86/09/30
نويسنده با نفوذ آمريكايي: آمريكا در قبال ايران شكست خورده است
نويسنده دكترين "رونالد ريگان" گفته است با گذشت شش سال از زمان اعلام "محور شرارت" و رو به پايان بودن دوران رياست جمهوري بوش، ميراث بجاي مانده از او كاملا مشخص است، برخلاف آنچه افكار عمومي تصور ميكنند، بوش در عراق به موفقيت دست يافته، در قبال ايران شكست خورده و در مبارزه با كره شمالي به تساوي دست يافته است. "چارلز كراوتامر" Charles Krauthammerروز جمعه در مقالهاي در واشنگتن پست نوشت: درست چهار ماه پس از ۱۱سپتامبر، "جرج بوش" ايران، عراق و كره شمالي را از اعضاي محور شرارت خواند و اعلام كرد خنثي كردن تهديد اين كشورهاي ياغي فوريترين ماموريت امنيت ملي آمريكا است لذا هم اكنون بوش مورد قضاوت قرار خواهد گرفت كه آيا در اين ماموريت موفق بوده است يا خير. وي افزوده است: در مورد ايران دولت بوش بخاطر تشريفات اداري در سازمانهاي اطلاعاتي خود شكست خورده است چرا كه سازمانهاي اطلاعاتي در يك كودتاي فوقالعاده توانستند كنترل سياست خارجي آمريكا در قبال ايران را به دست گيرند. اين نويسنده با نفوذ آمريكايي تصريح دارد: دولت بوش مجبور بود فورا نتيجهگيري مهيج برآورد اطلاعات ملي را منتشر كند زيرا در غير اين صورت اين گزارش به بيرون درز ميكرد و آنگاه دولت بوش متهم ميشد كه بمنظور توجيه انگيزههاي خود براي آغاز جنگ، اين خبرهاي خوب را پنهان كرده است. كراوتامر نوشته است: در مورد كره شمالي و ايران باتوجه به اينكه هيچ گزينه واقعي وجود ندارد، دولت بوش به خط پايان نزديك ميشود و همانگونه كه زماني سناتور "جرج آيكن" George Aikenدر مورد جنگ ويتنام گفته بود، آنها بايد اعلام پيروزي كنند و به خانه باز گردند خصوصا كه باتوجه به نبود گزينههاي خوب، چنين تصميمگيري هايي كاملا قابل درك است. وي در پايان نوشته است: اگر بوش يا جانشين او چنين كاري را كه آيكن گفته بود در عراق انجام دهند، تاريخ در مورد آنها قضاوت شديدي انجام خواهد داد.
86/09/30
(( اعجاز محتواي قرآن ))
اعجاز در تركیب :
ارتباط و تناسب آیات قرآن كریم، شاخهای از علوم قرآنی است.براساس اعتقاد به این ایده، قسمتی از آیات سوره قسمتی دیگر را تفسیر میكند. «یفسر بعضه ببعض» و بعضی با بعض دیگر سخن میگوید «ینطق بعضه ببعض» و آیات مبهم و متشابه به وسیله آیات محكم از پرده ابهام درمیآید و آیاتی كه تكراری یا بدون ارتباط و تناسب به نظر میرسند، وقتی در مجموعه آیات سوره مربوط در نظر گرفته شود، معانی خاص هركدام مشخص میگردد. در حقیقت مهمترین وجه از اعجاز قرآن همین تركیب بجا و متناسب آیات است و بیتوجهی به تركیب خاص آیات و یا دستچین كردن و گذاشتن آنها در قالبی خاص، آن را از كلام الهی و اعجاز و نطق و بیان و پیشرفت میاندازد و به صورت كلمات قصار و پر از تكرار و ابهام در میآید . برای درك بهتر پیوستگی آیات قرآن لازم است نمونهای از این نوع آیات كه ظاهری ساده و باطنی ژرف دارند، ذكر شود. در اینجا به توضیح سه آیه از سوره مائده میپردازیم.
ادامه مطلب
86/09/30
سيد حسن خميني: ارايه تفسير انحصاري از انديشه امام(ره) خطرناك است
نوه بنيانگذار جمهوري اسلامي ايران گفت: قرائت و پذيرش تفسيري رسمي و انحصاري از انديشه حضرت امام (ره)، امري بسيار خطرناك است. به گزارش روز پنجشنبه ايرنا به نقل از واحد خبر جماران، حجتالاسلام - والمسلمين "سيدحسن خميني"، افزود: اگر بپذيريم كه محتاج به اجتهاد در متون انقلاب هستيم، تفسيرهاي مختلف از انديشه حضرت امام (ره) مضر نخواهد بود. وي كه در ديدار با جوانان حزب اعتدال و توسعه سخن ميگفت، اظهار داشت: نبايد گذاشت انديشه امام تنها از سوي يك نهاد رسمي يا با يك قرائت خاص ارايه شود بلكه همه ميبايست بتوانند تفسيرهاي مختلف خود را از انديشه ايشان داشته باشند زيرا در اين صورت اين انديشه، پويايي خود را حفظ خواهد كرد. سيدحسن خميني، در خصوص سخنان يكي از اعضاي كانون جوانان حزب اعتدال و توسعه كه منابع موجود درباره انديشه امام (ره) را كافي نميدانست، گفت: اين طور نيست كه در حوزه انديشه امام منابع نداشته باشيم يا كم داشته باشيم، بلكه من شخصا اين نياز را درون جريانات كمتر ميبينم. وي در ادامه گفت: درباره امام (ره) هم دو گونه ميتوان فكر كرد ميتوان ايشان را به عنوان يك رهبر و يا يك سرباز ديد در حالي كه نگاه ما به نقاط اتكا بايد به عنوان چراغ باشد و نه سپر. نوه امام خميني (ره) درباره وجود تفسيرهاي مختلف از انديشه امام(ره) نيز يادآور شد: تفسيرهاي مختلف از امام(ره) هم ضعف ايشان نيست. ما بايد حضرت امام (ره) را به عنوان يك مكتب ببينيم كه ميتوان درآن اجتهاد كرد. وي گفت: گاهي پيش ميآيد كه افراد براي توجيه اعمال و افكار خود به مقبولات جامعه متوسل ميشوند، از اينكه اين مساله درباره امام نيز وجود دارد نبايد ناراحت شد زيرا نشاندهنده مقبوليت امام (ره) و دينداري جامعه است. نوه بنيانگذار جمهوري اسلامي دربخش ديگري از سخنان خود با بيان اينكه حزب طريقهي نوين براي بدست گرفتن قدرت است، ادامه داد: شايد چون در گذشته نظامها دموكراتيك نبوده و يا جايگاه مردم سالاري به عنوان "مشروعيت بخش" به جامعه مشخص نبوده راي اكثريت هم ملاك نبوده در حالي كه اگر ما بپذيريم كه در دنياي امروز اين اكثريت هستند كه حكومت را سر كار ميآورند وجود احزاب الزامي خواهد بود. فرزند يادگار امام تاكيد كرد: البته اكثريت در فلسفه سياسي ملاك حقيقت نيست بلكه ملاك اطاعت است، به همين دليل احزاب سعي ميكنند نظر اكثريت را جلب كنند. وي در ادامه خطاب به اعضاي كانون حزب اعتدال و توسعه تاكيد كرد: حزب بايد در حوزه انديشه، توافق حداكثري داشته باشد اگر بخواهيم همه را درون يك جريان قرار دهيم اين حزب نيست بلكه جبهه است كه اشتراكات حداقلي دارد. پس بايد تعريف روشني ارايه شود كه به صورت حداكثري دور هم جمع شويد زيرا بازكردن چتري براي حضور همه، وظيفه پيامبران، علما و بزرگان است نه احزاب.
86/09/30
سوريه: فرانسه مانع نقش مخرب آمريكا در انتخابات رييس جمهوري لبنان نشد
"وليد المعلم" وزير امور خارجهي سوريه روز پنجشنبه گفت كه فرانسوي ها مانع سنگ اندازي آمريكا فرا راه تلاش مشترك دمشق - پاريس براي انتخاب رييس جمهوري توافقي لبنان نشدند. به گزارش خبرنگار ايرنا از دمشق، المعلم در گفت وگويي با خبرنگاران، گفت: متاسفانه، فرانسويها تعهد خود را به رويكرد مشترك دمشق - پاريس براي حل بحران لبنان، با فاصله گرفتن از نقش مخرب آمريكا، نشان ندادند. المعلم افزود: ديويد "ولش از لبنان ديدن كرد.. آنها چه ميخواهند.. مي آيد و اعلام ميكند كه آمريكا با اكثريت و هر تصميمي است كه اتخاذ مي كند، سپس خواستار برگزاري انتخابات با سرعت ممكن ميشود". وي تصريح كرد: "اين، يعني اين كه آمريكا خواستار توافق نيست، بلكه خواهان وضعيت غالب و مغلوب در لبنان است و ميخواهد كه اكثريت، طرح سياسي در لبنان را به نفع خود مصادره كند..آن هم، در هنگامي كه ما با فرانسه توافق كرديم كه در فاصلهي مساوي از دو طرف بايستيم و نقش بيطرف را ايفا كنيم، (ولي) آمريكا توافق و وفاق را معطل گذارد، در حالي كه بحران سياسي لبنان جز به شيوهي توافقي قابل حل نيست". وي، سخنان ولش را "بي محتوا توصيف كرد و گفت: ولش بخوبي ميداند كه چه كسي انتخابات لبنان را به ركود كشانده است، زيرا حضور او در لبنان، هدفي جز تخريب ابتكار عمل فرانسه ندارد". المعلم تاكيد كرد: سوريه خواهان برگزاري انتخابات رياست جمهوري در لبنان در نزديكترين زمان ممكن و انتخاب رييس جمهوري توافقي است كه لبنانيها را گرد هم آورد. وزير خارجهي سوريه افزود: "ما، خواهان حل سياسي بحران و نه خلق بحراني جديد هستيم تا زمينه براي انتخاب رييس جمهوري توافقي فراهم آيد". وي تصريح كرد: "اهميت توافق با تشكيل دولت وحدت ملي، كمتر از انتخاب رييس جمهوري توافقي نيست و قانون جديد انتخابات، راه را فراروي گفتمان ملي فراگير ميگشايد". المعلم، با تاكيد بر اين كه سوريه نقش سازندهيي در لبنان ايفا ميكند، ولي در امور داخلي آن دخالت نميكند، افزود: "نقش ما تسهيل روند است ولي در نهايت، لبنانيها تصميم گيرنده اند". وي متذكر شد: "ولي، تصور اين كه سوريه، مخالفان لبناني را براي تن دادن به خواستهي اكثريت و آسانسازي مسير انحصار قدرت توسط آن، تحت فشار قرار خواهد داد، توهمي بيش نيست.. سوريه تحت فشار نميگذارد بلكه تشويق به توافق ميكند". وزير خارجهي سوريه، آمريكا را به مانع تراشي و به ركود كشاندن تلاشهاي دمشق - پاريس براي ترغيب لبنانيها به انتخاب رييس جمهوري متهم كرد. وي گفت: همكاري سوريه - فرانسه، از اين روست كه روابط دو كشور مرتبط با طرف ثالت نيست ، همچنان كه سوريه همكاري با فرانسه را به عدم دخالت آمريكا و سنگ اندازي براي حل مطلوب بحران، مشروط كرد. المعلم تاكيد كرد: تماسهاي مستمر دمشق، پاريس به اتفاق نظر بر سر انتخاب سرلشكر "ميشل سليمان" (فرمانده ارتش لبنان) از خلال تعديل قانون اساسي و تشكيل دولت وحدت ملي طبق اكثريت فراكسيوني پارلمان كنوني و تعديل قانون انتخابات به شكلي عادلانه و منصفانه انجاميد. وزير خارجهي سوريه افزود: فرانسويها ميبايست با فاصله گرفتن از نقش آمريكا كه رويكرد سوريه - فرانسه براي حل بحران لبنان را به ركود كشاند، تعهد خود را به اين رويكرد نشان ميدادند كه متاسفانه چنين نبود. المعلم در اين نشست خبري، سخنان منسوب به "نيكلا ساركوزي" رييس جمهوري فرانسه را كه او "منتظر اقدامات و نه سخنان دمشق در مورد انتخابات رياست جمهوري لبنان تا روز شنبه خواهد ماند"، محكوم كرد. وزير خارجهي سوريه گفت: "سوريه شيوههاي هشداردهنده را رد و هر كسي را كه با سوريه بدين شيوه رفتار كند، محكوم ميكند. وي در عين حال گفت كه تماس هاس سوريه - فرانسه "تا هنگامي كه هدف يكي است، قطع نخواهد شد". المعلم افزود: سوريه خواهان تداوم همكاري با فرانسويها به منظور انتخاب رييس جمهوري توافقي، دولت وحدت ملي و قانون جديد انتخابات لبنان است". وزير خارجهي سوريه خاطرنشان كرد: "در ساعات آينده با (كلود) گيون مشاور رييس جمهوري فرانسه تماس تلفني خواهم داشت و ما در تماس دائم با فرانسه هستيم".
86/09/30
(( اعجاز محتواي قرآن ))
انسان در روند تكامل زندگي و حيات خود نيازمند تغيير و دگرگوني در زندگي است و اينگونه است كه شعرا و هنرمندان پيوسته آثار خود را مورد تصحيح و نقد قرار ميدهند.اما قرآن اينگونه نيست. هيچ تضاد و اختلافي در معناي آن وجود ندارد.
افلا تدبّرون القرآن وَ لَو كانَ مِن عندَ غيرِ الله فوجدوا فيه اختلافاً كثيراً.
آيا پس تأمل نميكنند در قرآن و اگر از نزد خدا نبود هر آينه در آن اختلافي زياد يافته بودند.
1- اعجاز در قرآن نوشته حسن عرفان
آسان فهمي قرآن:
يكي ديگر از اعجاز قرآن آسان فهمي قرآن است پس چرا در حالي كه غني ترين كتاب جهان است فهمش آسان و بدور از هرگونه مشكلي ميسر است؟
ولقد يَسرنا القرآن للٍذّكر
آري قرآن كتابي است اجتماعي ـ فرهنگي و سياسي براي ساخت زندگي بشر. و بشر را با تمام ابعاد فهمش در نظر ميگيرد پس بايد قابل فهم باشد.
يُريد الله بِكُم اليُسر و لا يُريد بكمُ العُسـر
خداوند آساني شما را ميخواهد نه سختي شما را.
86/09/29
(( دلايل اعجاز قرآن چيست؟))
1- قرآن زمان و مكان را در هم شكسته است. اين معجزة جاويدان امروزه همان است كه 1400 سال پيش توسط رسول اسلام(ص) آورده شد. مسائل و حوادث قرآن با اين كه مربوط به هزاران سال پيش است در اصلشان هيچگونه ترديدي ايجاد نشده است اين معجزة قرآن است كه در محدودة زمان و مكان قرار نگرفته و از 1400 سال پيش بدون هيچ گونه تخريبي باقي مانده است.
2ـ قرآن يك معجزة روحاني :
قرآن معجزهاي است كه با عقلها و انديشهها و ارواح انسانها سرو كار دارد. بنا براين اين معجزة روحاني از معجزات ديگر كه اغلب جسمي هستند برتر خواهد بود.اينجاست كه گفته ميشود قرآن معجزهايست كه بشر در برابر آن زانوي ناتواني بر زمين زده است و بنابراين آنجا كه خداوند تحدي ميكند هيچكس نتوانسته پاسخگوي او باشد. خداوند در ميان اعراب كه زبان آنها از گستردهترين زبانهاي دنيا بوده و در فصاحت و بلاغت كسي به پاي آنها نميرسيده تحدي ميكند و اينست اعجاز لفظي قرآن كه با اعجاز معنوي آن همراه است.
3ـ اعجاز قرآن بر چند دسته هستند؟
الف) از نظر رسا بودن تعبيرات، موزون بودن كلمات و جمله بنديها و به طور كلي فصاحت و بلاغت.
ب) از نظر معارف ديني و معرفي مبدأ و معاد.
ج) از نظر علومو دانشهايي كه در آن وجود دارد.
د) از نظر طرح قوانين اجتماعي.
هـ) از نظر اخبار از حوادث آينده.
86/09/27
هرالد تريبيون: آمريكا در نبرد درازمدت با ايران شكست خورد
پايگاه اينترنتي روزنامه "اينترنشنال هرالد تريبيون" روز سهشنبه نوشت: آمريكا با اعلام روسيه مبني بر تحويل دادن سوخت نيروگاه هستهاي به ايران، در نبرد دراز مدت خود با ايران شكست خورد. اين روزنامه افزود:مقامات روسيه با تحويل نخستين محموله سوخت اورانيوم به ايران، اعلام كردند كه اين امر تحت نظارت و كنترل آژانس بينالمللي انرژي اتمي است و ايران تضمين داده كه از اين سوخت فقط براي نيروگاه برق استفاده نمايد. هرالد تريبيون افزود: دولت " جرج بوش " نه تنها از انتقاد آشكار از اقدام روسيه خودداري ورزيد، بلكه از تهيه سوخت اورانيوم براي ايران از خارج نيز حمايت كرد. به نوشته هرالد تريبيون ، تحويل سوخت اورانيوم به ايران، تنها دو هفته پس از انتشار گزارش نهادهاي اطلاعاتي آمريكا درباره ايران صورت گرفته است. هرالد تريبيون افزود: احتمالا روسيه و چين كه كمترين تمايل براي اعمال تحريم عليه ايران را دارند، با دور جديد تحريمهاي شديدتر شوراي امنيت سازمان ملل متحد موافقت نكنند. اين روزنامه در پايان نوشت : مقامات دولت آمريكا اعلام كردند اين كشور راهي نداشت جز اينكه اذعان كند كه نميتواند بيشتراز اين روسيه را ترغيب كند كه تحويل محموله سوخت هستهاي را به ايران به تاخير اندازد.
86/09/27
(( قرآن و تحدي(مبارزه طلبي) ))
قرآن كتاب مقدس خاتم رسولان عالم است . اين كتاب از روز اول نزولش در مكه با سورههاي كوچك تلاش براي اثبات حقانيت خود داشت و در اين آيات رسماَ از تمامي منكران خود تحدي (مبارزه طلبي) كرده است . رسول خدا(ص) مدعي شده است كه اين جملات از من نيست و گفتههاي خداوند است و نه من بلكه اگر تمامي عالم جمع شوند نميتوانند آيهاي مانند آن بياورند.
وَ اِنْ كُنْتُمْ في رَيْبٍ مِمّا نَزَّلْنا عَلي عَبْدِنا فَاْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مثْلِه
(( اگر در آنچه بر بندة خويش فرود آوردهايم ترديد داريد سورهاي مانند آن را بياوريد ))
سوره بقره آيه 23
اگر باور نداريد آزمايش نماييد و از هر كسي كه ميخواهيد كمك بگيريد ولي بدانيد كه اگر همه افراد و نيروها را به كمك بطلبيد كه ماننده آن را بياورند قادر نخواهند بود . مخالفان پيغمبر اكرم (ص) نه در آن زمان و نه در زمانهاي بعد كه اكنون 14 قرن از آن ميگذرد نتوانسته اند به اين مبارزه طلبي پاسخ گويند . آخرين سخن مخالفان آن عصر اين بود كه قرآن جادو است خود اين اتهام اعتراف ضمني به خارق العاده بودن قرآن كريم و نوعي اظهار عجز و ناتواني در برابر قرآن بود . در تاريخ كساني چيزهاي گفته اند و فكر ميكردند كه مانند قرآن آورده اند ولي زماني كه از آنان پرسيده ميشد كه شأن نزول چيست ؟ جوابي براي اين پرست نداشتند.
86/09/26
آسايش دنيا و يا سعادت آخرت
| آسايش دنيا و يا سعادت آخرت |
| ابوبصير آن راوي حديث و از اصحاب صادقَيْن عليهماالسلام ، نابينا شده بود؛ روزي محضر مبارك مولايش امام محمّد باقر عليه السلام وارد شد و اظهار داشت : ياابن رسول اللّه ! آيا شما وارثان و جانشنان پيامبر خدا هستيد؟ حضرت در پاسخ فرمود: بلي . سؤ ال كرد: آيا پيامبر خدا صلي الله عليه و آله وارث علوم همه انبياء عظام عليهم السلام بوده است ؟ حضرت فرمود: بلي ، او در تمام علوم و فنون وارث تمامي پيامبران الهي عليهم السلام مي باشد. گفت : آيا شما اهل بيت عصمت و طهارت ، نيز در تمام علوم و فنون وارث پيامبر هستيد؟ فرمود: بلي ، ما وارث تمامي علوم و فنون او مي باشيم . سپس افزود: آيا شما توان آن را داريد كه مرده را زنده و مريض را شفا دهيد؟ و آيا از آنچه انسان ها انجام مي دهند و يا در درون خود پنهان دارند، آگاه هستيد؟ امام عليه السلام فرمود: بلي ، وليكن تمامي آنچه را كه ما انجام مي دهيم ، با إ ذن و اراده خداوند متعال است . پس از آن فرمود: اي ابوبصير! نزديك بيا، چون كنار حضرت قرار گرفت ، دست مبارك خود را بر صورت و چشم او كشيد كه تمام فضاء برايش نوراني شد و همه چيز را به خوبي مشاهده كرد. سپس فرمود: آيا اين حالت را دوست داري كه بينا باشي و در قيامت همانند ديگر افراد گرفتار حساب و بررسي اعمال گردي ؟ و يا آن كه همان حالت نابينائي را دوست داري و اين كه در قيامت بدون دردسر وارد بهشت گردي ؟ ابو بصير عرض كرد: مي خواهم همانند قبل نابينا باشم . پس امام محمّد باقر عليه السلام دستي بر چشم هاي ابوبصير كشيد و به حالت اوّل بازگشت . |
86/09/26
بسیج, لشکر مخلص خداست!!!!
گزارشگر میگفت:بعضی ها میگند شیر فلکه ی نفت به بسیج وصله!!!
جمله ی خیلی عجیبی بود
راست و دروغش رو هر کس میخواد بفهمه هیچ کاری نداره
خرجش فقط دو قطعه عکسه با فتو کپی شناسنامه
برید به نزدیکترین پایگاه بسیج محلتون
ثبت نام کنید و بسیجی بشید
و البته بسیجی بمونید ...
پول نفت که گیرتون نمیاد
ولی خیلی چیزهای دیگه گیرتون میاد که از پول نفت ارزشش بیشتره
هیچ جای دیگه هم پیدا نمیکنید
امتحانش هیچ خرجی نداره...
باور کنید.
86/09/26
توجه به آخرت
| توجه به آخرت |
| جابر گويد: خدمت امام باقر عليه السلام رسيدم ، حضرت فرمود: اي جابر به خدا سوگند كه من غمگين و دل گرفته ام . عرض كردم فدايت شوم دل گرفتگي و اندوه شما چيست ؟ حضرت فرمود: اي جابر! همانا خالص و صافي دين خدا به دل هر كس در آيد از غير او بگردد. اي جابر! دنيا چيست و اميدواري چه باشد؟ مگر دنيا غير از خوراكي است كه خوردي ياجامه اي كه پوشيدي يازني است كه به او رسيدي ؟ اي جابر همانا مومنين به ماندن در دنيا دل بستند و از رسيدن به آخرت گريزي ندارند. آخرت خانه بقا و دنيا خانه فناست ، ولي اهل دنيا غافلند و گويا مومنانند كه آگاه و اهل تفكر و عبرتند: آن چه با گوشهاي خود مي شنوند آنها را از ياد خدا كر نكند و هر زينتي را كه چشمشان بيند از ياد خدا كورشان نسازد. پس به ثواب آخرت رسيدند چنانكه به اين دانش رسيدند. كه اهل تقوا كم اهل دنيا هستند و تو را از همه بيشتر ياري كنند. اگر به ياد خدا باشي تو را ياري كنند و اگر فراموش كني به ياد آورند. امر خدا را ياد آور مي شوند و بر ان ايستادگي مي كنند. براي دوستي پروردگارشان دل از همه چيز كنده و بخاطر اطاعت مالك خويش از دنيا در هراسند و ار صميم دل به خداي عز وجل و محبت او متوجه شده و فهميدند كه هدف اصلي همين است بخاطر عظمتي كه دارد. پس دنيا را چون باراندازي دان كه در آن بار انداخته و سپس كوچ خواهي كرد. |
86/09/26
پيش گوئي از كشتار
| پيش گوئي از كشتار |
| روزي از روزها امام محمّد باقر عليه السلام در مجلسي نشسته بود و افرادي گرد وجود مبارك آن حضرت حلقه زده بودند. پس از گذشت مدّتي ، حضرت سر مبارك خود را به زير انداخت و پس از لحظاتي بلند نمود و خطاب به افراد حاضر كرد و چنين فرمود: چه خواهيد كرد آن هنگامي كه مردي به همراه چهار هزار سرباز وارد شهر مدينه مي گردد و تا مدّت سه روز كشتار مي كنند و به زنان و دختران تجاوز مي نمايند و آنچه بتوانند فساد و جنايت مي كنند؛ و شما توان مقابله با آن ها را نداريد؟ و سپس افزود: اين حادثه خطرناك در سال آينده رخ خواهد داد، پس همگي آماده باشيد و خود را مجهّز كنيد كه به طور حتم چنين قضيّه اي اتّفاق خواهد افتاد. ولي متأ سّفانه مردم مدينه به پيش گوئي و سخنان آينده نِگَر حضرت ، اهمّيت ندادند؛ و با بي توجّهي اظهار داشتند: اين پيش گوئي صحّت نخواهد داشت . به همين جهت هيچ گونه تجهيزاتي فراهم نكردند، مگر تعدادي اندك كه به فرمايشات حضرت ، ايمان و عقيده داشتند، كه به سبب ايمني از شرّ دشمنان ، از شهر مدينه خارج شده و هجرت كردند. و چون يك سال سپري شد امام محمّد باقر عليه السلام به همراه اهل و عيال و بعضي افرادي كه از بني هاشم بودند، از شهر مدينه بيرون رفتند. و بعد از آن ، همان طور كه حضرت پيش گوئي و اخطار داده بود، نافع بن اءزرق به همراه چهار هزار لشكر به شهر مدينه هجوم آورد؛ و با ايجاد رعب و وحشت ، بسياري از مردان را كشتند و به زنان تجاوز نمودند و اموالشان را نيز به يغما بردند. و چون اهل مدينه مجهّز نبودند، توان هيچ گونه دفاع و مقابله اي را در برابر دشمن نداشتند. پس از اين جريان ، مردم شهر مدينه به اشتباه خويش معترف شده و اظهار داشتند: اكنون فهميديم كه آنچه امام محمّد باقر عليه السلام مي فرمايد، حقّ است و ما بايد تابع و مطيع فرمايشات و دستورات آن بزرگوار باشيم . |
86/09/26
زراعت امام باقر (ع)
| زراعت امام باقر (ع) |
| محمدبن منكدر(يكي از دانشمندان اهل تسنن) در عصر امامت امام باقر (ع) بود، به دوستانش مي گفت : باور نمي كردم كه علي بن حسين (امام سجاد عليه السلام) از خود فرزندي به يادگار بگذارد كه در فضل و دانش مانند خودش باشد، تا اينكه روزي پسرش محمد بن علي (امام باقر عليه السلام) را ديدم ، مي خواستم او را موعظه كنم ، او مرا موعظه كرد. دوستانش گفتند: او تو را به چه چيز موعظه كرد؟ محمدبن مندكر گفت :در هواي داغ در اطراف مدينه عبور مي كردم ، ناگهان چشمم به امام باقر (ع) افتاد، او مردي تنومند بود، ديدم با كمك دو نفر از غلامانش ، مشغول كشاورزي است ، با خود گفتم : اكنون در اين هواي گرم ، بزرگي از بزرگان قريش براي بدست آوردن مال دنيا، اين گونه زحمت مي كشد، بايد بروم او را نصيحت كنم ، نزد او رفتم ، و بر او سلام كردم او در حالي كه بر اثر كار، عرق مي ريخت و نفس مي كشيد، جواب سلام مرا داد، به او گفتم : خدا كارت را سامان بخشد آيا روا است كه بزرگي از بزرگان قريش ، در اين هواي داغ ، براي بدست آوردن مال دنيا، بيرون آيد و اين گونه تلاش كند؟ اگر در اين حال ، مرگ به تو برسد چه خواهي كرد؟ آن حضرت روي پا ايستاد و به من رو كرد و فرمود: سوگند به خدا، اگر مرگ در اين حال به من برسد در حالي رسيده كه در اطاعت خدا هستم و با كار و كوشش ، ديگر احتياج به تو و ساير مردم پيدا نمي كنم ، من آن هنگام از مرگ مي ترسم ، كه در حال گناه به سراغم آيد. وقتي كه من اين پاسخ را از آن حضرت شنيدم گفتم : يرحكم الله اردت ان اعظك فوعظتني : خدا تو را رحمت كند، خواستم تو را نصيحت كنم ، تو مرا نصيحت كردي. |
86/09/26
زندگينامه امام محمد باقر(ع)
زندگينامه امام محمد باقر(ع)
نام: محمد بن علي .
كنيه: ابو جعفر و ابوجعفر اول.
القاب: باقر، شاكر، هادى، امين، شبيه - به خاطر شباهت ايشان به پيامبر اكرم(ص) -.
مشهورترين لقب آن حضرت، «باقر» است. پيامبر اكرم (ص) به واسطه جابربن عبدالله انصارى، آن حضرت را به اين لقب، ملقب كرد و به ايشان سلام رساند.
منصب: معصوم هفتم و امام پنجم شيعيان.
تاريخ ولادت: اول رجب سال 57 هجرى.
برخى از مورخان، ولادت ايشان را در سوم صفر سال 57 هجرى دانستهاند.
محل تولد: مدينه مشرفه، در سرزمين حجاز (عربستان سعودى كنونى).
نسب پدرى: امام زينالعابدين، على بن حسين بن على بن ابىطالب(ع).
نام مادر: فاطمه، دختر امام حسن مجتبى (ع) كه مكنّى به امعبدالله بود.
اين بانوى ارجمند، از زنان بزرگ عصر خويش بود كه امام صادق (ع) درباره شأن و منزلت او، فرمود: جدهام، فاطمه بنت حسن، صديقه بود و در آل امام حسن (ع) زنى به درجه و مرتبه او نرسيد.
چون نسب امام محمد باقر(ع)، هم از پدر و هم از مادر، به امام اميرالمؤمنين(ع) و فاطمه زهرا(س) مىرسد، به ايشان علوى بين علويين و فاطمى بين فاطميين گفته مىشود.
مدت امامت: از زمان شهادت پدرش، امام زين العابدين (ع) در سال 95 تا سال 114 هجرى، به مدت 20 سال.
تاريخ و سبب شهادت: هفتم ذى حجه سال 114 هجرى، در سن 57 سالگى (و به قولى ربيعالاول يا ربيعالآخر سال 114 هجرى) به وسيله زهرى كه ابراهيم بن وليد عبدالملك، در ايام خلافت هشام بن عبدالملك، به آن حضرت خورانيد.
محل دفن: قبرستان بقيع، در مدينه مشرفه، در جوار قبر پدرش، امام زينالعابدين (ع) و عمويش، امام حسن مجتبى (ع) و فرزندش، امام صادق (ع).
همسران: 1. ام فروه بنت قاسم. 2. ام حكيم و چند ام ولد.
فرزندان: 1. امام جعفر صادق (ع). 2. عبدالله. 3. ابراهيم. 4. عبيدالله. 5. على. 6. زينب. 7. ام سلمه.
اصحاب و ياران : تعداد اصحاب، ياران و راويان آن حضرت، بيش از آن است كه بتوان نام همه آنان را در اين جا آورد، به ناچار نام برخى از بزرگان آنان را ذكر مىكنيم:
1. زرارة بن أعين.
2. معروف بن خربوذمكى.
3. ابو بصير اسدى.
4. فضيل بن يسار.
5. محمدبن مسلم.
6. يزيد بن معاويه عجلى.
اين شش نفر، در علم رجال، به «اصحاب اجماع اولى» شهرت يافتهاند كه فقها و حديثشناسان شيعه، اتفاق نظر و اجماع دارند بر صحت نقل روايت آنان از امام معصوم(ع).
7. حمران بن أعين.
8. بكير بن أعين.
9. عبدالملك بن أعين.
10. عبدالرحمن بن أعين.
11. محمد بن اسماعيل بن بزيع.
12. عبدالله بن ميمون.
13. محمد بن مروان.
14. اسماعيل بن فضل هاشمى.
15. ابو هارون مكفوف.
16. ظريف بن ناصح.
17. سعيد بن ظريف.
18. اسماعيل بن جابر خثعمى.
19. عقبة بن بشير اسدى.
20. كميت بن زيد اسدى.
21. جابر بن يزيد جعفى.
زمامداران معاصر:
1. معاوية بن ابى سفيان (35- 60ق.).
2. يزيد بن معاويه (60- 64ق.).
3. معاوية بن يزيد (64- 64ق.).
4. عبدالله بن زبير (64- 73ق.).
5. مروان بن حكم (64- 65ق.).
6. عبدالملك بن مروان(65- 86ق.).
7. وليد بن عبدالملك (86- 96ق.).
8. سليمان بن عبدالملك (99-96ق.).
9. عمربن عبدالعزيز (99- 101ق.).
10. يزيد بن عبد الملك (101- 105ق.).
11. هشام بن عبدالملك (105- 125ق.).
از ميان خلفاى مذكور، تنها عبدالله بن زبير، كه به مدت ده سال بر حجاز و عراق حكومت كرد، از غير بنى اميه بود و بقيه، همگى از سلسله بنى اميه و از دو تيره فرزندان ابوسفيان و فرزندان حكم بن عاص بودند و تمامى آنان جز معاوية بن يزيد (معروف به معاويه ثانى) و عمربن عبدالعزيز در اذيت و آزار اهل بيت پيامبر اكرم(ص) و امامان شيعه اتفاق داشتند.
رويدادهاى مهم:
1. حضور امام محمد باقر (ع) در واقعه كربلا، در سن چهار سالگى، به همراه پدرش، امام زين العابدين (ع) در محرم سال 61 هجرى.
2. شهادت امام زين العابدين (ع)، پدر ارجمند امام محمد باقر (ع)، در سال 95 هجرى.
3. مباحثات و احتجاجات امام محمد باقر (ع) با بزرگان مذاهب و اديان، درباره اثبات حقانيت اهل بيت (ع).
4. ضرب سكه اسلامى، براى پول رايج خلافت اسلامى، و اسقاط سكه رومى توسط عبدالملك بن مروان، در سال 76 هجرى، با مشورت و يارى امام محمد باقر(ع). (1)
5. احضار امام محمد باقر (ع) و فرزندش، امام جعفر صادق (ع) به شام از سوى هشام بن عبدالملك.
6. تأسيس پايههاى اصلى حوزه علوم اهل بيت (ع) در مدينه، و تربيت شاگردان مبرز توسط امام محمد باقر(ع).
7. مسموميت و شهادت امام محمد باقر (ع)، درسال 114 هجرى، به دست ابراهيم بن وليد بن عبدالملك، والى مدينه، به دستور خليفه وقت، هشام بن عبدالملك.
8. به خاك سپارى بدن مطهر امام محمد باقر (ع) در قبرستان بقيع، در مدينه، در كنار قبر پدرش، امام زين العابدين (ع) و عمويش، امام حسن مجتبى (ع)، توسط امامجعفر صادق (ع) و ساير بازماندگان.
86/09/26
وزير اسراييلي به شكست رژيم صهيونيستي در قانع کردن آمريكا عليه ايران اعتراف كرد
وزير امنيت داخلي رژيمصهيونيستي اعتراف كرد، تلآويو در تلاش براي اقناع آمريكا به اين امر كه برنامه هستهاي ايران تهديدي فوري و خطرناك است، شكست خورد. به گزارش روز يكشنبه شبكه تلويزيوني "الجزيره" قطر، "اوي دختر" از گزارش سازمانهاي اطلاعاتي آمريكا درباره پرونده هستهاي ايران انتقاد كرد. در اين گزارش كه اوايل ماه دسامبر جاري منتشر شد، آمده است كه ايران برنامه تسليحات هستهاي خود (مورد ادعاي آمريكا) را در سال ۲۰۰۳ميلادي متوقف كرده است .
86/09/25
رييس جمهوري: افزايش قيمت نفت و كاهش برابري دلار از عوامل تورم است
دكتر "محمود احمدي نژاد" رييس جمهوري اسلامي ايران گفت : افزايش قيمت نفت و كاهش برابري دلار در برابر ساير ارزها از عوامل خارجي تورم در كشور است. به گزارش خبرنگار ايرنا ، احمدي نژاد يكشنبه شب در گزارشي به مردم در ارتباط با شرايط اقتصادي كشور و در آستانهسفر به حج تمتع افزود: باافزايش قيمت نفت ضمن افزايش درآمدهاي ملي، ميانگين قيمت اقلام وارداتي نيز افزايش مييابد و براساس بررسيهاياقتصادي هر ۱۰درصد افزايش قيمتهاي اقلام وارداتي ۵/۵درصد تورم را اضافه ميكند. وي با بيان اينكه واردات امسال ايران طي ۸ماه گذشته از نظر وزن ۳/۵ درصد كاهش ولي از نظر ارزش ۱۲/۵درصد قيمت آن افزايش داشته است،گفت: برخي از اين اقلام مانند گندم ، برنج ، ذرت و روغن از كالاهاي اساسي است و با زندگي مردم سرو كار دارد. رييس جمهوري در اين گزارش كه به صورت زنده از شبكه اول سيماي جمهوري اسلامي ايران پخش ميشد، خاطر نشان كرد: علاوه بر اين هزينه حمل و نقل نيز ۳ تا ۴برابر شده و از هر تن ۴۵دلار به ۱۲۰دلار افزايش يافته كه اين امر نيز در تورم بيتاثير نيست. احمدي نژاد در خصوص كاهش برابر دلار در برابر ساير ارزهاي رايجاقتصادي گفت : با توجه به اين كه اقتصاد كشور بر اساس دلار بسته شده است، قيمت آن را كنترل كرده و ثابت نگه داشتيم كه اين امر نيز يك تورم مضاعف در پي داشت. وي با بيان اين كه دولت سعي داشت تا از طريق تعرفهها تورم را كاهش دهد،افزود: افزايش قيمت بيمهها نيز از نظر رواني يك مقدار در بازار تاثير داشت. رييس جمهوري در ارتباط با عوامل داخلي افزايش تورم در كشور نيز گفت : افزايش شديد نقدينگي ناشي از هزينههاي دولت و خلق پول توسط نهادهاي پولي و مالي و اعتباري از جمله اين عوامل است. رييس قوه مجريه در خصوص عوامل اصلي تورم در جامعه گفت: اين امر مربوط بهديروز و امروز نيست و از گذشته در ميزان تورم تاثير داشته است و اما در ماههاي اخير يك روند صعودي گرفت و دولت نيز براي كنترلآن تلاش كرد. احمدي نژاد با بيان اينكه ما در ماههاي قبل و سال ۸۴شاهد روند نزولي تورم بوديم، گفت: در كنار عوامل تاريخي تورم در كشور، يك سلسله عوامل از سال گذشته اضافه شد و دولت براي مهار اينها نيز برنامه ريزي ميكند. وي بااشاره به اين كه بطور عمده اقتصاد كشور وابسته به واردات است ، خاطر نشان كرد: مشكلات ساختاري اقتصادي، بهره وري پايين در نظام توليد و بالا بودن هزينهتمام شده،انعطاف ناپذير بودن توليد در كشور،گرايش درآمدهاي كشور به سمت نفت، بالا بودن مصرف خود دولت يا نهادهاي عمومي و تراز تجاري منفي و فزاينده از عوامل اصلي و گذشته تورم در كشور است. رييس قوه مجريه با اشاره به اين كه دولت تلاش كردتااين عوامل را كنترل كند و برنامه وسيع براي آنها طراحي كرده است ، افزود: براي مثال در خصوص افزايش بهرهوري، با تلاشهاي دولت از ۴۸صدم درصد به ۸۴صدم درصد در سال ۱۳۸۵رسيديم و اين رقم بايد افزايش بيشتري يافته و به ۲/۵درصد برسد. احمدي نژاد ۲۰آذر ماه در هفتمين نشست مطبوعاتي با خبرنگاران داخلي و خارجي، در پاسخ به سئوالي در خصوص افزايش نرخ تورم و راهكارهاي دولت براي مهار آن،قول داد تا در آينده نزديك شرايط را براي مردم تشريح و برنامههاي دولت را اعلام كند.
86/09/25
(( قرآن معجزه جاويد ))
در بحث از اختصاصات پيامبران ، معجزه به عنوان يكي از مهمترين اين اختصاصات مطرح شد كه مردم هر عصري از پيامبر خود تقاضا ي معجزه ميكردند تا با مشاهده آن به پيامبري وي ايمان پيدا كنند . اينك در پي بحث ختم نبوت و با توجه به اينكه ما در عصر خاتميت قرار داريم و امت آخرين پيامبر خدا محسوب ميشويم ميخواهيم بدانيم معجزه پيامبر اين امت چيست؟ و آيا ما راهي بر مشاهده اين معجزه و درك اعجاز آن داريم؟ و همچنين اگر رسالت پيامبر اسلام يك رسالت جاوداني است آيا معجزه او نيز جاودانه است؟ قرآن كريم ، معجزه جاويدان خاتم پيامبران است ، پيامبران پيشين از قبيل ابراهيم ، موسي و عيسي كه هم كتاب آسماني داشتهاند و هم معجزه ، زمينه اعجازشان چيزي غير از كتاب آشمانيشان بوده است از قبيل تبديل شدن آتش به گلستان و يا اژدها شدن چوب خشك و يا زنده كردن مردگان . مستحضر هستيد كه تمامي اين معجزات موقتي و زودگذر بوده است و اگر در همين زمان شما اگر معجزه بخواهيد چه و يا اگر تاريخ اشكال داشته باشد و يا اگر معجزاتي كه در مورد باقي پيامبران ميگويند دروغي باشد تكليف چيست ؟ انسان چيزي را كه با چشم ميبيند را بالاجبار باور ميكند تا اينكه مطلبي را كه در 2600 سال پيش اتفاق را بشنود . حال نياز به يك معجزه جاودان است تا با آن بتوان در تمامي زمانها به اثبات دين پرداخت. معجزه جاودان پيامبر خاتم كتاب گرانبها آسماني او است (البته اين كتاب در كنار حداقل 17000 معجزه عيني كه از حضرت رسول(ص) مشاهده شده قراردارد مثلاَ پيامبر سايه نداشته و يا پشت سر خود را ميديدند) . به همين دليل معجزه ختميه بر خلاف ساير معجزات ، جاويدان و باقي است نه موقتي و زودگذر.
86/09/25
(( قرآن مركز همه عرفانها و باب معرفت ا.. ))
چون قرآن كريم براي تمامي بشر با تفكرات متفاوت آمده است ليكن چون براي عموم نوشته شده است به صورتي گفته شده است كه همه خواص آن را درك نمايند . اين كتاب مركز تمامي عرفانها و مبداء تمامي معرفتها است . بركات و عرفان قرآن چيزي نيست كه با زبان و يا ذكر بتوان آن را بيان نمود و بقدري ابعاد آن زياد است(مادي و معنوي) كه نميتوان در حول آن نيز حركت نمود . اگر با كمي تفكر وبا روجوع به تاريخ وسير كردن در فلاسفه پيش از اسلام در ميابيم كه عارفان با رياضت كشيدن هاي بسيار خود را به درجاتي رسانده كه به خيالات خود به معبود خويش نزديكتر مي شوند به طور مثال مرتاضان هندي كه معبود خويش را مشخص ننموده وفقط به آزار جسم وروح مي پردازند ويا عابدان زرتشت وبودا سعي مي كنند كه خود را به خداي خويش برسانند اما قافل از اين مي باشند كه در اصل توحيد دچار انحراف گرديده اند حال اسلام با تعاليم صحيح وعاقلانه به سمت معبود حركت داده تابه سر مقصد توحيد برسيم دراين مسير انسان نياز به راه نما دارد كه قرآن با تمامي رازها ورمزهاي خود كاشف حقايق وراهنماي گمراهان بوده است بسياري از بزرگان دين گمان مي كنند كه مي توانند قرآن را درك نمايند زيرا بعدي كه آنها از قرآن مي بينند بعدي است كه قرآن اينگونه به آنها فهمانده است وهنوز ابعادي در پس اين بعد به آنها نشان داده نشده است . در فلسفه يوناني يك باب ديگر است كه در محل خويش بسيار ارجمند بوده اما فقط استدلال را ثابت مي كند ولي معرفت حاصل نمي شود ذات عقدس باري تعالي معرفت غير از اثبات وجود است وقرآن آمده است وهم اثبات بكند وهم طريقه هاي متعارف را آموزش بدهد كه اين قسمت پرده ديگر از عرفان قرآن است كه اين مطالب در هيچ كتابي بغير از قرآن نمي باشد واين باعث گرديده كتب عرفاني اسلامي نسبت به كتب گذشته از جايگاه ويژه اي برخوردار باشد در قرآن به ما آموزش داده شده است كه چگونه خدا را عبادت كنيم ، چگونه وبه كدام سمت سجده كنيم چگونه معامله كنيم وچطورخوبي هاي عالم را جامع عمل به پوشانيم .
86/09/25
انحراف در فقه اسلامی در بحث ربا(کوتاهی فقها سبب بدبختیهایی جامعه اسلامی)
حضرت آیت الله خامنه ای در دیدار چندی ییش با دست اندرکاران و طلاب حوزه علمیه بر بازنگری متون آموزشی و پیشرفت همراه با پیشرفت تکنولوژی در جهان برای جلوگیری از منزوی شدن دین و تاسیس کرسیهای آزاد اندیشی تاکید کردند ولی تا این لحظه نشانه ای از اینمطالب و تاثیر آنها در حوزه های علمیه مشاهده نمیشود حال آنکه با توجه به تشکیل حکومت اسلامی و اجرایی شدن احکام دین یک مطلب غلط دینی که اصلاح نشود به منزوی شدن دین در جامعه منجر شده و علاوه بر آن با توجه به این که مطالب دین از لحاظ عقلانی نیز درست است عدم استنباط درست از آنها به کارهای نا معقول ختم میشود و جامعه را به بدبختی و آثار زیانبار عدم رعایت آن مطلب در جامعه میکشاند.خداوند درقرآن مجید سوره: 2 , آیه: 276 میفرماید
خدا از (بركت) ربا مىكاهد، و بر صدقات مىافزايد، و خداوند هيچ ناسپاس گناهكارى را دوست نمىدارد.
اولا ربا در لغت به معنی زیادی است.ثانیا یعنی وجود ربا در جامعه باعث میشود رزق و روزی و برکت از جامعه دور شود. حال به روایتی از نهج البلاغه توجه کنید:روایت شده که حضرت علی(ع) در بازار کوفه تازیانهای به دست میگرفتند و میفرمودند اول احکام مربوط به خرید و فروش را بیاموزید سپس به کار و کسب و تجارت بپردازید که در غیر اینصورت مطمئنا به منجلاب ربا در می افتید.حال به مصادیق ربا که فقها اکنون بیان میدارند توجه کنید.ربای در قرض که چیزی اضافه بر چیزی که قرض داده شده رد و بدل شود و ربای در مغامله که مقدار بیشتری از جنس مورد معامله به هم جنس مذکور معامله شود مثلا یک نوع برنج به برنج با کیفیت مطلوبتر و مقدارکمتر.
چون حدیث در ملا عام بیان شده و تعدادی زیادی شاهد آن در مدت زمان حکومت حضرت بوده اند خدشه ای در آن نیست.حال خودتان قضاوت کنید اینکه این جانب که مسئله خیارات را مثلا خیار مجلس یا خیار غبن را تا چندی پیش نمی دانستم اولی بمعنی اینکه در حالیکه جلسه معامله جریان دارد میتوان معامله را بهم زد یا اینکه فروشنده از خریدار کلاهبرداری کرده و معامله باطل میشود حال طبق گفته امیرامومنین(ع) باید گرفتار ربا میشدم که بنا بر گفته فقها یکی از ۲ نوع بالاست ولی بنده هیچ یک از۲نوع بالا را تا به حال مرتکب نشدم.ازیک طرف کلام حضرت که نادرست نمیشود و بنده مرتب ربا شده ام پس کلام فقها نادرست است که ربا را به این دو محدود کرده اند و موجب غفلت این جانب شده اند در حالیکه مصادیق ربا وسیعتر از اینهاست و ما وقتی نا آگاهانه مرتکب ربا میشویم برکت از جامعه ما میرود حال این وضعیت را آیا فقها پاسخگویند؟
86/09/25
((قرآن هيچ تغييري نكرده است))
پيامبران اولي العزم كه ازجانب باري تعالي مأمور هدايت بشريت شدهاند هركدام راه كارهايي را جهت هدايت اعمال نمودند وخداوند نه آنها ، بلكه تمامي انبيا را به سلاح هاي زمان خود مجهز ومسلح نمود به طور مثال به موسي(ص) نيروي جادوگري وبه عيسي (ص) شفاء بيماران وبه رسول اكرم(ص) تلفيقي ازمعجزات را الهام نموده است حال زماني كه عمربابركت پيامبران اولي العزم به پايان رسد چه چيزي از آنها به يادگار خواهد ماند به درستي كه آنان كتبي را به عنوان راهنما از خود به جاي گماردهاند تفاوت پيامبر اسلام وپيامبران ديگر در اين بود كه كسي به عنوان نبي دنبال رو ايشان نبود كه هم جبرائيل براو نازل شود وهم معجزه به او اهدا شود حال بعد از پيامبراني كتب آنها دست خوش تغييراتي شده است كه قرآن كريم نيز از اين مقوله مستثناء نمي باشد اما تفاوت قرآن با كتب آسماني ديگر دراين است كه در آنها به اصل مطلب صدمه رسيده واز صراط توحيد واحكام تا حدودي به بيراهه رفته است ولي قرآن فقط در شرح توالي تغيير كرده واصل آيات برپايه خود استوار ميباشد .
خداوند در قرآن كريم مي فرمايد :
(( مااين قرآن را برشما نازل نموديم وخود از آن محافظت وحراست مي نماييم ))
هم اكنون كتاب موسي وعيسي از بين رفته است وكتبي كه هم اكنون دردست پيروان آنهاست دلالت بر اين دارد كه اينها تورات وانجيل اصلي نيستند ليكن كتاب آسماني اسلام به حمدا... از روز پيدايشش تابه حال هيچ تغييري نكرده ومحفوظ مانده است حتي قرآنهايي كه به خط امام علي(ع) ويا حضرت سجاد (ع) موجود است كه با كتب قرآني امروزي هيچ تفاوتي ندارد واين دليل مبين حفاظت خداوند ازاين كتاب آسماني است.
86/09/24
وزير علوم: ايران در پوسته نخست توليد علم در جهان قرار گرفته است
وزير علوم،فناوري و تحقيقات گفت براساس اطلاعات جديدي كه امروز دريافت كردم، ايران در پوسته نخست جهان در عرصه توليد علم يعني در رتبه سيام توليد علم جهاني قرار دارد. به گزارش خبرنگار ايرنا، دكتر "محمد مهدي زاهدي" روز شنبه در مراسم گشايش نمايشگاه ويژه طرحهاي پژوهشي و فناوري افزود:بدين ترتيب ما در مرز قرار داريم ولي در برخي علوم رتبه ما از اين حد بالاتر است، از جمله رياضيدانان ايران در رتبه يازدهم جهاني قرار دارند. او افزود: ما در مكانيك سيزدهم، پليمر پانزدهم، شيمي نوزدهم و مهندسي شيمي بيست و دوم هستيم كه اگر با توافق صورت ،ISCمقالات ما در رشتههاي علوم انساني نيز وارد مقالات ISIشود، ترقي ما بيشتر خواهد شد. دكتر زاهدي همچنين از امضاي تفاهمنامهاي بين ISC(مركز علوم اسلامي و به نوعي ISIجهاناسلام) واقع در كتابخانه مركزي شيراز با موسسه تامسون ISI براي نمايهسازي تمامي مقالات مجلات علمي، پژوهشي و ترويجي درون كشور در ISI خبر داد. وزير علوم افزود: بدين ترتيب در سال آينده يك رشد ۶۰تا ۷۰درصدي در زمينه مقالههاي پژوهشي ثبت شده ايران در ISIخواهيم داشت كه جايگاه ايران را در اين زمينه بسيار بالا ميبرد. دكتر زاهدي در گزارشي از راهبرد و كارهاي وزارت علوم براي توسعه پژوهش در دو ساله مديريت وي افزود: نقشه جامع علمي كشور را در حال تدوين داريم كه هر چند شوراي عالي انقلاب فرهنگي متولي اصلي آن است، ولي وزارت علوم در خط مقدم تدوين آن قرار داد و نزديك به ۷۰درصد مسئوليت آن را به عهده داشته است. بهگفته وزير علوم،يكي از كارهاي مهم ديگراين وزارتخانه ايجاد ارتباطي منسجم و دائمي بيان دانشگاهها و پژوهشگاهها با نهادهاي غيرپژوهشي مثلا در بخش صنايع و بازرگاني است كه نياز به پژوهش دارند. زاهدي با بيان اين كه در دو سال گذشته گامهايي در اين راه برداشته شدهو افزود: در سال ۸۵مراكز پژوهشي امسال بيش از ۱۶۵ميليارد تومان قرارداد با مراكز صنعتي و بازرگاني بستهاند كه بيش از دو برابر رقم سال ۸۴بود. او همچنين گفت: نكته بسيار مهمتر از بودجه در بحث پژوهش، "ساماندهي مديريت پژوهش كشور" است كه طرح آن در شوراي عالي تحقيقات سابق وزارت علوم ، پيگيري شد و اكنون نيز پس از ادغام شوراهاي تحقيقاتي، كميسيون علم و فناوري تشكيل شده كه من به عنوان وزير علوم مسئول آن شدهام . زاهدي افزود: حمايت، هدايت و نظارت بر تحقيقات ماموريتگرا نيز جزو راهبردهاي ديگر ماست كه با ساماندهي مديريت پژوهشي كشور برميگردد و در آن بايد رسالههاي كارشناسيارشد و دكترا ماموريتگرا و هدفمند شوند تا بتوانند برخي از معضلات كشور را حل كنند. "بيش از ۱۰۰هزار دانشجوي دكترا و كارشناسي ارشد در كشور داريم كه اگر ۱۰درصد از آنها هم رسالههاي ماموريت گرا بنويسند، ۱۰هزار مشكل كشور در دو سه سال آينده برطرف خواهد شد". وزير علوم گفت: مبحث ديگري كه در اين مقوله دنبال ميكنيم، ايجاد فرصتهاي مطالعاتي اعضاي هيئت علمي دانشگاه هاست، به گونهاي كه توليد دانش و فناوري كرده بتوانند مشكلات كشور را برطرف كنند. وي ادامه داد:براي حضور اعضاي هيئت علمي در موسسات وابسته به وزارتخانههايي چون صنايع و معادن، نفت و دفاع با وزيران اين وزارتخانهها هماهنگي شده و آيين نامهاي نيز تدوين ميكنيم. " طبق اين تفاهمها و آييننامه، اعضاي هيئت علمي مثلا براي حدود يك سال در اين موسسات حضور يافته مشكلات را از نزديك لمس كنند و براي حل آنها راهكار ارائه دهند." "براي نمونه براي كنترل خوردگي لولههاي نفت، قراردادهاي بسيار بالايي با شركتهاي خارجي بسته شده، در حاليكه در كشور توان انجام اين كار وجود دارد". زاهدي افزود: همچنين متخصصان و پژوهشگران ما قادرند به وزارت نيرو كمك كنند تا ظرف ۲۰سال آينده نيروگاههاي هستهاي كشور را ساماندهي كند تا ما از نظر انرژي مشكلي نداشته باشيم. وزير علوم گفت: تقويت قطبهاي علمي كشور را نيز كه حدود ۱۰سالي است به راه افتاده پيگيري ميكنيم تا جايگاه مناسبي براي توليد،توسعه و ارتقاي علم و حتي تبديل علم و فناوري به محصول شوند . او افزود: كاركنان حوزه پژوهش و فناوري وزارت علوم سال گذشته كار سنگيني را براي ايجاد سامانه مديريت اطلاعات، علم و فناوري كل كشور شروع كردهاند و از مباحث صرف حوزه فناوري در دو سال گذشته توجه به پاركهاي علم و فناوري بوده است. حدود ۱/۵سال پيش مصوبهاي در هيئت دولت تصويب شد كه تمامي استان ها بايد حداقل يك پارك علم و فناوري داشته باشند كه هم اكنون در ۱۹استان موجود هستند. وزير علوم گفت: بايد اين پاركها را در ۱۱استان ديگر ايجاد كنيم و اميدواريم استانداريها دراين كار همكاري كنند زيرا نياز به بودجه فراوان دارد. زاهدي با بيان اين كه اين پاركها بهترين جايي هستند كه ميتوانند علم و فناوري را تبديل به محصول كنند، گفت: ظرف سال گذشته بيش از ۳۵ميليون دلار صادرات از توليدات پاركهاي علم و فناوري داشتهايم و حدود پنج هزار نفر نيز در آنها شاغل هستند. زاهدي با ذكر اين كه حدود ۱۰۰اختراع در دو سال گذشته در سازمان پژوهشها ثبت شده است، گفت: از كارهاي ديگر در دست تهيه و تدوين، سند توسعه فناوري علم هوافضا است كه در برنامه پنجم توسعه كشور بايد چارچوب مشخصي براي آن ايجاد كنيم. وزير علوم با تاكيد بر اين كه به رغم ظرفيتهاي موجود براي توليد علم در سالهاي پس از انقلاب توجه چنداني به علوم انساني نشده است، افزود: مثلا محصولات علمي حوزههاي علميه در قالب استنادهاي بينالمللي قرار نگرفته كه در نظر داريم براي آنها هم در ISCجايگاه مناسبي ايجاد كنيم. دكتر زاهدي گفت: آيين نامه مربوط به علوم انساني به شوراي عالي انقلاب فرهنگي هم رفته است و همچنين در نظر داريم كه پارك علمي و تحقيقاتي در حوزه علوم انساني را نيز راه اندازي كنيم. وي افزود: براي عملياتي كردن پژوهشهاي كشور بايد نظام آموزشي ما متحول شود و توان جوانهاي ما بسيار بيش از تقويت حافظه و در عرصههاي خلاقيت و نوآوري و ابراز شجاعت به كار افتد.
86/09/24
قليانها امروز جمع ميشوند
طرح جمعآوري قليانها از اماکن عمومي و مقابله با فروش سيگار به افراد زير هجده سال امروز، شنبه در تهران آغاز ميشود. به گزارش واحد مرکزي خبر، اين طرح بنا بر قانون جامع کنترل و مبارزه با دخانيات که پارسال تصويب شد اجرا ميشود. به گفته سردار نجفي، رئيس پليس اماکن ماموران پليس، در نوبت نخست مشاهده تخلف، به متصديان يا مديران اماکن عمومي اخطار ميدهند و اين اخطار در پرونده واحد صنفي آنها درج ميشود. وي افزود: تکرار اين تخلف، به تعطيلي محل کسب آنها به ترتيب به مدت ده روز، يک ماه و سه ماه منجر خواهد شد و ادامه تخلف به ابطال پروانه کسب منجر ميشود. سردار مصطفي نجفي با بيان اينکه کارفرمايان و متصديان اماکن عمومي، مسئول حفظ سلامت مردم در مکان تحت نظارت خود هستند، گفت : استعمال دخانيات از سيگار تا قليان و پيپ در همه اماکن عمومي مانند رستورانها، قهوهخانهها، سفرهخانههاي سنتي، اماکن تفريحي و گردشگاهها، مهمانسراها و وسايل نقليه عمومي همچون اتوبوس، ميني بوس، ون و تاکسي را شامل ميشود. وي با اشاره به تصويب قانون مبارزه با دخانيات کشور و وظيفه نيروي انتظامي در اجراي آن گفت: از امروز همه اماکن عمومي و مراکز جمعي حتي ادارات و سازمانها، موظف به نصب تابلوهاي هشدار دهنده مبني بر ممنوعيت مصرف دخانيات در نقاط در معرض ديد عموم هستند و حتي نبايد هيچگونه سيگار يا قلياني را در معرض نمايش و ديد مردم قرار دهند. سردار نجفي افزود: از سه هفته پيش به 7600 اتحاديه و 380 مجمع امور صنفي در سراسر کشور اطلاعيه منع استعمال، تبليغ و فروش مواد دخاني را فرستاديم و ازاين پس با اماکن متخلف برخورد ميکنيم.وي با بيان اين که گروهي از بازرسان وزارت بهداشت و نيروي انتظامي اين مصوبه را اجرا ميکنند گفت: مأموران در نوبت اول مشاهده تخلف، تنها به متصديان يا مديران اماکن عمومي اخطار ميدهند و اين اخطار در پرونده واحد صنفي آنها درج ميشود، اما تکرار اين تخلف، منجر به تعطيلي محل کسب آنها به ترتيب به مدت ده روز، يک ماه و سه ماه خواهد شد و ادامه تخلف حتي ممکن است منجر به ضبط يا ابطال پروانه کسب وي شود. رئيس پليس اماکن عمومي ناجا در عين حال طرح جامع مبارزه با دخانيات را طرحي فرهنگي و همراه با تذکر دانست و گفت: هر کس ميخواهد سيگار يا قليان بکشد در خارج از منظر عمومي، در خيابان يا پارک يا اماکن غير عمومي به شرطي که موجب آزار اطرافيان خود نشود آزاد است، اما ما از مظاهر اجتماعي و عمومي مصرف و تبليغ سيگار که سلامت عموم مردم را به خطر مياندازد، جلوگيري ميکنيم و مطمئنيم بيشتر مردم هم از آن استقبال ميکنند. وي با اعلام اينکه در اين طرح 10 درصد مبارزه بر عهده پليس و بازرسان بهداشتي و 90 درصد آن بر عهده خود مردم است، افزود: ما بر اين باوريم بسياري از مردم از تحمل بيتوجهي مصرف کنندگان دخانيات در اماکن عمومي ناخرسندند. بنا بر اين گزارش، دکتر سيدمويد علويان، معاون سلامت وزارت بهداشت هم در اين نشست با اعلام اين که هر سال شصت هزار ايراني به سبب مصرف سيگار و ديگر مواد دخاني، جان خود را از دست ميدهند، گفت: هر سال دو تا سه برابر سود حاصل از فروش مواد دخاني در کشور صرف هزينههاي درماني آسيب ديدگان از سيگار و قليان ميشود. وي با بيان اينکه 3 درصد از مصرفکنندگان سيگار در کشور بين سيزده تا پانزده سال دارند و 15 درصد از مصرف کنندگان دخانيات نيز در کشور قليان ميکشند، افزود: وزارت بهداشت تصميم گرفته است امسال به طور جدي مصرف دخانيات و همچنين تغذيه مردم به منظور کاهش بيماريهاي قلبي عروقي که بيشترين بار بيماري را به کشور ما تحميل ميکند و نخستين عامل مرگ مير در کشوربه شمار ميرود، با همکاري نيروي انتظامي کنترل کند. معاون سلامت از همکاري مناسب ناجا با وزارت بهداشت در کنترل اعتياد و درمان معتادان تقدير کرد و گفت: همانگونه که ديگر بر خلاف سالهاي پيش مظاهر عمومي اعتياد در شهرها کم شده است، تلاش داريم جلوههاي عمومي سيگار را هم در جامعه کاهش دهيم و به اين سبب در کنار فرهنگسازي و موارد ديگري چون افزايش ماليات و قيمت سيگار که در يک سال گذشته در کشور اتفاق افتادهاند، برخورد قانوني را نيز لازم ميدانيم. وي فروش سيگار را هم تنها در فروشگاههايي که مجوز و عامليت فروش سيگار را داشته باشند، مجاز دانست و گفت: در اين مراکز نيز فروش فله يا نخي سيگار نيز ممنوع است و اين فروشگاهها نبايد به افراد کمتر از هجده سال سيگار بفروشند و حتي بايد در صورت ترديد در باره سن خريدار سيگار از او کارت شناسايي طلب کنند. بنا بر اين گزارش، قانون جامع مبارزه با دخانيات در سال 85 به تصويب مجلس شوراي اسلامي رسيد و پس از ابلاغ آن از مجلس، هيئت دولت آيين نامه اجرايي اين قانون را در شهريور 86 تدوين کرد. اين قانون در پي الحاق ايران به کنوانسيون جهاني مبارزه با دخانيات در سال 84 به تصويب رسيد.
86/09/24
طنز سهميهبندي بنزين و حاتمبخشي گازوئيل
86/09/24
عضو حزبالله لبنان: آمريكا در فشار به مقاومت لبنان ناكام است
يك عضو شوراي سياسي حزب الله لبنان گفت: آمريكا در فشارهاي خود به جمهوري اسلامي ايران و محاصره مقاومت در لبنان ناكام مانده است. "غالب ابوزينب" در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاري جمهوري اسلامي در مكه مكرمه افزود: هم اكنون همه منطقه خواهان مقاومت در برابر نفوذ آمريكا شده و ايران سمبل استقلال و عزت و كرامت است. وي با اشاره به اينكه آمريكا خواهان كشاندن منطقه به زير نفوذ و سلطه رژيم صهيونيستي است، گفت: طرح آمريكا در لبنان با تلاش نيروهاي مخالف در اين كشور خنثي شده است. عضو شوراي سياسي حزب الله لبنان افزود: يك رويارويي سياسي باز ميان آمريكا و مقاومت وجود دارد كه در اين رويارويي آمريكا سعي ميكند اهداف خود را تحميل كند اما مقاومت اجازه اجراي اين اهداف را به آمريكا نميدهد. ابوزينب تاكيد كرد، آمريكا در برابر اوضاع كنوني لبنان و عراق و افغانستان اظهار ناتواني و عجز و نااميدي كرده است.
86/09/24
روزنامه الرياض: احمدي نژاد بار ديگر رژيم صهيونيستي را در گرداب سياست هاي خود فرو برد
روزنامه "الرياض" عربستان سعودي روز جمعه با انتشار گزارشي بنقل از يك روزنامهنگار صهيونيست نوشت، دكتر "محمود احمدي نژاد" رييس جمهوري اسلامي ايران با افشا شدن گزارش ۱۶نهاد امنيتي در آمريكا، بار ديگر رژيم صهيونيستي را در گرداب سياستهاي خود فرو برد. به نوشته اين روزنامه، گزارش اخير نهادهاي امنيتي آمريكا به مثابه بمبي هستهاي بود كه بر سر اين رژيم(اسراييل) فرود آمد. روزنامه الرياض در ادامه اين گزارش به نقل از اين روزنامهنگار صهيونيست آورده است: گزارش منتشر شده اخير كه فعاليتهاي مسالمت آميز جمهوري اسلامي را به اثبات رساند بيش از هر چيز سردمداران سياسي و نظامي رژيم صهيونيستي را خشمگين و عصباني كرد. به نوشته اين روزنامه تاكنون ارتش اين رژيم با "استراتژي مقابله با بمب هستهاي ايران" سهم بسزايي از بودجه سالانه را به خود اختصاص ميداد اكنون با انتشار اين گزارش به چه بهانهاي ميخواهد متوسل شود. الرياض همچنين به نقل از اين روزنامهنگار صهيونيست نوشته است: احمدي نژاد با اثبات فعاليتهاي مسالمت آميز هستهاي كشورش برندهترين ابزار سياسي ما را در صحنه بينالمللي و منطقه خاورميانه گرفت. به نوشته اين روزنامه، بسياري از مقامات رژيم صهيونيستي همچون "بنيامين نتانياهو" با استراتژي "ترس از بمب هستهاي ايران" توانستند به مدارج بالاي سياسي از جمله نخست وزيري برسند.
86/09/23
يك مقام قضايي: ايران ،مانع از ورود مواد مخدر به اروپا ميشود
رييس شوراي ويژه قضايي شرق كشور گفت : جمهوري اسلاميايران باحضور موثر خود درخط مقدم مبارزه با قاچاق موادمخدر، مانع از ورود اين مواد افيوني به خاك اروپا ميشود. حجتالاسلام والمسلمين " محمدابراهيم نكونام " رييس شوراي ويژه قضايي شرق كشور و رييس كل دادگستري استان سيستان و بلوچستان كه به دعوت رسمي مقامات " دفتر مقابله با جرم و مواد مخدر سازمان ملل متحد" UNDCدر راس هياتي بلند پايه به رم سفر كرده است ، در گفت و گو با خبرنگار ايرنا ، نتايج ملاقاتهاي خود با مقامات انتظامي ايتاليا را موثر و سازنده توصيف كرد. وي با تاكيد بر اهميت تبادل اطلاعات و تجارب بين مسوولين قضايي و انتظامي دو كشورايران وايتاليا افزود: نهادهاي انتظامي و قضايي ايتاليا بهدليل شكلگيري مافيا دراين كشور و مبارزه بافعاليت شبكههاي مافيايي ، داراي تجارب بسيار مفيدي در مبارزه با جرايم سازمان يافته و تروريسم مي باشند ، از طرفي جمهوري اسلامي ايران نيز كشوري است بزرگ كه در خط مقدم مقابله با تروريسم و نيز قاچاق موادمخدر و جرايم سازمان يافته قراردارد، لذا ضروري بود كه از تجارب دو كشور به نحو مطلوبي استفاده متقابل شود.
ادامه مطلب
86/09/22
((قرآن حاوي همه نيازهاي بشري))
مذهب اسلام كه سندش قرآن است ودر قالب آن محفوظ مانده و حتي كلمه اي تغيير نكرده است اين كتاب آسماني مشتمل برهمه چيز بوده وتنها راه رستگاري وانسان سازي است همينطور كه انسان همه چيز است يعني معنويت ، ماديت ، ظاهري وباطني بوده نياز به هدايتي دارد كه اين همه چيز را به مقصد برساند اين كتاب تمامي مقاصد واحتياجات معنوي ومادي انسان را برطرف نموده و ارتباطي بين حضرت حق وبشر ميباشد در اين موحبت الهي هم مسائل سياسي واجتماعي وجنگ با كفار احكام پزشكي و
… مطرح گرديده است وطريقه جنگ با ظالمان را بدرستي به تصوير كشيده است و به درستي كه اين كتاب انسان را در برابر ظلم به تحرك جهاد فرا ميخواند .انسان مي بايست مورد تربيت قرآني قرار گيرد تا اين كتاب مقدس با گوشت پوست واستخوان انسان اجين گرددتا نيازهاي مادي ومعنوي انسان را برطرف سازد . انسان زماني كه قرآن مي خواند ذاتاً شادمان وخرسند مي شوند وخود را به معبود خود نزديكتر احساس ميكند وبه اين واقعيت مي رسد كه معبود اورا دوست داشته كه اجازه سخن گفتن رابه وي داده است همانا كه در سوره واقعه آمده است(( لا يَمَسُّـهُ الَّا الْمُطَهَّرُونَ)) بجز دست پاكان بدان(قرآن) نرسد. عليهذا تعدادي ازمنابع وآيات كه جهت استفاده هاي معنوي ومادي كاربرد دارد بيان مي نمايند .1
ـ كتاب درمان باقرآن نوشته محمد رضا كريمي2
ـ دارالشفاء قرآن نوشته جابر رضواني3
ـ مجمع الاحاديث نبوي نوشته آيت ا.. فضل ا.. كمپاني86/09/22
ضرورت نگاه مثبت در سریالها در رسانه ملی
86/09/20
(( خلاصهاي از تاريخ قرآن ))
قرآن كريم ، آخرين كتاب آسماني است كه از طريق وحي و از سوي خداوند تبارك و تعالي ، بمنظور نجات بشر از طغيان و سرپرچي و هدايت او به سوي نور بر پيامبر اسلام محمد بن عبدالله (ص) نازل گرديده است.
((نزول اين كتاب مقدست بدون ترديد در شب قدر آغاز و كيفيت نزول آيات شريفه بصورت تدريجي بود تا بدينوسيله موجبات استمرار قوت قلب مبارك آن حضرت فراهم آيد)) فرقان-32
از نامهاي شريفه اين كتاب ميتوان فرقان ، ذكر ، تنزيل و نور را نام برد. قرآن به سوره و آيات تقسيم بندي شده كه حدود آنها توسط شخص پيامبر اكرم(ص) معين گرديده است . تعداد سورهها 114 و عدد آيات آن كمتر از 6300 آيه بوده و مطابق حديثي كه امام علي (ع) از رسول اكرم (ص) نقل نموده است شماره آيات قرآن 6236 آيه است . آيات به دو دسته كلي (مكي) و (مدني) تقسيم ميشود كه اين تقسيم بندي كمك شايان توجهي در كار يك محقق بشمار ميرود. رسول مكرم اسلام(ص) خود امي و بيسواد بوده وبه كتابت وقرائت آشنايي نداشته وليكن در جهت حفظ وصيانت كتاب مقدس اسلام از برخي افراد به عنوان ((كُتاب وحي)) استفاده فرموده و در سدر اسلام علاوه در نگارش آيات الهي حفظ آيات توسط مسلمين نيز شيوه ديگري در جهت حفظ اين موحبت الهي و مصونيت از دست خوردگي و تحريف به شمار ميرفته است .در مورد امر تدوين و ترتيب سوره و آيات در زمان حيات ارزشمند رسول ختمي مرتبت (ص) اقوال گوناگون مطرح و از اين امر ميباشد كه سورههاي كلام الله در زمان حيات ايشان مرتب شده بود اما متأسفانه اين ترتيب در مصاحف مختلف تغييراتي در تقدم و تأخير سوره قرآن مشاهده ميشد ، لذا حضرت علي بن ابيطالب (ع) به عنوان نخستين جامع و مدون قرآن كريم ، بعد از رحلت حضرت رسول خدا (ص) و با در نظر گرفتن ترتيب نزول قرآن كريم اقدام به تدوين آن فرمودند كه مورد پذيرش واقع نشد.در زمان عثمان اقدام مجددي در اين زمينه صورت گرفت وقرآن كريم با ترتيب فعلي وتحت نظارت امير مؤمنان علي (ع) تدوين ودر اختيار مسلمانان قرار گرفت كه مورد تأييد كليه فرق اسلامي است . لازم به توضيح است كه آيات جمع آوري شده در آن زمان ،فاقد نشانه ها وعلامتي از قبيل اعراب ونقطه بوده وهمين امر مي توانست در دراز مدت به تشتّت قرائت كلمات قرآني منجر گردد. بمنظور پيشگيري از وقوع چنين مسئله اي نخستين بار «ابي الاسود دوئلي» متوفي سال 69 هجري ، دست اندركار اعراب گذاري كلمات قرآن شد. اما هنوز حروف متشابه، فاقد نقطه هاي مشخص كننده بود واين كار نيز سرانجام با همت دوتن از شاگردان ابي الاسود به نام هاي «يحيي بن يعمور» و«نصربن عاصم » به سامان رسيد ودر قرن سوم هجري ، شيوه نگارش قرآن از نظر تكامل وپختگي به مرحله قابل ملاحظه اي رسيد . در ارتباط با نقطة آغاز تعليم قرائت قرآن، تاريخ حاكي از اين است كه زمان حيات پيامبر (ص) ، مركزي شبيه به كانون تعليم قرائت وحفظ وتمرين آن به وجود آمد كه شخص ايشان برآن نظارت داشته ومردم را به فراگيري قرائت وحفظ آيات كلام الله تشويق وترغيب مي فرمودند تاحدي كه گاهي از صحابه خويش ميخواستند كه براي آن حضرت قرآن بخوانند .
86/09/20
نماينده مردم مشهد: عفاف و دانش زن ايراني، منشا اثر نيكيها در دنياست
"عفت شريعتي" نماينده مردم مشهد در مجلس شوراي اسلامي، روز دوشنبه در جمع نمايندگان مجلس تاجيكستان، گفت: عفاف و دانش زن مسلمان ايراني، منشا اثر نيكيها در دنياست. بهگزارش ايرنا، شريعتي كه در مجلس نمايندگان تاجيكستان در شهر دوشنبه پايتخت اين كشور سخن ميگفت، افزود: امروز زمينه حضور زنان ايراني در تمام امور كشور فراهم است و بخش عمدهاي از مديريت كلان كشور، اعم از سياسي، علمي، فرهنگي، اجتماعي، اقتصادي و آموزشي بر دوش زنان متخصص و انديشمند است. وي جايگاه زن را در جمهوري اسلامي ايران مهم دانست و افزود: تصويب سند منزلت جايگاه زن مسلمان، يكي از دستاوردهاي مهم مجلس شوراي اسلامي است كه امروز ميتواند براي كشورهاي اسلامي نيز الگو باشد و مورد استفاده قرار گيرد. وي با اشاره به توجه ويژه زن ايراني به كانون گرم خانواده، گفت: امروز جايگاه زن مسلمان ايراني با بهرهگيري از دستورات اسلام درخانواده و مسايل اجتماعي تعريف شده است و علي رغم تبليغات مسموم عليه حقوق زن در ايران، زنان ايراني نقش مهمي در شئون مختلف جامعه خود دارند و نمونه بارز آن، حضور چندين نماينده زن در مجلس شوراي اسلامي است. نماينده مردم مشهد افزود: همانگونه كه مهمترين دغدغه نمايندگان مجلس تاجيكستان پيگيري و رفع مشكلات جامعه است، نمايندگان مجلس شوراي اسلامي نيز دغدغه پيگيري و حل مشكلات مردم را دارند و به اين منظور، نمايندگان مجلس ايران در دفاتر ويژه، به مشكلات موكلين خود رسيدگي ميكنند. عضو كميسيون اجتماعي مجلس شوراي اسلامي، با ابلاغ سلام رييس و نمايندگان مجلس شوراي اسلامي به رييس و نمايندگان مجلس تاجيكستان، درباره كميسيونهاي مختلف مجلس ايران بويژه كميسيونهاي اجتماعي و فرهنگي آن سخناني ايراد كرد. در جريان سخنراني نماينده مردم مشهد در جمع نمايندگان مجلس تاجيكستان، "انواري" سرپرست كميته امداد امام خميني (ره)، "فاطمه رهبر" نماينده مردم تهران و نايب رييس كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي، "حميدرضا ترقي" عضو شوراي مركزي و معاون فرهنگي تربيتي كميته امداد امام خميني (ره)، "اجل لوئيان" سرپرست سفارت ايران در تاجيكستان و مسوولين محلي نيز حضور داشتند. نمايندگان مجلس شوراي اسلامي در تركيب هيات كميته امداد امام خميني (ره) روز شنبه گذشته به تاجيكستان سفر كردهاند.
