رئيس كميته ملي المپيك ايران با اشاره زمزمه‌هايي كه مبني بر تحريم بازيهاي المپيك ‪۲۰۰۸‬پكن از سوي روساي برخي كشورهاي غربي عنوان مي‌شود، گفت: ايران مخالف تحريم بازيهاي المپيك پكن است. به گزارش كميته ملي المپيك رضا قراخانلو در اين‌باره افزود: درنشست اتحاديه كميته‌هاي ملي المپيك كشورهاي مختلف كه با حضور نمايندگاني از ‪ ۲۰۵‬كشور جهان در پكن برگزار شد ، همه كشورها مخالفت خود را با سياسي كردن رويداد ورزشي المپيك ابراز داشتند . وي گفت:-در اين نشست همچنين كشورهاي شركت‌كننده از دولت چين خواستند تا مسائلي از جمله تبت را با آرامش و مسالمت آميز حل و فصل كند .> قراخانلو درباره تركيب كاروان ورزشي ايران اعزامي به المپيك ‪ ۲۰۰۸‬پكن گفت : - حدود ‪ ۱۴‬فدراسيون براي حضور در اين رقابت‌ها در ايران نامزد شده بودند . در برخي رشته‌ها شانس سهميه نداريم اما پيش بيني مي‌كنيم كه حدودا در ‪۹‬رشته ورزشي در المپيك پكن حضور داشته باشيم. به گفته قراخانلو تا يك ماه قبل از المپيك همچنان شانس گرفتن سهميه وجود دارد ، از اين رو اعلام شمار دقيق ورزشكاران اعزامي به بازيهاي المپيك در حال حاضر امكان پذير نيست . وي در عين حال پيش بيني كرد كه حدود ‪ ۵۰‬ورزشكار كشورمان در رشته‌هاي مختلف در بيست و نهمين دوره بازيهاي المپيك پكن حضور يابند . خبر ديگري از كميته ملي المپيك ايران حاكيست كه تيم‌هاي ملي اعزامي به المپيك پكن ، در محل هتل المپيك و هتل آكادمي تشكيل خواهد شد . اين اردوهاي متمركز به منظور بالا بردن كيفيت، هماهنگي بيشتر و ايجاد زمينه براي ارائه خدمات كامل تر از سوي كميته ملي المپيك و ستاد بازيهاي آسيائي و المپيك براي تيم‌هاي اعزامي به المپيك پكن صورت خواهد پذيرفت . همچنين به گفته مسئول كميته فرهنگي كميته ملي المپيك ، برنامه‌هاي فرهنگي براي ورزشكاران و تيم‌هاي اعزامي ، جهت تصويب به ستاد بازي‌هاي آسيايي و المپيك ارائه خواهد شد . اين برنامه‌ها شامل بازديدها ، ديدار با شخصيت‌ها ، شركت در نماز جمعه ، دعاي توسل ، مناسبت‌هاي مختلف و موسيقي خواهد بود .

 آیا می دانید؟

آیا میدانید که عمر مفید انسان در جوانی است؟

آیا میدانید اکثر پیروان پیامبران جوانان بودند؟

" " " که بیشترین توجه پیامبر (ص) به جوانان بوده و مسئولان را از میان جوانان انتخاب می کردند؟

" " "که امام زمان (عج) جوان هستند؟

" " " که یاران حضرت مهدی (عج) از جوانان هستند؟

" " " که در قیامت از جوانی سوال می شود؟

" " " که همه اهل بهشت جوان هستند؟

" " " که استکبار جهانی برای انحراف جوانان ، دام های بسیاری گسترده است؟

" " " راه انحراف یک جامعه از طریق انحراف جوانان آن جامعه است؟

در آسمان عمر، جوانی ستاره ای است یک بار بیشتر نکند در جهان طلوع جوانی چون اصل عمر توست ، بدان قدر و قیمتش اصل ار فنا شود نبری نفع از فروع پس جوانی را قدر بدانید و مواضب خود و توطعه های استکبار جهانی باشید.

             بانام او آغاز كرديم ...

و با ياد او دل به راهي سپرديم كه فقط اميد رسيدن ، ما را دلگرم كرده ، اميد به نجات .

و با اميد به ياري او قدم به عرصه عشاق گذاشتيم , تنها نجاتگر عالم , ابا صالح المهدي (عج) را یاری کنیم .

و چه مهربان دوستاني ، چه با صفا ، همه پر شور و شر ، يك دل و يك هدف ، دل از هر چه تعلق بود زدوديم و مستقل شديم تا هيچ چيز ما را از هدفمان منحرف نكند . زیر سایه پايگاه بسيج الرضا (ع) شکل گرفتیم و با همت و غیرت مردانه سازمان یافتیم تا شدیم پایگاه سربازان مخلص امام عصر (عج) ؛ چه سخت بودند مشكلات و چه بزرگ روح بودند ، ياران كه در مقابل شدائد ، چون كوه ايستادند و خشمناک بر مشكلات تاختند و در تمام لحظه ها ياور يكديگر بودند  و هستند  .

بار ها از خودم پرسیدهام چرا بسیجی شدم ؟ نمیدام .اماما تو خوب میدانی که ماهرچه داریم از برکات حرکت توست ... دیگر شهادت در راه خدا را در هیچ مکتبی تدریس نمیکردند. تا اینکه تو گفتی اولین قطره خون شهید بر زمین بریزد گناهان او پاک میگردد چه شور و هیجانی بود . بسیجیها برای رفتن به خطوط اول جنگ با هم رغابت میکردند . میتوانستی در میان جمعیت جوانانی را ببینی که هنوز از عملیات قبل زخم به تن دارند . اما درد هیهات ، درد آنها از ذلت بود .. ذلتی که پهلوی با تمامی دستگاه جبارش بوجود آورده بود . شعار حکومت فاسق این بود خدا شاه میهن اما اماما تو به ما آموختی که بگوییم خدا خدا خدا ... . تو که با حرکت خود جلوه کوچکی از قیام امام زمان(عج) را به عرصه ظهور رساندی . تو که با قیام خود باعث شدی تا آنهایی که در ظهور حضرت شک داشتند یقین کننده که منجی میآید . تو گفتی زمانی که نظاره میکنی ما بسیجیان در راه خدا لباس رزم به تن میکنیم احساس حقارت میکنی (من دیدم گریه های فرزندانت را که از حقارت امام خود دلشکسته هستند). تو گفتی خداوندا من را در قیامت با بسیجیان محشور کن ؛ ما نیز فوج فوج به مساجد پناه آوردیم و در کنار علمای دین و روحانیت در سنگر مسجد و بسیج جان پناه گرفتیم . تو بودی که گفتی بسیج لشکر مخلص خداست ، بسیج بدنه فعال ملت است . تو گفتی بر بازوان پر توان بسیجی بوسه میزنی . تو خود گفتی و ما شنیدیم . اما اماما اجازه بده تا ما بسیجیانت خاک پای تو را مهره سجده گاه خود قرار دهیم . خداوندا ما نمیتوانیم برای این پیر غلام اهلبیت کاری کنیم تو خود بر درجات رفیع و والای او بیفزای . درود بیکران بر خمینی کبیر ....        و اينك دور هم جمع شده ايم تا با تمام مشكلات و نا مردمي ها , پشتيبان مقام معظم رهبری (مد) ، آوارگان ، نيازمندان و مستضعفان باشیم .

                                        پیرزن دل شكسته اي را ياري ، يا اشك يتيمي را بزداييم .

                         کجایند شهدای گردان مقداد … پايگاه اميد ، پايگاه ايثار …

          پايگاه جواناني كه آسايش خود را فداي آرامش ديگران كرده اند .

کجایند چمرانها ، کاملیها ، شیرازیها .....

اما ما هنور در کشاکش دهر ماندایم و با آرزوی شهادت تنفس میکنیم ، میخوریم ، میخوابیم

همه يك دل … همه يك هدف …

و سرمايه مان : ايمان و تخصص ، نظم و اخلاق ، و عبادت و عشق است .

معاون رئیس جمهور و رئیس بنیاد شهید و امور ایثارگران گفت :امروز بیش از 6 هزار و 600 زن شهید در کشور شناسایی کرده ایم که زندگی نامه پنج هزار تن از آنان جمع آوری شده است. به گزارش خبرنگار حیات حسین دهقان که در کنگره بین المللی بزرگداشت شهدای زن سخن می گفت ، با اشاره به این مطلب افزود: یکی از بزرگترین دستاوردهای نهضت امام خمینی (ره) که برگرفته از نهضت حسینی است برگرداندن زنان مسلمان به جایگاه حقیقی خودشان بود. وی با اشاره به نقش زنان در پیروزی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس گفت : هدف از برگزاری این کنگره  نشان دادن گوشه بسیار کوچکی از نقش سترگ و عظیم زنان است. دهقان همچنین اظهار داشت : زنان مسلمان در سراسر جهان با تاسی از زنان کشورمان با شهید دادن و شهید شدن موقعیت اسلام را فروزان تر کرده اند. وی با اشاره به مهمانان خارجی شرکت کننده در کنگره بین المللی بزرگداشت شهدای زن گفت : خانواده های شهدای زن مسلمان جهان اسلام از کشورهای عراق ، افغانستان ، فلسطین ، لبنان ، مراکش و بوسنی در این همایش حضور دارند. دهقان ادامه داد : نقش زنان درجامعه ما اگر بیش از مردان نباشد قطعا از آنان کمتر نیست ضمن اینکه همواره نقش زنان در بارورتر کردن انقلاب اسلامی را مشاهده کرده ایم.

رئيس ستاد اقامه نماز و احياي زكات كشور روز شنبه از توليد و ضبط اولين دوره جامع تفسير تصويري قرآن در يك هزار ساعت خبر داد. به گزارش روز شنبه ايرنا به نقل از كانونهاي فرهنگي هنري مساجد، حجت‌الاسلام "محسن قرائتي" در گردهمايي مربيان طرح تبليغي چهره به چهره با بيان اين مطلب افزود: ضبط ‪ ۳۰۰‬ساعت اين تفسير انجام شده و بقيه مراحل توليد آن ‪ ۳‬تا‪ ۴‬ماه آينده به اتمام مي‌رسد. اين مفسرقرآن تصريح كرد: سادگي، جذابيت‌هاي تصويري جامعيت و نيز عرضه رايگان تفسير بر روي لوح‌هاي فشرده جهت بهره‌مندي آحاد مردم از مشخصات اين دوره تفسير است. رئيس نهضت سواد آموزي كشور در ادامه با اشاره به مباحث نماز و مسجد كه از اصول تبليغ چهره به چهره است، اطلاع رساني عميق و دقيق از معارف اسلامي، دقت و صحت در گفتار، ساده‌گويي و پرهيز از سياست زدگي را از اهم مسائل قابل توجه يك مبلغ دانست. طرح چهره به چهره با هدف شناساندن چهره واقعي اسلام و پرهيز از هرگونه افراط و تفريط به همت ستاد عالي كانون‌هاي فرهنگي هنري مساجد كشور و با مشاركت موسسه فرهنگي هنري رهپويان حق و با همت مربيان مجرب و آموزش ديده در مساجد كشور اجرا مي‌شود.

تو خوب میدانی که ماهرچه داریم از برکات حرکت توست ... دیگر شهادت در راه خدا را در هیچ مکتبی تدریس نمیکردند. تا اینکه تو گفتی اولین قطره خون شهید بر زمین بریزد گناهان او پاک میگردد چه شور و هیجانی بود . تو که با حرکت خود جلوه کوچکی از قیام امام زمان(عج) را به عرصه ظهور رساندی . تو گفتی زمانی که نظاره میکنی ما بسیجیان راه خدا لباس رزم به تن میکنیم احساس حقارت میکنی (من دیدم گریه های فرزندانت را که از حقارت امام خود دلشکسته هستند). تو گفتی خداوندا من را در قیامت با بسیجیان محشور کن ؛ ما نیز فوج فوج به مساجد پناه آوردیم و در سنگر بسیج جان پناه گرفتیم . تو گفتی بر بازوان پر توان بسیجی بوسه میزنی .. تو خود گفتی و ما شنیدیم .. اما اماما اجازه بده تا ما بسیجیانت خاک پای تو را مهره سجده گاه خود قرار دهیم . خداوندا تو خود بر درجات رفیع و والای او بیفزای . درود بیکران بر خمینی کبیر ....

 متزلزل شدن پايه‌هاي استيلاي همه جانبه تفكرات الحادي و مادي دنياي امروز و تبلور بيش از پيش آثار جهاني قيام امام خميني (ره) بسياري از انديشمندان و صاحب نظران را بر آن داشت تا به تحليل و تبيين ويژگي‌هاي مهم اين پديده عظيم جهاني بپردازند. بي‌شك نقش كليدي امام خميني (ره) در برپايي انقلابي بزرگ در كشوري كه ظلم و استبداد همه‌گير شده بود بر كسي پوشيده نيست. اين انقلاب به رهبري عالمي روحاني و شجاع واقعيتي را براي بشريت آشكار كرد كه همانا انسان به عصر جديدي ورود كرده است كه ديگر ظلم و بي‌عدالتي را برنمي‌تابد و توان مقابله با ظلم ستيزان را به بركت عنايت الهي دارد. بسياري از دانشوران و صاحب نظران اسلامي بر اين باورند كه امام خميني (ره) با قيام الهي خود آغازگر عصر جديدي در تاريخ اسلام بلكه دنياي ديانت بود. آنان معتقدند كه نداي قدسي امام، جهان را به لرزه درآورد و به واسطه سيره فكري و عملي امام (ره) اسلام جلوه خود را در سراسر جهان نشان داده است تا آن جا كه تاثيرات قيام حضرت امام (ره) در اروپا هم محسوس شده است.

دبير كل بنياد بين‌المللي غدير گفت: توجه به غدير و ولايت اميرالمومنين علي (ع) در حال گسترش است. به گزارش روز دوشنبه ايرنا از روابط عمومي بنياد بين‌المللي غدير، آيت‌الله "ابوالقاسم خزعلي" در مراسم اعطاي حكم رياست بنياد غدير سازمان آموزش فني و حرفه‌اي كشور افزود: بر اساس آمار ارائه شده از سوي مخابرات، سال گذشته ‪ ۷۰۰‬هزار پيام كوتاه تبريك عيد غدير ارسال شده و امسال اين رقم تا چند برابر افزايش يافته است. دبيركل بنياد بين‌المللي غدير با اشاره به اهميت ارايه آموزشهاي فني و مهارتي، افزود: ما مي‌خواهيم عزت را در كارگاهها، ادارات و دستگاههاي مختلف گسترش دهيم، هرچند نمي‌توانيم مانند ايشان عمل كنيم اما مي‌توانيم با توجه و دقت عمل به سيره نظري و عملي حضرت علي (ع) بخشي از كارها را انجام دهيم. وي در بخش ديگري از سخنان خود با تاكيد بر اينكه نبايد ياد و نام شهدايي چون بابائي و صياد شيرازي را فراموش كنيم، گفت: حضرت امام خميني (ره) با تكيه بر فرهنگ علوي توانست رژيم شاهنشاهي را سرنگون كرده و در برابر ابرقدرتهاي شرق و غرب ايستادگي كند.

وزير علوم،فناوري و تحقيقات گفت براساس اطلاعات جديدي كه امروز دريافت كردم، ايران در پوسته نخست جهان در عرصه توليد علم يعني در رتبه سي‌ام توليد علم جهاني قرار دارد. به گزارش خبرنگار ايرنا، دكتر "محمد مهدي زاهدي" روز شنبه در مراسم گشايش نمايشگاه ويژه طرح‌هاي پژوهشي و فناوري افزود:بدين ترتيب ما در مرز قرار داريم ولي در برخي علوم رتبه ما از اين حد بالاتر است، از جمله رياضي‌دانان ايران در رتبه يازدهم جهاني قرار دارند. او افزود: ما در مكانيك سيزدهم، پليمر پانزدهم، شيمي نوزدهم و مهندسي شيمي بيست و دوم هستيم كه اگر با توافق صورت ‪ ،ISC‬مقالات ما در رشته‌هاي علوم انساني نيز وارد مقالات ‪ ISI‬شود، ترقي ما بيشتر خواهد شد. دكتر زاهدي همچنين از امضاي تفاهم‌نامه‌اي بين ‪ ISC(‬مركز علوم اسلامي و به نوعي ‪ ISI‬جهان‌اسلام) واقع در كتابخانه مركزي شيراز با موسسه تامسون ‪ISI‬ براي نمايه‌سازي تمامي مقالات مجلات علمي، پژوهشي و ترويجي درون كشور در ‪ISI‬ خبر داد. وزير علوم افزود: بدين ترتيب در سال آينده يك رشد ‪ ۶۰‬تا ‪ ۷۰‬درصدي در زمينه مقاله‌هاي پژوهشي ثبت شده ايران در ‪ ISI‬خواهيم داشت كه جايگاه ايران را در اين زمينه بسيار بالا مي‌برد. دكتر زاهدي در گزارشي از راهبرد و كارهاي وزارت علوم براي توسعه پژوهش در دو ساله مديريت وي افزود: نقشه جامع علمي كشور را در حال تدوين داريم كه هر چند شوراي عالي انقلاب فرهنگي متولي اصلي آن است، ولي وزارت علوم در خط مقدم تدوين آن قرار داد و نزديك به ‪ ۷۰‬درصد مسئوليت آن را به عهده داشته است. به‌گفته وزير علوم،يكي از كارهاي مهم ديگراين وزارتخانه ايجاد ارتباطي منسجم و دائمي بيان دانشگاه‌ها و پژوهشگاه‌ها با نهادهاي غيرپژوهشي مثلا در بخش صنايع و بازرگاني است كه نياز به پژوهش دارند. زاهدي با بيان اين كه در دو سال گذشته گام‌هايي در اين راه برداشته شده‌و افزود: در سال ‪ ۸۵‬مراكز پژوهشي امسال بيش از ‪۱۶۵‬ميليارد تومان قرارداد با مراكز صنعتي و بازرگاني بسته‌اند كه بيش از دو برابر رقم سال ‪ ۸۴‬بود. او همچنين گفت: نكته بسيار مهمتر از بودجه در بحث پژوهش، "ساماندهي مديريت پژوهش كشور" است كه طرح آن در شوراي عالي تحقيقات سابق وزارت علوم ، پيگيري شد و اكنون نيز پس از ادغام شوراهاي تحقيقاتي، كميسيون علم و فناوري تشكيل شده كه من به عنوان وزير علوم مسئول آن شده‌ام . زاهدي افزود: حمايت، هدايت و نظارت بر تحقيقات ماموريت‌گرا نيز جزو راهبردهاي ديگر ماست كه با ساماندهي مديريت پژوهشي كشور برمي‌گردد و در آن بايد رساله‌هاي كارشناسي‌ارشد و دكترا ماموريت‌گرا و هدفمند شوند تا بتوانند برخي از معضلات كشور را حل كنند. "بيش از ‪۱۰۰‬هزار دانشجوي دكترا و كارشناسي ارشد در كشور داريم كه اگر ‪ ۱۰‬درصد از آنها هم رساله‌هاي ماموريت گرا بنويسند، ‪۱۰‬هزار مشكل كشور در دو سه سال آينده برطرف خواهد شد". وزير علوم گفت: مبحث ديگري كه در اين مقوله دنبال مي‌كنيم، ايجاد فرصت‌هاي مطالعاتي اعضاي هيئت علمي دانشگاه هاست، به گونه‌اي كه توليد دانش و فناوري كرده بتوانند مشكلات كشور را برطرف كنند. وي ادامه داد:براي حضور اعضاي هيئت علمي در موسسات وابسته به وزارتخانه‌هايي چون صنايع و معادن، نفت و دفاع با وزيران اين وزارتخانه‌ها هماهنگي شده و آيين نامه‌اي نيز تدوين مي‌كنيم. " طبق اين تفاهم‌ها و آيين‌نامه، اعضاي هيئت علمي مثلا براي حدود يك سال در اين موسسات حضور يافته مشكلات را از نزديك لمس كنند و براي حل آنها راهكار ارائه دهند." "براي نمونه براي كنترل خوردگي لوله‌هاي نفت، قراردادهاي بسيار بالايي با شركت‌هاي خارجي بسته شده، در حاليكه در كشور توان انجام اين كار وجود دارد". زاهدي افزود: همچنين متخصصان و پژوهشگران ما قادرند به وزارت نيرو كمك كنند تا ظرف ‪ ۲۰‬سال آينده نيروگاه‌هاي هسته‌اي كشور را ساماندهي كند تا ما از نظر انرژي مشكلي نداشته باشيم. وزير علوم گفت: تقويت قطب‌هاي علمي كشور را نيز كه حدود ‪ ۱۰‬سالي است به راه افتاده پيگيري مي‌كنيم تا جايگاه مناسبي براي توليد،توسعه و ارتقاي علم و حتي تبديل علم و فناوري به محصول شوند . او افزود: كاركنان حوزه پژوهش و فناوري وزارت علوم سال گذشته كار سنگيني را براي ايجاد سامانه مديريت اطلاعات، علم و فناوري كل كشور شروع كرده‌اند و از مباحث صرف حوزه فناوري در دو سال گذشته توجه به پارك‌هاي علم و فناوري بوده است. حدود ‪ ۱/۵‬سال پيش مصوبه‌اي در هيئت دولت تصويب شد كه تمامي استان ها بايد حداقل يك پارك علم و فناوري داشته باشند كه هم اكنون در ‪ ۱۹‬استان موجود هستند. وزير علوم گفت: بايد اين پارك‌ها را در ‪ ۱۱‬استان ديگر ايجاد كنيم و اميدواريم استانداري‌ها دراين كار همكاري كنند زيرا نياز به بودجه فراوان دارد. زاهدي با بيان اين كه اين پارك‌ها بهترين جايي هستند كه مي‌توانند علم و فناوري را تبديل به محصول كنند، گفت: ظرف سال گذشته بيش از ‪ ۳۵‬ميليون دلار صادرات از توليدات پارك‌هاي علم و فناوري داشته‌ايم و حدود پنج هزار نفر نيز در آنها شاغل هستند. زاهدي با ذكر اين كه حدود ‪ ۱۰۰‬اختراع در دو سال گذشته در سازمان پژوهش‌ها ثبت شده است، گفت: از كارهاي ديگر در دست تهيه و تدوين، سند توسعه فناوري علم هوافضا است كه در برنامه پنجم توسعه كشور بايد چارچوب مشخصي براي آن ايجاد كنيم. وزير علوم با تاكيد بر اين كه به رغم ظرفيت‌هاي موجود براي توليد علم در سال‌هاي پس از انقلاب توجه چنداني به علوم انساني نشده است، افزود: مثلا محصولات علمي حوزه‌هاي علميه در قالب استنادهاي بين‌المللي قرار نگرفته كه در نظر داريم براي آنها هم در ‪ ISC‬جايگاه مناسبي ايجاد كنيم. دكتر زاهدي گفت: آيين نامه مربوط به علوم انساني به شوراي عالي انقلاب فرهنگي هم رفته است و همچنين در نظر داريم كه پارك علمي و تحقيقاتي در حوزه علوم انساني را نيز راه اندازي كنيم. وي افزود: براي عملياتي كردن پژوهش‌هاي كشور بايد نظام آموزشي ما متحول شود و توان جوان‌هاي ما بسيار بيش از تقويت حافظه و در عرصه‌هاي خلاقيت و نوآوري و ابراز شجاعت به كار افتد.

"عفت شريعتي" نماينده مردم مشهد در مجلس شوراي اسلامي، روز دوشنبه در جمع نمايندگان مجلس تاجيكستان، گفت: عفاف و دانش زن مسلمان ايراني، منشا اثر نيكي‌ها در دنياست. به‌گزارش ايرنا، شريعتي كه در مجلس نمايندگان تاجيكستان در شهر دوشنبه پايتخت اين كشور سخن مي‌گفت، افزود: امروز زمينه حضور زنان ايراني در تمام امور كشور فراهم است و بخش عمده‌اي از مديريت كلان كشور، اعم از سياسي، علمي، فرهنگي، اجتماعي، اقتصادي و آموزشي بر دوش زنان متخصص و انديشمند است. وي جايگاه زن را در جمهوري اسلامي ايران مهم دانست و افزود: تصويب سند منزلت جايگاه زن مسلمان، يكي از دستاوردهاي مهم مجلس شوراي اسلامي است كه امروز مي‌تواند براي كشورهاي اسلامي نيز الگو باشد و مورد استفاده قرار گيرد. وي با اشاره به توجه ويژه زن ايراني به كانون گرم خانواده، گفت: امروز جايگاه زن مسلمان ايراني با بهره‌گيري از دستورات اسلام درخانواده و مسايل اجتماعي تعريف شده است و علي رغم تبليغات مسموم عليه حقوق زن در ايران، زنان ايراني نقش مهمي در شئون مختلف جامعه خود دارند و نمونه بارز آن، حضور چندين نماينده زن در مجلس شوراي اسلامي است. نماينده مردم مشهد افزود: همانگونه كه مهمترين دغدغه نمايندگان مجلس تاجيكستان پيگيري و رفع مشكلات جامعه است، نمايندگان مجلس شوراي اسلامي نيز دغدغه پيگيري و حل مشكلات مردم را دارند و به اين منظور، نمايندگان مجلس ايران در دفاتر ويژه، به مشكلات موكلين خود رسيدگي مي‌كنند. عضو كميسيون اجتماعي مجلس شوراي اسلامي، با ابلاغ سلام رييس و نمايندگان مجلس شوراي اسلامي به رييس و نمايندگان مجلس تاجيكستان، درباره كميسيونهاي مختلف مجلس ايران بويژه كميسيونهاي اجتماعي و فرهنگي آن سخناني ايراد كرد. در جريان سخنراني نماينده مردم مشهد در جمع نمايندگان مجلس تاجيكستان، "انواري" سرپرست كميته امداد امام خميني (ره)، "فاطمه رهبر" نماينده مردم تهران و نايب رييس كميسيون فرهنگي مجلس شوراي اسلامي، "حميدرضا ترقي" عضو شوراي مركزي و معاون فرهنگي تربيتي كميته امداد امام خميني (ره)، "اجل لوئيان" سرپرست سفارت ايران در تاجيكستان و مسوولين محلي نيز حضور داشتند. نمايندگان مجلس شوراي اسلامي در تركيب هيات كميته امداد امام خميني (ره) روز شنبه گذشته به تاجيكستان سفر كرده‌اند.

برنامه همكاريهاي فرهنگي سه ساله ايران و روسيه و قرارداد برگزاري هفته فرهنگي ايران در اين كشور روز سه‌شنبه آينده به امضاي رييس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي و رييس آژانس فرهنگ و سينماي روسيه خواهد رسيد. بر اساس اين قرارداد، همكاريها و برنامه‌هاي فرهنگي ايران و روسيه از سال ‪ ۲۰۰۸‬تا ‪ ۲۰۱۰‬ميلادي تعيين و اجرايي خواهد شد. همچنين قرار است هفته فرهنگي ايران در روسيه در ماه مارس (همزمان با عيد نوروز) در مسكو برگزار شود كه قرارداد اجرايي اين هفته فرهنگي نيز به امضاي دو طرف خواهد رسيد. "مهدي مصطفوي" رييس جديد سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامي ايران روز دوشنبه آينده براي امضاي اين قراردادها و ديدار با "ميخاييل شويدكوي" رييس آژانس فرهنگ و سينماي روسيه به مسكو خواهد آمد. گفتني است وزير فرهنگ روسيه از "محمد حسين صفارهرندي" همتاي ايراني خود براي شركت در هفته فرهنگي ايران در روسيه دعوت بعمل آورده است. هفته فرهنگي روسيه درايران سال گذشته باحضور ‪ ۸۰‬تن از هنرمندان روس در تهران برگزار شده بود.

در میان نهادهای تشکیل شده پس از پیروزی انقلاب اسلامی بسیج نخستین نهادی است که نسبت آن با انقلاب اسلامی درهم تنیده است و با کارویژه هایی که از خود بروز داده است با گذر زمان بر محبوبیت آن افزوده و نیاز به آن همواره در نزد مسوولان و آحاد افراد کشور محسوس بوده است. اما به راستی رمز پویایی و مانایی بسیج در چه عواملی نهفته است؟
▪ نخست: آن که نهادی مردمی و ملی است. بسیج برخاسته از متن مردم است. بیش از ۱۴ میلیون نفر از جمعیت کشور رسما عضو آن هستند. به عبارت دیگر فراگیرترین نهاد مردمی است ؛ از آن حیث که دربرگیرنده خصوصیات روانی و خلقی مشترک افراد یک کشور است. تجلی از روحیه ملی جامعه ایران محسوب می شود و بالاخره از آنجا که ترجمان واکنش مردم یک سرزمین در برابر موفقیت های دور از انتظار و نیز عکس العمل و واکنش آنان در برابر تهاجم بیگانگان و به خطر افتادن تمامیت ارضی و استقلال کشور است نهاد ملی و مردمی است.
▪ دوم: نهادی بسیج گراست. ازجمله ویژگی های یک انقلاب موفق در تاریخ انقلابات جهان وجود نهادی بسیج گرا، مشارکت جو و منسجم کننده بوده است. اگر بپذیریم همگرایی سیاسی ، اجتماعی و ایدئولوژیک در افزایش توانایی های یک دولت در ارائه داده های مناسب جهت تحقق اهداف و تامین منافع ملی بسیار موثر است و نیز با قبول و باور این نکته که نبود یکپارچگی اجتماعی ، انسجام ملی و وجود واگرایی در میان گروه های مختلف نژادی ، قومی ، مذهبی و ملی ، موقعیت یک واحد سیاسی را تا مرز به خطر افتادن استقلال آن به مخاطره می اندازد. آن گاه اهمیت وجود نهادی بسیج گر که موجب وحدت ملی ، افزایش مشارکت جویی مردم و در نتیجه بالا بردن توان تصمیم گیری نظام سیاسی را به دنبال داشته باشد بیش از پیش معلوم و آشکار می شود. نیروی مقاومت بسیج از ابتدای تشکیل تاکنون با چنین کارکردی انجام وظیفه کرده است.
▪ سوم: گفتمان ساز است. شکی نباید کرد که گفتمان بسیج همانا گفتمانی غالب و مسلط بر جامعه ایران بوده است. ایثارگری ، شهادت طلبی ، تقدم منافع جمعی بر منافع فردی ، مردم داری ، خدمت گذاری ، عدالت خواهی ، ولایت مداری ، دین باوری ، توکل ، توسل ، دنیاگریزی و آخرت خواهی از مولفه های گفتمان بسیج بوده است. گسترش فرهنگ استقلال طلبی و مقابله با استکبار و حاکمیت بیگانه ، وامدار این گفتمان است.
▪ چهارم: انعطاف پذیر است. سیالیت بسیج و منعطف بودن آن یک امتیاز بس بزرگ محسوب می شود. این نهاد متناسب با شرایط زمانی و مکانی و اقتضائات انقلاب عمل کرده است. در دفاع مقدس همزه وصل خطوط مقدم نبرد با عقبه آن یعنی مردم در اقصی نقاط کشور بوده است. در دوران سازندگی به همراه متخصصان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بیش از ۱۵۰۰۰ پروژه بزرگ عمرانی ، سدسازی ، پل سازی و... احداث کرده است. در عرصه نوسازی معنوی ، توسعه سیاسی ، عدالت خواهی و مبارزه با فساد نقش بایسته ای داشته است. در حوادث غیرمترقبه چون سیل ، زلزله و بلایای طبیعی نقطه اتکای ملت بوده است. با این همه خدمات که رمز پویایی و ماندگاری این نهاد محسوب می شود، اما بسیج نیاز مبرم به آسیب شناسی و بازتعریف از وظایف و ماموریت های خود در وضعیت و موقعیت حساس کنونی کشور دارد. خوشبختانه با عنایت ویژه رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی و تدابیر فرماندهی سپاه پاسداران ، امروز مسوولیت عالیه بسیج با شخص فرماندهی کل سپاه است و این فرصت بس بزرگی بر کارآمدترشدن ، افزایش ظرفیت های جدید، ارتقای دانش و تجربه و آمادگی برای انجام ماموریت های محوله است. هفته بسیج را به ملت فرهیخته و انقلابی ایران اسلامی که خود اعضای اصلی بسیج هستند تبریک می گوییم و انتظار داریم که دولت خدمتگزار و مجلس مردمی به وظایف خطیر خود در حمایت روزافزون از این نهاد ارجمند و گرانقدر که یادگار امام خمینی (ره) و میراث دار شهیدان که رمز اقتدار واقعی ملت ایران بودند ،عمل کنند

سردار سرتيپ يوسف فروتن در اين باره با ذکر مقدمه اي مي گويد: وقتي انقلاب اسلامي پيروز شد ، مسائل کشور دچار تغييرات عمده اي گرديد. چرا که حکومت شاهنشاهي واژگون شده بود و تمام معيارهاي آن رژيم نيز بايد از بين مي رفت. در چنين اوضاعي که نظام مقدس جمهوري اسلامي براي مصون ماندن از تهديدات ، نياز به تشکيلات توانمند نظامي داشت ، بنا به دستور حضرت امام خميني (ره) هسته اوليه سپاه در کشور تشکيل شد.
مسئول وقف ستاد مرکزي و روابط عمومي و انتشارات سپاه مي گويد: با صدور اين فرمان ، شوراي انقلاب به هفت نفر از برادران از جمله آقايان رفيق دوست ، بشارتي و کلاهدوز مأموريت داد تا سپاه را به صورت رسمي تشکيل دهند که با تشکيل آن ، بنده از سوي شوراي فرماندهي مأمور طراحي آرم و مهر براي سپاه شدم. با ابلاغ اين مأموريت ، يکي از برادران حزب الهي را دعوت به همکاري کردم تا آرمي با شاخصه هاي نظامي ، عقيدتي و قرآني براي اين نهاد تازه تأسيس طراحي کند. بدين ترتيب وي بعد از صرف يک ماه و نيم تا دو ماه زمان براي طراحي آرم ، 3 نمونه با مشخصات مورد اشاره طراحي کرد که از بين آنها ، آرم فعلي تأييد شد.
وي در تشريح مفهومي نشانه هاي به کار رفته در آرم مي گويد: «لا» به کار رفته منبعث از «لا اله الا الله» است که بيانگر ديدگاه و تفکر عقيدتي ماست. يعني تفکر غيراسلامي و غيرقرآني را قبول نداريم. در رأس هم آيه قرآني «واعدوا لهم مااستطعتم من قوه» (و هر آنچه مي توانيد از نيرو فراهم کنيد تا به وسيله آن دشمنان خدا و خودتان را بترسانيد) قرار دارد.
سرهنگ بازنشسته محمدرضا قادري (مسئول وقت واحد هنرهاي تجسمي تبليغات سپاه) درباره اين آيه مي افزايد: با توجه به معني و مفهوم آيه فوق ، تقويت نيروها و تسليحات نظامي در جهت پاسداري از دين خدا و آمادگي همه جانبه در برابر انواع تهديدات ، استنباط مي شود که درواقع اين آيه ، سرلوحه و شعار اصلي و هويت ساختاري تشکيل سپاه پاسداران انقلاب اسلامي است. وي دايره بالاي آرم را نشانه کره زمين مي داند و مي گويد: کره زمين نمادي از جهاني بودن و تأکيدي بر حضور بين المللي ما در عرصه هاي مختلف جهاني است. وجود اين نماد گوياي جهان شمول بودن راه و اعتقاد پاسداران انقلاب اسلامي است.
سردار فروتن شاخه به کار رفته در آرم را شاخه زيتون يعني سمبل و نشانه صلح معرفي مي کند و مي گويد: علت به کارگيري آن در اين آرم اين است که بدين وسيله نشان دهيم صلح طلب هستيم. اما اگر لازم باشد مبارزه هم مي کنيم. زيرا معتقديم قسط و عدل زماني برپا مي شود که قدرت نظامي ، همراه با تفکر صحيح قرآني باشد.
سرهنگ قادري با بيان اينکه دست راست نماد قدرت است ، به مشت گره شده با اسلحه اشاره مي کند و مي افزايد: در اين نشان ، مشت گره شده با اسلحه نماد بارز مقاومت مسلحانه مردمي و به بيان ديگر گوياي مجاهدت در راه خدا ، ايستادگي و مقاومت مردمي براي دفاع از آرمان هاي اسلامي و انقلابي و مبارزه عليه طاغوت هاي زمانه است. وي سخنان خود را اينگونه ادامه مي دهد که به جهت پاسداري و حفاظت از دين خدا و با در نظر گرفتن و مردمي بودن زير بناي تشکيل اين نهاد مقدس ، نام سپاه پاسداران انقلاب اسلامي بر آن نهاده شده است.
مسئول وقت روابط عمومي و انتشارات سپاه نيز در اين رابطه مي گويد: در اساس نامه اصلي که در مجلس موجود است ، سپاه پاسداران انقلاب اسلامي ثبت شده است. اما چون معتقد بوديم سپاه محدود به ايران نمي شود ، کلمه ايران را در آرم پيش بيني نکرديم. وي سال 1357 که در پايين آرم ذکر شده را سال تأسيس واحدهاي سپاه (قبل از صدور فرمان امام (ره) مبني بر تشکيل سپاه در 2 ارديبهشت 1358) اعلام مي کند.
سردار فروتن اينگونه ادامه مي دهد که پس از تصويب طرح در شوراي فرماندهي ، براي تأييد خدمت نمايندگان حضرت امام (ره) و شوراي انقلاب (شهيد دکتر بهشتي) ارسال کرديم. زيرا معتقد بوديم و هستيم که نماينده ولايت ، موجوديت ما را مهر تثبيت مي زند. بدين ترتيب در دومين جلسه رسمي که خدمت حضرت امام خميني (ره) در قم رسيديم ، امام خطاب به ما فرمودند:«کارهاي شما در قالب قرآن باشد. به نحوي که نه از آن جلو بيفتيد و نه عقب بمانيد. هرچه در توان داريد براي حفظ و توسعه اسلام و قرآن به کار گيريد.» وقتي ايشان اين صحبت ها را فرمودند ، متوجه شديم امام (ره) اين آرم را براي ما تفسير کرده اند.

نماز جمعه میعادگاه عاشقان الله است که هر هفته با شکوه هر چه تمامتر در سراسر کشور برگزار می‌شود، صفوف به هم پیوسته نمازگزاران تجلی باشکوه اتحاد و انسجام اسلامی میان ایرانیانی است که هوشیارانه و آگاهانه در این اجتماع سیاسی - عبادی حاضر شده اند. هر جمعه مسلمانان از گوشه و کنار شهرها، چون دانه های زلال باران به یکدیگر پیوسته و در صفوفی منظم، سرشار از انسانیت و دوستی، شنونده خطبه هایی هستند که بیانگر آخرین اخبار و اطلاعات روز جهان و مهمتر از آن چگونگی برخورد و مقابله صحیح با آنها است . مسلمانان خداجوی در این روز باصداقت و صمیمیت، در صفهای فشرده صلابت و قدرت خود را به رخ دشمنان و بدخواهان اسلام و انقلاب کشانده، اتحاد و همدلی خود را مورد تأکید قرار می دهند . حضور پرشور در این سنگر اسلامی پشتوانه ای قدرتمند و عظیم برای صیانت و حراست از آرمانها و ارزشهای ایرانی اسلامی است که دشمنان سعی در تضعیف و تخریب آنها دارند .
نماز جمعه اجتماعی سیاسی - عبادی است که در روشنگری اذهان عمومی و ارتقاء بینش شرکت کنندگان در این گردهمایی بی نظیر بسیار مؤثر و سازنده است . امام جمعه در حالیکه بر سلاح تکیه دارد، خطبه‌های سیاسی، اجتماعی و عبادی خود را که برگرفته از مسائل روز است، ایراد می کند. سلاح در دست داشتن امام جمعه نمادی از توانایی حضور در میدان و آمادگی برای رویارویی با مخاطرات است .
در سالی که "اتحاد ملی و انسجام اسلامی" گرفته، حضور مقتدرانه و آگاهانه در این همایش بی نظیر هفتگی، تأکیدی است بر هوشیاری ملت مسلمان ایران که ارزشهای اسلامی خود را پاس داشته، آمادگی لازم برای حراست از آن را داشته و برای پیشرفت و اقتدار کشور خود، متحدانه حاضر هستند .
بی تردید وحدت فکری و اعتقادی مسلمانان ایران سنگری مستحکم در مقابل توطئه های تفرقه افکنانه دشمنانی است که سربلندی ایران اسلامی را بر نتابیده و به هر ریسمانی به منظور پراکنده کردن مسلمانان و جلوگیری از رشد آنها، چنگ می زنند

آگاه باشيد. به خدا سوگند كه ))فلان ((خلافت را چون جامه اى بر تن كرد و نيك مى دانست كه پايگاه من نسبت به آن چونان محور است به آسياب . سيلها از من فرو مى ريزد و پرنده را ياراى پرواز به قله رفيع من نيست . پس ميان خود و خلافت پرده اى آويختم و از آن چشم پوشيدم و به ديگر سو گشتم و رخ برتافتم . در انديشه شدم كه با دست شكسته بتازم يا بر آن فضاى ظلمانى شكيبايى ورزم ، فضايى كه بزرگسالان در آن سالخورده شوند و خردسالان به پيرى رسند و مؤ من ، همچنان رنج كشد تا به لقاى پروردگارش نايل آيد. ديدم ، كه شكيبايى در آن حالت خردمندانه تر است و من طريق شكيبايى گزيدم ، در حالى كه ، همانند كسى بودم كه خاشاك به چشمش رفته ، و استخوان در گلويش مانده باشد. مى ديدم ، كه ميراث من به غارت مى رود.

تا آن ))نخستين))  به سراى ديگر شتافت و مسند خلافت را به ديگرى واگذاشت .

شتان ما يومى على كورها

و يوم حيان اخى جابر((3)

((چه فرق بزرگى است ميان زندگى من بر پشت اين شتر و زندگى حيان برادر جابر))
اى شگفتا. در آن روزها كه زمام كار به دست گرفته بود همواره مى خواست كه مردم معافش دارند ولى در سراشيب عمر، عقد آن عروس را بعد از خود به ديگرى بست . بنگريد كه چسان دو پستانش را، آن دو، ميان خود تقسيم كردند و شيرش را دوشيدند. پس خلافت را به عرصه اى خشن و درشتناك افكند، عرصه اى كه درشتى اش پاى را مجروح مى كرد و ناهموارى اش رونده را به رنج مى افكند. لغزيدن و به سر درآمدن و پوزش خواستن فراوان شد. صاحب آن مقام ، چونان مردى بود سوار بر اشترى سركش كه هرگاه مهارش را مى كشيد، بينى اش ‍ مجروح مى شد و اگر مهارش را سست مى كرد، سوار خود را هلاك مى ساخت . به خدا سوگند، كه در آن روزها مردم ، هم گرفتار خطا بودند و هم سركشى . هم دستخوش بى ثباتى بودند و هم اعراض از حق . و من بر اين زمان دراز در گرداب محنت ، شكيبايى مى ورزيدم تا او نيز به جهان ديگر شتافت و امر خلافت را در ميان جماعتى قرار داد كه مرا هم يكى از آن قبيل مى پنداشت . بار خدايا، در اين شورا از تو مدد مى جويم . چسان در منزلت و مرتبت من نسبت به خليفه نخستين ترديد روا داشتند، كه اينك با چنين مردمى همسنگ و همطرازم شمارند. هرگاه چون پرندگان روى در نشيب مى نهادند يا بال زده فرا مى پريدند، من راه مخالفت نمى پيمودم و با آنان همراهى مى نمودم . پس ، يكى از ايشان كينه ديرينه اى را كه با من داشت فراياد آورد و آن ديگر نيز از من روى بتافت كه به داماد خود گرايش يافت . و كارهاى ديگر كردند كه من از گفتنشان كراهت دارم .

آنگاه)) سومى (( برخاست ، در حالى كه از پرخوارگى باد به پهلوها افكنده بود و چونان ستورى كه همّى جز خوردن در اصطبل نداشت . خويشاوندان پدريش با او همدست شدند و مال خدا را چنان با شوق و ميل فراوان خوردند كه اشتران ، گياه بهارى را. تا سرانجام ، آنچه را تابيده بود باز شد و كردارش قتلش را در پى داشت .

وشكمبارگيش به سر درآوردش .

بناگاه ، ديدم كه انبوه مردم روى به من نهاده اند، انبوه چون يالهاى كفتاران . گرد مرا از هر طرف گرفتند، چنان كه نزديك بود استخوانهاى بازو و پهلويم را زير پاى فرو كوبند و رداى من از دو سو بر دريد. چون رمه گوسفندان مرا در بر گرفتند. اما، هنگامى كه ، زمام كار را به دست گرفتم جماعتى از ايشان عهد خود شكستند و گروهى از دين بيرون شدند و قومى همدست ستمكاران گرديدند. گويى ، سخن خداى سبحان را نشنيده بودند كه مى گويد: ((سراى آخرت از آن كسانى است كه در زمين نه برترى مى جويند و نه فساد مى كنند و سرانجام نيكو از آن پرهيزگاران است )).
آرى ، به خدا سوگند كه شنيده بودند و دريافته بودند، ولى دنيا در نظرشان آراسته جلوه مى كرد و زر و زيورهاى آن فريبشان داده بود.

بدانيد. سوگند به كسى كه دانه را شكافته و جانداران را آفريده ، كه اگر انبوه آن جماعت نمى بود، يا گرد آمدن ياران حجت را بر من تمام نمى كرد و خدا از عالمان پيمان نگرفته بود كه در برابر شكمبارگى ستمكاران و گرسنگى ستمكشان خاموشى نگزينند، افسارش را بر گردنش مى افكندم و رهايش مى كردم و در پايان با آن همان مى كردم كه در آغاز كرده بودم . و مى ديديد كه دنياى شما در نزد من از عطسه ماده بزى هم كم ارج تر است .

چون سخنش به اينجا رسيد، مردى از مردم (( سواد )) عراق برخاست و نامه اى به او داد.
على (ع ) در آن نامه نگريست . چون از خواندن فراغت يافت ، ابن عباس ‍ گفت : يا اميرالمؤ منين چه شود اگر گفتار خود را از آنجا كه رسيده بودى پى مى گرفتى . فرمود: هيهات ابن عباس ، اشتر خشمگين را آن پاره گوشت از دهان جوشيدن گرفت و سپس ، به جاى خود بازگشت . ابن عباس گويد، كه هرگز بر سخنى دريغى چنين نخورده بودم كه بر اين سخن كه اميرالمؤ منين نتوانست در سخن خود به آنجا رسد كه آهنگ آن كرده بود.

معنى سخن امام كه مى فرمايد : ((كراكب الصعبة إ ن اشنق لها خرم و ان اسلس لها تقحّم ))  اين است ، كه اگر سوار، مهار شتر را بكشد و اشتر سر بر تابد بينى اش پاره شود و اگر با وجود سركشى مهارش را سست كند، سرپيچى كند و سوارش نتواند كه در ضبطش آورد. مى گويند: ((اشنق الناقة )) زمانى كه سرش را كه در مهار است بكشد و بالا گيرد (( شنقها )) نيز به همين معنى است و ابن سكيت صاحب اصلاح المنطق چنين گويد. و گفت : (( اشنق لها )) و نگفت:  (( اشنقها )) تا در برابر جمله (( اسلس لها )) قرار گيرد گويى ، امام (عليه السلام ) مى فرمايد: اگر سر را بالا نگه دارد او را به همان حال وامى گذارد. و در حديث آمده است كه رسول (صلى اللّه عليه و آله ) سوار بر ناقه خود براى مردم سخن مى گفت و مهار ناقه را باز كشيده بود (شنق لها) و ناقه نشخوار مى كرد. (از اين حديث معلوم مى شود كه شنق و اشنق به يك معنى است .) و شعر عدى بن زيد عبادى هم كه مى گويد:  شاهدى است كه اشنق به معنى شنق است .

معنى بيت (از فيض ) : شترهاى سركشى كه زمامشان در دست ما نبوده رام نيستند، بد شترهايى هستند.

حضرت آيت الله ناصر مكارم شيرازي از مراجع عظام تقليد در قم گفت:مرحوم علامه بلاغي روشنفكري ديني و تحول گرا بود و خدمات زيادي به جهان اسلام ارايه داد. به گزارش ايرنا ،وي دوشنبه شب در ديداراعضاي ستاد برگزاري كنگره علامه بلاغي خاطرنشان كرد: آن مرحوم در محيطي زندگي مي‌كرد كه نياز به تحول داشت و وي با نوآوري هاي محققانه خود توانست شبهات زيادي را از سد راه دين بردارد. آيت الله مكارم شيرازي ادامه داد: او با منطق مودبانه و حق گرايانه با طرفداران مذاهب ديگر به سخن مي‌نشست. اين مرجع تقليد با اشاره به خدمات علامه بلاغي به حوزه هاي علميه گفت: وي در زماني كه حوزه علميه نجف به تحول نياز داشت بدون هيچگونه تنش و غوغايي تغييرات اساسي را در حوزه ايجاد كرد. آيت الله مكارم شيرازي اظهار داشت: برخي افراد هنگامي كه قصد تحول يا نوآوري خاصي را دارند برنامه هاي آنها تنش زا مي‌باشد ولي علامه بلاغي برنامه هاي خود را به صورت لطيف پياده مي‌نمود. وي ادامه داد: ايشان در متون درسي حوزه هاي علميه نيز تحولات زيادي ايجاد كرده و خواهان تجديد نظر در برخي متون بود. آيت الله مكارم شيرازي گفت: فقه و اصول دروس اصيل حوزه علميه هستند، ولي ما نبايد از تفسير قرآن كريم، علم كلام و اعتقادات خود غافل شويم. وي ادامه داد: علامه بلاغي با اين نگاه، حوزه علميه را به سمت جامعيت تشويق كرد. وي تصريح كرد: بايد در حوزه هاي علميه جهان نگر باشيم وقتي در حوزه اصول را كنار بزنيم چيزي براي فروع باقي نمي‌ماند. آيت الله مكارم شيرازي با اشاره به اينكه اسلام دين جهانشمول است، گفت: دين ما براي همه جهانيان است و ديدگاههاي ما نيز بايد كلي و جهانشمول باشد. وي همچنين از مسوولان برگزاري كنگره علامه بلاغي تقدير كرد و گفت:  شخصيتهاي بزرگ جهان اسلام بايد به نسل جوان و مردم معرفي شوند. كنگره بين‌المللي مرحوم علامه "محمد جواد بلاغي" ‪۲۴‬و ‪۲۵‬بهمن ماه در استان قم برگزار مي‌شود.

كاش مي‌شناختمت و قدر عظمتت را مي‌دانستم،اي ناشناخته مظلوم انقلاب اسلامي!اي كوه استوار كه همه قدرت‌هاي پوشالي را به زانو درآورده‌اي اگر آنگونه كه براي اين قدرت‌ها شناخته شده‌اي براي من و ما هم شناخته مي‌شدي، شايد اين همه مظلوم نمي‌ماندي . تو نه در شعار بلكه در شعور سرآمدي و فخر ايران، كه افتخارشان بسيجي بودن رهبرشان است . جاي جاي جنوب و جنوب غرب و غرب ايران و حتي كوير شرق افتخار مي‌كند كه پذيراي قدم‌هاي استوارت بوده‌اند. تو نه بي‌نام و نشاني كه نام و نشانت بر بلنداي قله‌هايي كه در زير گام‌هاي استوارت لرزيدند، نقش بسته است . آنان كه در مدرسه عشق درست شجاعت و از خود گذشتگي آموختند، مي‌دانند بسيجي يعني ايثار، از خود گذشتگي، شجاعت و در يك كلام يعني همه چيز . اي عاشق و از جان گذشته تو بر چه عاشق شدي كه از عزيزترين‌ها دل كندي؟ صلابت تواي ابركوه! معادلات نظامي دنيا را به‌هم ريخته و دانش آموختگان بزرگترين و مجهزترين دانشگاه‌هاي دنيا را مات و مبهوت واساتيد فنون نظامي شرق وغرب را انگشت به دهن كرده است . راستي در كدام مكتب تعليم ديده‌اي ؟ مكتب عشق ؟ عشق به شهادت ؟ مگر از غير عاشق هم چنين انتظاري هست ؟ تو كه هرگز نهراسيدي و جز رسيدن به معشوق به چيزي ديگر فكرنمي كردي !
بسيجي!اي نام زيبايي كه زيبنده يك فداكار و از جان گذشته است! تو با تلاشت،ايثارت و عشق به ولايتت همه موانع را كنار زدي بسان يك بازوي نيرومند با چنگ و دندان و بدون كمترين توقعي به ارتش‌هاي دنيا نه گفتي ! اي كه دشمن تا دندان مسلح در برابرت زانو زد و پوزه سردمداران كفر و الحاد در مقابل استقامتت به خاك ماليده شد چه مي‌خواستي؟ توكه نه به دنيا فكر مي‌كردي و نه به زرق و برق آن، پس تو رستگاري چون قربت‌اللهي، قهرماني! تو براي هميشه تاريخ ماندگاري و پلاك و چفيه‌ات زينت بخش خانه هايمان است . و تواي شهيد سرفراز تاريخ ! جاي جاي جبهه‌هاي نبرد بوي تو را مي‌دهد و ياد تو را در دل دارد . تو جاويدي وافتخار هميشگي ملت ايران،يادت و نامت زينت بخش محفل دل‌هاي خسته ماست پس‌اي زيور دل‌ها صلابتت را دو چندان كن كه بقاي نظام اسلامي در گرو حضور هميشگي‌ات در همه صحنه هاست . تواي بسيجي! تويي كه نمي‌شناختمت، و همواره بر اين نشناختن تاسف مي خوردم كه ;اي كاش مي‌شناختمت.

هفته بسیج بر دلاور مردان بسیجی مبارک باد

رييس سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي گفت: مسير تاريخي هجرت حضرت امام رضا(ع) محور گردشگري مذهبي در ايران است. ابوالفضل مكرمي‌فر روز سه‌شنبه در حاشيه سومين همايش جاده ولايت طي گفتگو با خبرنگاران افزود: اين مسير مي‌تواند پرترددترين مسير گردشگري كشور باشد. وي با اشاره به اينكه سه استان در مسير جاده ولايت قرار دارند بيان كرد:
از نظر علمي مجموعه مسير هجرت تاريخي امام همام بايد به استنادات تاريخي مشخص و تاييد شود. او با اشاره به اينكه مسير حركت امام رضا(ع) از بردسكن تا مشهد مشخص شده گفت: يكي از منابع قابل استناد در تعيين اين مسير تاريخي كتاب "علوم اخبارالارضا" است اما كسب مستندات تاريخي امري ضروري مي‌باشد. رييس سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري خراسان رضوي افزود:
مشهد دومين كلانشهر مذهبي دنيا و محور اصلي فعاليت اين سازمان بر مبناي گردشگري مذهبي است. وي گفت: سالانه بيش از نيمي از گردشگران خارجي ورودي به كشور معادل يك ميليون و ‪ ۵۰۰‬هزار نفر و ‪ ۳۲‬ميليون زائر داخلي با هدف زيارت بارگاه مطهر امام رضا(ع) به مشهد مي‌آيند. مكرمي‌فر افزود: طي شش ماه نخست امسال ‪ ۱۵۶‬هزار گردشگر خارجي و ‪۲۷‬ ميليون گردشگر داخلي به مشهد آمده‌اند. وي همچنين گفت: صندوق احيا بناهاي تاريخي كشور اعلام آمادگي كرده تا تمامي كاروانسراها و بناهاي تاريخي مسير تاريخي هجرت امام رضا(ع) را مرمت و بازسازي كند. رييس سازمان ميراث فرهنگي خراسان رضوي افزود: پس از تاييد علمي مسير، ايجاد امكانات رفاهي، زيرساختهاي گردشگري و كمپهاي خدماتي و ميان راهي در دستور كار قرار مي‌گيرد. همايش يك روزه جاده ولايت با رويكرد بين‌المللي در محورهاي هجرت امام رضا(ع) از مدينه تا مرو، جاذبه‌هاي گردشگري مسير هجرت، قدمگاه‌هاي امام رضا(ع) در ايران، امام رضا(ع) در نيشابور و امام رضا(ع) در نوغان و سناباد برپا شده است

من که کبوتردلم ، انس گرفته با رضا

میشنوم زقدسیان ، زمزمه رضا رضا

ولادت شمس الشموس ، غریب ارض طوس ، امام همام ، علی بن موسی الرضا مبارک باد

منم که دیده بدیدار دوست کردم باز            چه شکر گویمت ای کار ساز بنده نواز

نیازمند بلا گو رخ از غبار مشوی             که کیمیای مراد است خاک کوی نیاز

زمشکلات طریقت عنان متاب ایدل            که مرد راه نیندیشد از نشیب و فراز

طهارت ارنه بخون جگر کند عاشق           بقول مفتی عشقش درست نیست نماز

درین مقام مجازی بجر پیاله مگیر             درین سراچه بازیچه غیر عشق مباز

به نیم بوسه دعائی بخر ز اهل دلی            که کید دشمنت از جان و جم دارد باز

فکند زمزمه عشق در حجاز و عراق

نوای بانگ غزلهای حافظ از شیراز

دبير اجرايي كنگره آيت الله " ميرزا محمد علي شاه‌آبادي" از بررسي عرفان اسلامي و انواع عرفان‌هاي جديد در اين كنگره خبر داد. به گزارش روز چهارشنبه ايرنا، "عاطفه اميني" افزود: كنگره بزرگداشت آيت الله شاه آبادي ‪ ۲۳‬و ‪ ۲۴‬آبان ماه از سوي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي برگزار مي‌شود و در آن عرفان اسلامي و انواع عرفان‌هاي جديد مورد بررسي قرار مي‌گيرد. وي افزود: مجموعه مقالات و برنامه‌هاي اين كنگره به معرفي عرفان اسلامي و عرفان‌هاي جديد مي‌پردازد. دبير اجرايي كنگره آيت الله شاه آبادي يادآور شد: عده‌اي قصد دارند شيعه را در زير پرده شريعت "احكام و مقررات" پنهان كنند، غافل از اين كه شيعه بدون عرفان در جهان اسلام شناسايي نشده است و عرفان شيعي نه تنها به وجود سلسله مصالحي در لواي شريعت معتقد است، بلكه اين مصالح را از نوع منازل و مراحلي مي‌داند كه انسان را به مقام حزب‌اللهي و وصول به حقيقت سوق مي‌دهد. وي افزود:عرفان، حقيقتي است مستمر و جاودانه كه در گذشته،حال و آينده يكسان است و باهمه تحولات تاريخي و دگرگوني تمدن‌ها، حقيقت و گوهر عرفان يكي و ذات آن نيز ثابت است. اميني گفت:با تاكيد بر رابطه تنگاتنگ عرفان با اديان، مي‌توانيم اديان را سكوي پرش براي عرفا بدانيم،دين و شريعت مي‌تواند سكوي پرش عارف به شمار آيد به سوي مقصد، كه همان رسيدن به حقيقت مطلق است. اين كارشناس الهيات بااشاره به كاركردهاي عرفان تصريح كرد: بايد بدانيم كه عرفان ما را به سوي دنياي مدرن امروز پيش نمي‌برد چون در واقع وظيفه عرفان پيش برد جامعه به سوي علم عقلي نيست بلكه عرفان مي‌خواهد آدمي را به سوي ديگر سوق دهد، اما فرهنگ و تمدن امروز بشر به خلاف آن مي‌رود. وي افزود:جامعه امروز ايران با همان مسائلي دست به گريبان است كه همه دنيا را فرا گرفته است، هر جامعه‌اي متناسب با ويژگي‌هاي بومي و محلي خود با اين مسئله روبه رو مي‌شود، عرفان مثل هميشه دلپذير و پناهگاه پرجاذبه‌اي است و هركس ادعاي عرفان كرد، نبايد به او اعتماد كرد. "خرد بهترين معيار است حتي براي ارزيابي عرفان، خرد در نزد همه مردم حاضر است." اميني يادآورشد:عرفان‌هاي رايج در غرب و توجه جوانان به عرفان از ديگر موضوعاتي است كه در كنگره آيت الله شاه آبادي بررسي مي‌شود. فرضيه خارجي بودن منبع عرفان اسلامي و اقتباس از آن از ماخذ غير اسلامي امري جديد نيست، بلكه مدت‌هاست كه طرح شده و بر سير كاوش‌هاي عرفاني ما خيمه افكنده و به مقتضاي خود، آنها را جهت مي‌دهد. وي تاكيد كرد: در واقع عمر حقيقي بسياري از آراي به سر آمده، بطلان بسياري از آنها اثبات شده است و مي‌توان بحث از آنها را صرفا به عنوان آرا و افكاري طرح كرد كه به تاريخ پژوهش‌هاي عرفاني ما پيوسته‌اند. با اين حال، ديده مي‌شود كه گاه از روزني روح تازه‌اي در قالب عتيقه آنها دميده مي‌شود و بااحياي مجدد اين آراي باطل، جريان عرفان پژوهي، آشوب زده و مضطرب مي‌شود. دبير اجرايي كنگره شاه‌آبادي گفت: عرفان‌هاي جديد و شيوع آن در جامعه موضوع ديگر مورد توجه در اين كنگره است. اميني تصريح كرد: اسلامي بودن منبع عرفان اسلامي از مهمترين نكات مورد توجه در اين كنگره است. عرفان اسلامي در اصل و ابتداي خود، ريشه در تعاليم اسلامي دارد كه علاوه بر وجود مايه‌هاي عملي و نظري در تعاليم اسلامي، شواهد و اظهاراتي از خود عرفان اسلامي در دست است كه با صراحت به‌اين مسئله اذعان مي‌كند و برخي از مستشرقان نيز به اين راي و نظر اعتراف دارند. اين كارشناس فقه و حقوق به نيروي عرفان در حل بسياري از مشكلات جامعه اشاره كرد و گفت: ظهور عرفان به عنوان راه، روش يا نوعي از انديشه‌ورزي در ميان انسان‌ها، گرچه مراتب و مراحل مختلف و متنوعي داشته است، ولي بيانگر تلاش انسان براي بهره‌برداري از توانمندي‌هاي وجودي خويش براي دستيابي به پاسخ پرسش‌هاي خود، رسيدن به نوعي آرامش و آسايش روحي و بالاخره ايجاد سهولت و اطمينان در طي طريق و سلوك در مسير حيات خويش است. وي افزود: كنگره بزرگداشت آيت‌الله شاه‌آبادي با هدف شناسايي، معرفي و ترويج عرفان اصيل اسلامي در ميان نسل جوان ‪ ۲۳‬و ‪ ۲۴‬آبان ماه ازسوي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي به مدت دو روز، چهارشنبه ‪ ۲۳‬آبان در تالار علامه اميني دانشگاه تهران و پنجشنبه ‪ ۲۴‬آبان ماه در مدرسه دارالشفاي قم از ساعت ‪ ۸‬تا ‪ ۱۲‬برگزار مي‌شود.