87/01/31
فرق بين بهشت و جهنم !
او را وارد اتاقي نمود که جمعي از مردم در اطراف يک ديگ بزرگ نشسته بودند
همه گرسنه نا اميد و در عذاب بودند هر کدام قاشقي داشتند که به ديگ ميرسيد ولي دسته قاشقها بلند تر ار بازوي آنها بود به طوري که نميتوانستند قاشق را به دهانشان برسانند!
عذاب آنها وحشتناک بود!
انگاه خداوند گفت:اکنون بهشت را به تو نشان خواهم داد آنها به اتاق ديگري که درست مانند اولي بود وارد شدند ديگ غذا"جمعي از مردم"همان قاشقهاي دسته بلند"ولي در آنجا همه شاد و سير بودند!
آن مرد گفت نمي فهمم چرا مردم در اينجا شادند در حالي که در اتاق ديگر بدبخت هستند با آنکه همه چيزشان يکي است؟
خداوند تبسمي کرد و گفت:خيلي ساده است در اينجا آنها ياد گرفته اند که يکديگر را تغذيه کنندهر کس با قاشق غذا در دهان ديگري ميگذارد چون ايمان دارد که کسي هست در دهانش غذايي بگذارد
محبت از درخت آموز که حتي سايه از هيزم شکن هم بر نمي دارد.
87/01/18
آيه از قران را كه مربوط به نفي كف زدن
سوال :
بسمه تعالي
لطفا آيه از قران را كه مربوط به نفي كف زدن است را معرفي نمائيد.
باتشكر
پاسخ :
با سلام
دوست محترم
خداوند مي فرمايد: و ما کان صلاتهم عند البيت الا مکاءً و تصدية فذوقوا العذاب بما کنتم تکفرون؛ و نمازشان در خانه (خدا) جز سوت کشيدن و کف زدن نبود، پس به سزاي آن کفر ورزيدنتان، عذاب الهي را بچشيد. (انفال، 35)
در تاريخ آمده که گروهي از اعراب جاهلي، هنگام طواف خانه کعبه، برهنه مي شدند و سوت مي کشيدند و کف مي زدند و نام آن را عبادت مي گذاشتند... خداوند متعال در آيه مذکور آن ها را مورد سرزنش و نکوهش قرار داده است.
با اين حساب کف زدن در مساجد که خانه هاي خدا محسوب مي شود ممکن است مشمول اين آيه نباشد، ولي از آن جا که يک نوع تشبه به کفار و مشرکان است و از طرفي با شأن مسجد مغايرت دارد، بهتر است براي حفظ حرمت آن، ترک شود.
موفق باشيد.
86/11/06
خطبه حضرت سیدالشداء در صبح روز عاشورا .
ای مردم ! گفتار مرا بشنوید ! و شتاب نکنید تا آنچه حقّ شماست بر من از اندرز و موعظه , شما را بدان پند دهم ؛ و عذر خود را در حرکت از مکّه بسوی شما برای شما بیان کنم !
پس اگر از در انصاف درآئید و عذر مرا بپذیرید که البتّه نیکبخت باشید ! و دیگر راه مقاتله و جنگ با من بر روی شما بسته می گردد !
و اگر عذر مرا نپذیرید و حجّت مرا کافی ندانید , پس در آن هنگام رأی خود و شریکان خود را روی هم گرد آورده , تا اینکه کار شما و امر شما بر شما پوشیده نماند ؛ و سپس بدون هیچ مهلتی به من بپردازید و کار خود را یکسره کنید !
بدانید که صاحب اختیار و ولیّ من خداست که قرآن کریم را بفرستاد ؛ و او زمام امور مردمان صالح را در دست دارد . ))
پس حمد خدای را بجا آورد , و ثنای او بگفت , و درود بر پیغمبر بفرستاد , و هیچ خطیبی دیده نشد نه قبل از او و نه بعد از اوکه چنین با بلاغت در گفتار خود مطالب را ادا کند .
و پس از آن فرمود : اوّل نسب مرا در نظر آورید ! و ببینید من کیستم ؟ و سپس به افکار خود مراجعه کنید و آن را مورد عتاب و سرزنش قرار دهید ! ببینید آیا کشتن من برای شما سزاوار است ؟! و آیا پاره کردن حرمت من بر شما جائز است ؟!
مگر من پسر دختر پیامبر شما نیستم ؟ مگر من پسر وصیّ پیغمبر و پسر عموی او که اوّل مؤمن و تصدیق آورنده به رسول الله و به آنچه از جانب خدا بر او نازل شده بود نیستم ؟
مگر حمزه سیدالشهداء عموی پدر من نیست ؟ مگر جعفر که به دو بال خود در بهشت پرواز می کند , عموی من نیست ؟
آیا مگر به شما نرسیده است گفتار رسول خدا که در باره من و برادرم فرمود :
هَذُانِِِِِِِ سَیّدَا شَبَابِ أَهلِ الجَنَّةِ
« این دو نفر دو سیّد و آقای جوانان بهشتند. »
پس اگر مرا در این گفتار تصدیق دارید و بدانید که من راست گویم ؛ و سوگند به خدا از وقتی که دانسته ام خداوند دروغگو را دشمن مبغوض شمرده است , سخن دروغی را بر زبان نیاورده ام ( از کشتن من صرف نظر کنید ) !
و اگر گفتار مرا باور ندارید و این کلام را تکذیب می کنید , اینک در میان شما کسی هست که شما را خبر دهد ! از جابربن عبدالله انصاری و ابوسعید خدری و سهل بن سعد ساعدی و زید بنارقم و انس بن مالک سؤال کنید ! آنان به شما خبر می دهند که رسول خدا در باره من و برادرم چنین فرموده است . آیا این معنی مانع و حاجز از ریختن خون من نمی شود ؟
شمر گفت : آن کسی که بفهمد تو چه می گوئی , خدا را بر یک جانب عبادت کرده است !
حبیب در پاسخ شمر گفت : سوگند به که من می بینم تو را که خدا را بر هفتاد جانب ( از شکّ
و شبهه ) عبادت می کنی ! خداوند بر دل تو مهر زده است . ( و دیگر یارای فهم و ادراک ندارد .)
حضرت سیدالشهداء فرمود : آگر در این امر شک دارید , آیا در این هم شکّ دارید که من پسر دختر پیغمبر شما هستم ؟!
سوگند به خدا در میان مشرق و مغرب عالم , پسر دختر پیغمبری غیر از من , نه در میان شما و نه در میان غیر شما نیست !
وای بر شما ! آیا کسی را از شما کشته ام که به طلب قصاص گرد آمده اید ؟ یا مالی را از شما تملّک نموده ام , یا جراحتی و زخمی زده ام که برای تلافی آمده اید ؟!
هیچیک از آنان سخنی نگفت !
حضرت ندا در داد : ای شَبَث بن رِبعِیّ ! و ای حجّار بن أبجًر ! و ای قَیس بن أشعَث ! و ای یزید بن حارث ! آیا شما به من نامه ننوشتید که : میوه های درختان رسیده است ! و اطراف زمین یریبز گردیده ایت ! اگر به سوی ما بیائی , به سوی لشکری آماده معاونت و کمک در تحت فرمان خواهی آمد ؟!
قیس بن اشعث گفت : ما نمی دانین تو چه می گوئی ! و لیکن برای حکم و فرمان پسر عمویت ( یزید ) تنازل کن ؛ آنان برای تو نمی خواهند مگر آنچه راکه تو بپسندی !
« حضرت سیدالشهداء علیه السلام در اینحال فرمود : نه سوگند به خدا ! چون ذلیلان دست ذلت به شما ندهم ! و مانند بردگان بار ظلم و ستم شما را یه دوش نمی کشم !
و پس از آن فرمود :ای بندگان خدا ! من پناه می برم به پروردگار خودم و پروردگار شما از اینکه مرا سنگباران کنید ! من پناه می برم به پروردگارم و پروردگار شما از هر متکبّری که به روز پاداش و حساب ایمان ندارد . »
86/10/07
40 حدیث از غدیر
40 حدیث از غدیر
روى زياد بن محمد قال:
دخلت على ابى عبد الله(ع) فقلت:
للمسلمين عيد غير يوم الجمعة والفطر والاضحى؟
قال: نعم، اليوم الذى نصب فيه رسولالله(ص) اميرالمؤمنين(ع). مصباح المتهجد: 736.
زياد بن محمد گويد:
بر امام صادق(ع) وارد شدم و گفتم: آيا مسلمانان عيدى غير از عيد قربان و عيد فطر و جمعه دارند؟ امام(ع) فرمود:
آرى، روزى كه رسول خدا(ص) اميرمؤمنان(ع) را (به خلافت و ولايت) منصوب كرد.
قال رسول الله(ص):
يوم غدير خم افضل اعياد امتى و هو اليوم الذى امرنى الله تعالى ذكره فيه بنصب اخى على بن ابى طالب علما لامتى، يهتدون به من بعدى و هو اليوم الذى اكمل الله فيه الدين و اتم على امتى فيه النعمة و رضى لهم الاسلام دينا. امالى صدوق: 125، ح 8.
رسول خدا(ص) فرمود:
روز غدير خم برترين عيدهاى امت من است و آن روزى است كه خداوند بزرگ دستور داد; آن روز برادرم على بن ابى طالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امتم منصوب كنم، تا بعد از من مردم توسط او هدايتشوند، و آن روزى است كه خداوند در آن روز دين را تكميل و نعمت را بر امت من تمام كرد و اسلام را به عنوان دين براى آنان پسنديد.
عن الصادق(ع) قال:
هو عيد الله الاكبر،و ما بعث الله نبيا الا و تعيد فى هذا اليوم و عرف حرمته و اسمه فى السماء يوم العهد المعهود و فى الارض يوم الميثاق الماخوذ و الجمع المشهود. وسائل الشيعه، 5: 224، ح 1.
امام صادق(ع) فرمود:
روز غدير خم عيد بزرگ خداست، خدا پيامبرى مبعوث نكرده، مگر اينكه اين روز را عيد گرفته و عظمت آن را شناخته و نام اين روز در آسمان، روز عهد و پيمان و در زمين، روز پيمان محكم و حضور همگانى است.
قيل لابى عبد الله(ع):
للمؤمنين من الاعياد غير العيدين و الجمعة؟
قال: نعم لهم ما هو اعظم من هذا، يوم اقيم اميرالمؤمنين(ع) فعقد له رسول الله الولاية فىاعناق الرجال والنساء بغدير خم.
وسائل الشيعه، 7: 325، ح 5.
به امام صادق(ع) گفته شد:
آيا مؤمنان غير از عيد فطر و قربان و جمعه عيد ديگرى دارند؟ فرمود:
آرى، آنان عيد بزرگتر از اينها هم دارند و آن روزى است كه اميرالمؤمنين(ع) در غدير خم بالا برده شد و رسول خدا مساله ولايت را بر گردن زنان و مردان قرار داد.
عن عمار بن حريز قال دخلت على ابى عبد الله(ع) فىيوم الثامن عشر من ذى الحجة فوجدته صائما فقال لى:
هذا يوم عظيم عظم الله حرمته على المؤمنين و اكمل لهم فيه الدين و تمم عليهم النعمة و جدد لهم ما اخذ عليهم من العهد والميثاق.
مصباح المتهجد: 737.
عمار بن حريز گويد:
روز هجدهم ماه ذيحجه خدمت امام صادق(ع) رسيدم و آن حضرت را روزه يافتم. امام به من فرمود: امروز، روز بزرگى است، خداوند به آن عظمت داده و آن روز دين مؤمنان را كامل ساخت و نعمت را بر آنان تمام نمود و عهد و پيمان قبلى را تجديد كرد.
قال الرضا(ع): حدثنى ابى، عن ابيه(ع) قال:
ان يوم الغدير فى السماءاشهر منه فى الارض.
مصباح المتهجد: 737.
امام رضا(ع) فرمود:
پدرم به نقل از پدرش (امام صادق(ع)) نقل كرد كه فرمود:
روز غدير در آسمان مشهورتر از زمين است.
قال على (ع):
ان هذا يوم عظيم الشان،فيه وقع الفرج، ورفعت الدرج و وضحت الحجج وهو يوم الايضاح والافصاح من المقام الصراح،ويوم كمال الدين و يوم العهد المعهود...
بحارالانوار، 97: 116.
على(ع) فرمود:
امروز (عيد غدير) روز بس بزرگى است.
در اين روز گشايش رسيده و منزلت (كسانى كه شايسته آن بودند) بلندى گرفت و برهانهاى خدا روشن شد و از مقام پاك با صراحتسخن گفته شد و امروز روز كامل شدن دين و روز عهد و پيمان است.
عن الصادق(ع):
والله لو عرف الناس فضل هذا اليوم بحقيقته لصافحتهم الملائكة فى كل يوم عشر مرات...
وما اعطى الله لمن عرفه ما لايحصى بعدد.
مصباح المتهجد: 738.
امام صادق(ع) فرمود:
به خدا قسم اگر مردم فضيلت واقعى «روز غدير» را مىشناختند، فرشتگان روزى دهبار با آنان مصافحه مىكردند و بخششهاى خدابهكسىكهآن روز را شناخته، قابلشمارش نيست.
قال ابو عبد الله(ع):
... و يوم غدير بين الفطر والاضحىو يوم الجمعة كالقمر بين الكواكب.
اقبال سيد بن طاووس: 466.
امام صادق(ع) فرمود:
... روز غدير خم در ميان روزهاى عيد فطر و قربان و جمعه همانند ماه در ميان ستارگان است.
قال ابو عبد الله(ع):
اذا كان يوم القيامة زفت اربعة ايام الىاللهعز و جل كما تزف العروس الى خدرها:
يوم الفطر و يوم الاضحى و يوم الجمعةو يوم غدير خم.
اقبال سيد بن طاووس: 466.
امام صادق(ع) فرمود:
هنگامى كه روز قيامت برپا شود چهار روز بسرعت بسوى خدا مىشتابند همانطور كه عروس به حجلهاش بسرعت مىرود.
آن روزها عبارتند از:
روز عيد فطر و قربان و جمعه و روز غدير خم.
ادامه مطلب
86/09/03
بخشی از خطبه 93 نهج البلاغه
خبر از فتنه های آینده
این حوادث هنگامی رخ نشان می دهد که جنگ در میان شما طولانی شود , و دنیا چنان بر شما تنگ گردد که ایام بلا را طولانی پندارید , تا روزی که خداوند پرچم فتح و پیروزی را برای باقیمانده نیکان شما به اهتزاز درآورد ( زمان ظهور حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف )
فتنه ها آنگاه که روی آورند با حق شباهت دارند , و چون پشت کنند حقیقت چنانکه هست , نشان داده می شود , فتنه ها چون می آیند شناخته نمی شوند , و چون می گذرند , شناخته می شوند , فتنه ها چون گرد بادها می چرخند , از همه جا عبور می کنند , در بعضی از شهرها حادثه می آفرینند و از برخی شهرها می گذرند .
از فرمایشات امیرالمومنین علی علیه السلام ( خطبه 93 نهج البلاغه)
86/08/28
تبریک ولادت امام رضا(ع)
السلام علیک یا علی بن موسی الرضا(ع)
یازدهم ذی القعده مصادف با اول آذر ماه میلاد پربرکت و مسعود حضرت امام علی بن موسی الرضا(ع) بر تمامی پیروان آن حضرت مبارک باد
86/08/28
نماز
نماز
نماز در مقایسه با سایر عبادت ها ویژگی هایی دارد که موجب شده است اهمیت بیشتری پیدا کند و انجام دادن آن برای هر فرد مسلمان مکلفی ممکن باشد , بر خلاف حج و روزه واجب که افزون بر زمان و مکان مخصوص , استطاعت هم در آنها شرط است . اگر نماز و روزه و حج را به نهر آبی تشبیه کنیم _ چنان که ÷یامبر اسلام تشبیه کرده است _ روزه و حج مانند نهری است که انسان در هر سال فقط یک نوبت در آن شنا می کند , ولی نماز بر اساس فرموده رسول خدا ( ص ) ماننده نهر آبی است که از کنار خانه ما جاری است و هر روز پنج نوبت خود را در آن شست و شو می دهیم .
پیامبر بزرگوار اسلام برای نماز اهمیت فراوانی قائل بود . گرچه شخصیت مخلصی همچون آن حضرت همه کارهایش را در راه خدا انجام می داد و هر کاری از او سر می زد نوعی عبادت به حساب می آمد , لیکن به نماز عشق و علاقه خاصی داشت ؛ ایشان روشنی چشم خود را در نماز می دانست و همواره دو برابر نمازهای واجب , نمازهای مستحبی می خواند ؛ و همان طوری که تصریح فرموده اند هر چقدر که نماز می خواند باز هم روح تشنه اش از نماز سیراب نمی شد . هرگاه ماه مبارک رمضان فرا می رسید ؛ رسول خدا ( ص ) بر نماز خود می افزود . شدت عشق و علاقه آن حضرت به نماز را از روایت هایی که نقل شده است به آسانی می توان دریافت . نماز آن قدر در نظرش عزیز بود که گویی برای رسیدن وقت آن لحظه شماری می کرد و هرگاه وقت نماز فرا می رسید به بلال می فرمود : (( ای بلال ! اذان بگو و ما را با اذان گفتن خوشحال کن . )) رسول اکرم ( ص ) آن طور که نزدیکان ایشان گفته اند , هنگامی که وقت نماز فرا می رسید با اینکه تا لحظاتی قبل با آنان به گفت و گو مشغول بود , یک باره نسبت به اطرافیان خود بی توجه می شد , و تمام فکر و همت خود را به نماز معطوف می کرد .
منبع : کتاب سیره پیامبر اعظم ( ص ) از نگاهی دیگر
86/08/15
منافق کیست ؟ خصوصیاتش چیست ؟
منافق کیست ؟ خصوصیاتش چیست ؟
رسول خدا(صلی ا..علیه وآله) فرمودند:
چهار خصلت در هرکه باشد او منافق است و اگر یکی از آنها در کسی باشد آن شخص یک قسمت از نفاق است تا اینکه آنها را ترک نماید. آن خصلتها عبارتند از:1- کسی که چون سخن گفتن، دروغ بگوید.
2- چون وعده دهد، خلف وعده نماید.
3- وقتی پیمان ببندد، در آن حیله کند.
4- چون به مخاصمه برخیزد، هرزگی کند .
86/05/12
داستانهایی از ظهور مهدی موعود(عج)
هنگامی که قائم(عج) ما قیام می کند با مردم نادانی رو به رو می گردد که در نفهمی از جاهلهای زمان رسول الله (ص) بدترند . عرض کردم : چطور اینگونه است ؟ حضرت فرمودند : وقتی پیامبر (ص) به رسالت مبعوث شدند مردم بتهایی را که از سنگ و چوب بودند می پرستیدند ؛ اما در زمانی که قائم(عج) ما ظهور نماید مردم کتاب قرآن را آنگونه که خود می خواهند تفسیر نموده و استدلال می نمایند آگاه باشید به خدا قسم عدل قائم (عج) چندان گسترش می یابد و نافذ است که مانند گرما و سرما به داخل خانه های مردم رسوخ می کند .
ای مـظـهر رحـمت و عطـا و بـرکـات
سرچشمه فیض و قبله گاه حاجات
ای حجت ثانی عشر ای مهدی جان
بـر طلعت زیــبای تــو دائـم صلوات
