است٬ چنین برداشت شد که برای پذیرش سالمندان در آسایشگاه ها قوانین حقوقی در این زمینه اجرا نمی‌شود.

بنا بر این بررسی قانون کلی در آسایشگاه‌های سالمندان در مورد سن افراد بدین ترتیب است که افراد بالای 60 سال، سالمند محسوب می‌شوند و این اماکن می‌‌توانند آن‌ها را بپذیرند اما در عمل آسایشگاه ها چندان به این قانون پایبند نیستند.

مسئله دیگر آنکه طبق گفته مسئولین آسایشگاه‌ها، سالمندان حق خروج از آسایشگاه را ندارند مگر آنکه کسانی که متعهد اسکان او در آسایشگاه شده اند٬ اجازه دهند!

پلیس اسرائیل ضمن اظهار آمادگی از یورش به مسجدالاقصی و قبة الصخره در قدس، گروههای متعددی از نیروهای خود را به منظور بازرسی به مسجدالاقصی و اطراف آن اعزام کرد.

به گزارش مهر به نقل از شرق الاوسط، نیروهای پلیس با لباس رسمی به همراه عکاسان پلیس که از آنها به صورت علنی و آشکار عکس می گرفتند، از طریق باب المغاربه نزدیک دیوار البراق وارد مسجدالاقصی شده و در آنجا به بازرسی پرداختند.

مؤسسه آبادانی مقدسات اسلامی الاقصی نیز با صدور بیانیه ای اعلام کرد: این بازرسیها هر روز افزایش می‌یابد و طی دوره‌های اخیر نیز گستردگی بسیاری یافته است.

مؤسسه الاقصی نسبت به این یورشها و بارزسیها هشدار داد و گفت: این تعرض خطرناکی به مسجدالاقصی به شمار می‌رود که به صورت تدریجی صورت می‌گیرد و هدف یهودی‌سازی قدس را دنبال می‌کند.

نیروهای پلیس اعلام کردند از حفاریهای اطراف مسجدالاقصی و بخش زیرین آن، بویژه در باب المغاربه حمایت می‌کنند و به منظور تسهیل در رفت و آمد نیروهای پلیس به منظور یورش به این مکان پل ساخته می‌شود.

دبير اجرايي كنگره آيت الله " ميرزا محمد علي شاه‌آبادي" از بررسي عرفان اسلامي و انواع عرفان‌هاي جديد در اين كنگره خبر داد. به گزارش روز چهارشنبه ايرنا، "عاطفه اميني" افزود: كنگره بزرگداشت آيت الله شاه آبادي ‪ ۲۳‬و ‪ ۲۴‬آبان ماه از سوي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي برگزار مي‌شود و در آن عرفان اسلامي و انواع عرفان‌هاي جديد مورد بررسي قرار مي‌گيرد. وي افزود: مجموعه مقالات و برنامه‌هاي اين كنگره به معرفي عرفان اسلامي و عرفان‌هاي جديد مي‌پردازد. دبير اجرايي كنگره آيت الله شاه آبادي يادآور شد: عده‌اي قصد دارند شيعه را در زير پرده شريعت "احكام و مقررات" پنهان كنند، غافل از اين كه شيعه بدون عرفان در جهان اسلام شناسايي نشده است و عرفان شيعي نه تنها به وجود سلسله مصالحي در لواي شريعت معتقد است، بلكه اين مصالح را از نوع منازل و مراحلي مي‌داند كه انسان را به مقام حزب‌اللهي و وصول به حقيقت سوق مي‌دهد. وي افزود:عرفان، حقيقتي است مستمر و جاودانه كه در گذشته،حال و آينده يكسان است و باهمه تحولات تاريخي و دگرگوني تمدن‌ها، حقيقت و گوهر عرفان يكي و ذات آن نيز ثابت است. اميني گفت:با تاكيد بر رابطه تنگاتنگ عرفان با اديان، مي‌توانيم اديان را سكوي پرش براي عرفا بدانيم،دين و شريعت مي‌تواند سكوي پرش عارف به شمار آيد به سوي مقصد، كه همان رسيدن به حقيقت مطلق است. اين كارشناس الهيات بااشاره به كاركردهاي عرفان تصريح كرد: بايد بدانيم كه عرفان ما را به سوي دنياي مدرن امروز پيش نمي‌برد چون در واقع وظيفه عرفان پيش برد جامعه به سوي علم عقلي نيست بلكه عرفان مي‌خواهد آدمي را به سوي ديگر سوق دهد، اما فرهنگ و تمدن امروز بشر به خلاف آن مي‌رود. وي افزود:جامعه امروز ايران با همان مسائلي دست به گريبان است كه همه دنيا را فرا گرفته است، هر جامعه‌اي متناسب با ويژگي‌هاي بومي و محلي خود با اين مسئله روبه رو مي‌شود، عرفان مثل هميشه دلپذير و پناهگاه پرجاذبه‌اي است و هركس ادعاي عرفان كرد، نبايد به او اعتماد كرد. "خرد بهترين معيار است حتي براي ارزيابي عرفان، خرد در نزد همه مردم حاضر است." اميني يادآورشد:عرفان‌هاي رايج در غرب و توجه جوانان به عرفان از ديگر موضوعاتي است كه در كنگره آيت الله شاه آبادي بررسي مي‌شود. فرضيه خارجي بودن منبع عرفان اسلامي و اقتباس از آن از ماخذ غير اسلامي امري جديد نيست، بلكه مدت‌هاست كه طرح شده و بر سير كاوش‌هاي عرفاني ما خيمه افكنده و به مقتضاي خود، آنها را جهت مي‌دهد. وي تاكيد كرد: در واقع عمر حقيقي بسياري از آراي به سر آمده، بطلان بسياري از آنها اثبات شده است و مي‌توان بحث از آنها را صرفا به عنوان آرا و افكاري طرح كرد كه به تاريخ پژوهش‌هاي عرفاني ما پيوسته‌اند. با اين حال، ديده مي‌شود كه گاه از روزني روح تازه‌اي در قالب عتيقه آنها دميده مي‌شود و بااحياي مجدد اين آراي باطل، جريان عرفان پژوهي، آشوب زده و مضطرب مي‌شود. دبير اجرايي كنگره شاه‌آبادي گفت: عرفان‌هاي جديد و شيوع آن در جامعه موضوع ديگر مورد توجه در اين كنگره است. اميني تصريح كرد: اسلامي بودن منبع عرفان اسلامي از مهمترين نكات مورد توجه در اين كنگره است. عرفان اسلامي در اصل و ابتداي خود، ريشه در تعاليم اسلامي دارد كه علاوه بر وجود مايه‌هاي عملي و نظري در تعاليم اسلامي، شواهد و اظهاراتي از خود عرفان اسلامي در دست است كه با صراحت به‌اين مسئله اذعان مي‌كند و برخي از مستشرقان نيز به اين راي و نظر اعتراف دارند. اين كارشناس فقه و حقوق به نيروي عرفان در حل بسياري از مشكلات جامعه اشاره كرد و گفت: ظهور عرفان به عنوان راه، روش يا نوعي از انديشه‌ورزي در ميان انسان‌ها، گرچه مراتب و مراحل مختلف و متنوعي داشته است، ولي بيانگر تلاش انسان براي بهره‌برداري از توانمندي‌هاي وجودي خويش براي دستيابي به پاسخ پرسش‌هاي خود، رسيدن به نوعي آرامش و آسايش روحي و بالاخره ايجاد سهولت و اطمينان در طي طريق و سلوك در مسير حيات خويش است. وي افزود: كنگره بزرگداشت آيت‌الله شاه‌آبادي با هدف شناسايي، معرفي و ترويج عرفان اصيل اسلامي در ميان نسل جوان ‪ ۲۳‬و ‪ ۲۴‬آبان ماه ازسوي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي به مدت دو روز، چهارشنبه ‪ ۲۳‬آبان در تالار علامه اميني دانشگاه تهران و پنجشنبه ‪ ۲۴‬آبان ماه در مدرسه دارالشفاي قم از ساعت ‪ ۸‬تا ‪ ۱۲‬برگزار مي‌شود.

وزارت دادگستري بريتانيا برآورد كرده كه شمار مجرمان تروريستي در زندان‌هاي مناطق انگليس و ولز در يك دهه آينده تا بيش از ده برابر افزايش خواهد يافت. اين وزارتخانه شمار مجرمان تروريستي در زندانها را ‪ ۱۳۱‬نفر اعلام كرده و تخمين زده كه اين رقم در ده سال آينده به حدود يكهزار و ‪ ۶۰۰‬نفر خواهد رسيد. يك گزارش وزارت كشور بريتانيا همچنين نشان مي‌دهد، از ميان مجرمان تروريستي در زندانهاي انگليس تنها ‪ ۴۸‬نفر محكوم شده‌اند، ‪ ۵۹‬نفر تحت بازداشت بوده و ‪ ۱۰‬نفر نيز در انتظار استرداد به كشور خود هستند. روزنامه گاردين روز پنجشنبه با انتشار بخش‌هايي از اين گزارش نوشت، ‪۵۰‬ نفر از مجرمان تروريستي مليت خود را خارجي اعلام كرده‌اند كه بيشترين آنان الجزايري و اردني هستند. در برآورد شمار زندانيان جرايم تروريستي كه توسط دولت در اختيار احزاب قرار گرفته، تاكيد شده كه هزار و ‪ ۳۰۰‬نفر از زندانيان تروريستي در اين دوره ده ساله بايد در زندانهاي فوق امنيتي نگهداري شوند. در عين حال "فيل وتلي" رييس سازمان زندان‌هاي بريتانيا هشدار داده است: تجربه نگهداري از زندانيان ايرلند شمالي نشان مي‌دهد كه مجرمان در زندان هم مي‌توانستند برنامه‌هاي آينده خود را طراحي و حركتهاي افراطي گرايانه را گسترش دهند. وي افزود: اگر برآوردها بيانگر شمار زيادي زنداني با درجه امنيتي بالا است، بايد زندانهاي با استاندارد امنيتي بالا نيز براي آنان طراحي كرد، رفتار آنان را زير نظر داشت و تلاش‌هايشان را براي گسترش افراطي گري محدود ساخت. زندان‌هاي بريتانيا كه تا حد اشباع پر شده‌اند، علاوه بر مساله زندانيان تروريستي با چالش زندانيان مرتبط با ايرلند شمالي، فعالان افراطي ضد جهاني سازي و هواداران حقوق حيوانات روبرو هستند.

در حالي كه همچنان براي افكار عمومي ملت ايران چگونگي جدا كردن «بحرين» از خاك ايران عجيب و در پرده ابهام است، بررسي‌ها از سناريوي انگليسي‌ها و اجراي آن توسط محمدرضاشاه و چند وزير و نماينده دوره او براي كندن اين بخش از ايران آن روز حكايت دارد.

مسوولان نظامي اسراييل احتمال جنگ با حزب‌الله در آينده نزديك را محتمل نمي‌دانند. به گزارش ايرنا از بيروت به نقل از منابع خبري رژيم صهيونيستي، رسانه‌هاي اسراييلي روز سه‌شنبه اعلام كردند كه "گادي آيزنگوت " فرمانده ارتش اسراييل در منطقه شمال در ديدار از شهرك "معالوت" در نزديك مرز لبنان و اسراييل گفت كه انتظار جنگ با حزب الله در آينده نزديك وجود ندارد. آيزنگوت گفت كه اسراييلي‌ها بايد خود را بطور آزمايشي براي حالت فوق العاده براي چند روز آماده كنند. اين در حالي است، هر چند اسراييل بطور رسمي در واكنش به رزمايش دفاعي حزب الله اطلاعيه‌اي صادر نكرده است اما ژنرال‌هاي اين رژيم اعلام كردند كه اسراييل نبايد مانند شترمرغ در برابر حزب الله با نرمش رفتار كند، زيرا اسراييل اگر به رزمايش حزب الله پاسخ ندهد، عواقب آن وخيم است. اين در حالي است كه "آوي ديختر" رييس سازمان اطلاعات و امنيت داخلي اسراييل گفت: اطلاعات امنيتي وجود دارد كه نشان مي‌دهد سوريه آماده جنگ است، اما همين اطلاعات نشان مي‌دهد كه سوريه به لحاظ رواني و عقلي خواهان صلح است اما معلوم نيست كه ميزان آمادگي آمريكا و اسراييل براي صلح چه ميزان است. ديختر گفت كه بهاي صلح با سوريه دادن بلندي‌هاي اشغالي جولان به اين كشور است و سوريه حيات خلوت لبنان است.