وقتی روحانی نیز مانند احمدی نژاد به حاشیه سازی روی می آورد!

بسم الله الرحمن الرحیم

در حالیکه کشور درگیر و دار تلاش برای رفع مشکلات اقتصادی است ناگهان جناب آقای روحانی شخصی صد درصد سیاسی آن هم از نوع دروغگویش را به سرپرستی وزارت علوم برمی گزینند. بر می گردد میگوید من فقط برای کار علمی آمده ام و از دسته بندیهای سیاسی به دروم بعد به آقای میرزاده به عنوان سرپرست دانشگاه آزاد رای می دهد.میرزاده ای خودش می گوید دولت عوض شده و باید رئیس دانشگاه آزاد با گرایش سیاسی حاکم تغییر کند و خودش باندبازی خود و ورود دسته بندیهای سیاسی به دانشگاه را انکار نمیکند. وی ۴ بار امضای درخواست جلسه فوق العاده با موضوع عزل رئیس دانشگاه آزاد را انکار کرد. این موش و گربه بازیها از سرپرست وزارت علوم بعید است! البته حالا یکی بود که اصلا دسته بندی سیاسی خاصی را هم در دانشگاه تقویت می کرد و فضای علمی و سیاسی دانشگاهها را بهبود می بخشید خوب بود ولی تجربه وزارت وی از مهر ۸۲ تا مرداد ۸۴ چنین چیزی را نشان نمی دهد. در واقع آنچه اکنون در دانشگاهها مشاهده می کنیم دستپخت ایشان است. کمبود امکانات در اغلب داشاهها بجز چند دانشگاه معروف،حفظ محوری بجای پژوهش،نمره های شب امتحانی، نبود جلسات حل تمرین که دانشگاه را به طور ناقص از خارج کشور وارد کرده ایم و از اینجا رانده و از آنجا مانده شدیم، نبود جلسات آزاد اندیشی،اعطای بورسیه به دانشجویان خاص و با رابطه نه ضابطه و کلا دانشگاه نداریم و اگر پیشرفت علمی هم داشته ایم از این دانشگاهها نبوده است.

کودتا در دانشگاه آزاد/مدیریت پادگانی توفیقی بر وزارت علوم:اشغال نظامی دانشگاه آزاد

بسم الله الرحمن الرحیم

مانیز دل خوشی از فرهاد دانشجو نداشتیم ولی آیا سرپرست وزارت علوم اختیارات وزیر علوم را در دانشگاه آزاد دارد؟ حتی در صورت عضویت در هیات امنا آیا دبیر هیات امنا می باشد و اختیار تعیین دستور جلسه را دارد؟ حتی در صورت اختیار داشتن از لحاظ قانونی آیا در شرایطی که خود وزیر علوم قرار است در کمتر از دو ماه دیگر عوض شود و با توجه به عملکرد نه چندان درخشان وزارت علوم در بیش از یکماه گذشته از تصدی مسئولیت سرپرست آن همان ۱۰۸ رای دکتر میلی منفرد را دارد تعویض رئیس دانشگاه آزاد چه توجیهی دارد؟ آیا مدیریتهای کوتاه و عوض شدن پی در پی مدیران دانشگاه آزاد میتواند برنامه ای حساب شده را در این دانشگاه پیش ببرد؟ آیا رئیس دوماهه بدرد دانشگاه آزاد میخورد؟ آیا بهتر نبود به جای ریاست دوماهه دکتر میرزاده اجازه میدادیم دکتر دانشجو برنامه های هر چند ناقص خود را در دانشگاه آزاد پیش ببرد و از بی برنامگی در دانشگاه آزاد جلوگیری شود؟ آقای توفیقی که فرموده اند داشگاه را از گرایشهای سیاسی خالی می کنند این کودتا چه معنی دارد؟ آیا جز مسائل سیاسی دلیل دیگری برای این کار وجود دارد؟ ما دانشگاه میخواهیم نه پادگان نظامی! آقای روحانی فرمودند من سرهنگ نیستم من یک حقوقدانم. از ایشان سوال می کنم این مدیریت یک حقوق دان است بر اموال کسانی که پول داده اند که درس بخوانند یا مدیریت یک سرهنگ که قانون و حرام و حلال شرعی را نادیده می گیرد؟

بحث بحث ظلم ستیزی است نه بحث اصولگرا یا اصلاح طلب

بسم الله الرحمن الرحیم

عده ای در پی القای این هستند که سپاه و بسیج طرفدار اصولگرایان هستند و از اصلاح طلبان بیزارند! اصلا اینگونه نیست. ما دست اصلاح طلبان را می بوسیم. ما خاک پای اصلاح طلبان هستیم. ما همانقدر که طرفدار اصولگرایان هستیم طرفدار اصلاح طلبان هم هستیم. طرفداری از یک جریان سیاسی شایسته صهیونیستها است که زندگی سیاسی آنها در حمایت از دو حزب لیبرال و دموکرات خلاصه میشود. بحث اصلا احزاب نیستند. بحث بر سر ظلم ستیزی است. اصلاح طلبی که ظلم ستیز باشد را ما می پرستیم. اصلاح طلبی که از کشتار حجاج ایرانی در عربستان ناراحت باشد مورد تمجید و سرور و عزیر دل ماست. حتی اصلاح طلبی که با رفتارهای خلاف قانون برخی قضات مخالف باشد هم مورد ستایش ماست. نمی گوییم هر کس یکجا ظلم ستیز بود دائما مورد حمایت ماست همین فرد اگر یکجا حرکتی خلاف قانون انجام داد حقوق مظلومان قضیه برای ما محترم است.

رهبرمعظم:سپاه بايد بداند كه از چه ميخواهد پاسدارى كند

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحيم‌ (۱)

 اولاً خوشامد عرض ميكنيم؛ ثانياً تبريك عرض ميكنيم اين عيد سعيد را. و با حضور شما و نفسهاى گرم شما و برنامه‌هاى خوبى كه اجرا كرديد، روز ما را عيد كرديد؛ اميدواريم ان‌شاءالله دلهاى شما هميشه شاد، هميشه متذكّر، هميشه در حال سِير به مقامات عالى‌تر باشد.
 يك جمله درباره‌ى امام بزرگوار و عالِم آل محمّد حضرت علىّ‌بن‌موسى‌الرّضا (عليه آلاف التّحيّة و الثّناء) عرض بكنيم. مقامات معنوى و روحانيّت اين وجودات مقدّسه، حقيقتاً از درك عقلانى ما هم بيشتر است، چه برسد به توصيف زبانىِ ما؛ لكن در مقابل چشم ما و چشم تاريخ، زندگى اين بزرگواران يك درس عملى و جاودان و غيرقابل انكار است. اگر ما در مواردى به زندگى ائمّه (عليهم‌السّلام) ميپردازيم، سياستهاى آنها را، تدبيرهاى آنها را، شرح حال آنها را مورد تكيه قرار ميدهيم، نه به اين معنا است كه اين بخش، اهمّ و اعظم بخشهاى زندگى آن بزرگواران است؛ نه، آن عالَم معنا و آن قرب الى‌الله و آن معرفت و محبّتى كه موج ميزند در آن دلهاى بى‌نظير، يك داستان ديگرى است. لكن آنچه جلوى چشم ما است، زندگى اين بزرگواران است كه بايد از آنها درس گرفت.
 عمر مبارك امام رضا (سلام‌الله‌عليه) تقريباً پنجاه و پنج سال بوده است - يعنى از سال ۱۴۸ كه سال شهادت امام صادق (عليه‌السّلام) است تا سال ۲۰۳ - تمام زندگى اين بزرگوار با همه‌ى اين عظمتها و عمقها و ابعاد گوناگونى كه ميشود براى آن ذكر كرد و تصوير كرد، در همين مدّت عمر نسبتاً كوتاه انجام گرفته است. از اين مدّت پنجاه و پنج سال، نزديك به بيست سال - تقريباً نوزده سال - مدّت امامت اين بزرگوار است؛ امّا همين مدّت كوتاه را كه ملاحظه ميكنيد، تأثيرى كه در واقعيّت دنياى اسلام گذاشت و به گسترش و عمقى كه به معناى حقيقىِ اسلام و پيوستن به اهل‌بيت (عليهم‌السّلام) و آشنا شدن با مكتب اين بزرگواران انجاميد، يك داستان عجيبى است، يك درياى عميقى است. آن وقتى كه حضرت به امامت رسيدند، دوستان و نزديكان و علاقه‌مندان حضرت ميگفتند كه: علىّ‌بن‌موسى در اين فضا چه كار ميتواند انجام بدهد - اين فضاى شدّت اختناقِ هارونى كه در روايت دارد كه ميگفتند: وَ سَيفُ هارونَ تَقطُرُ دَما؛ خون ميچكد از شمشير هارون - اين جوان در اين شرايط، در ادامه‌ى جهاد امامان شيعه و در مسئوليّت عظيمى كه برعهده‌اش است، ميخواهد چه بكند؟ اين اولِ امامت علىّ‌بن‌موسى‌الرّضا (عليه‌السّلام) است. بعد از اين نوزده سال يا بيست سال كه پايان دوران امامت و شهادت علىّ‌بن‌موسى‌الرّضا است، وقتى شما نگاه ميكنيد، مى‌بينيد كه همان تفكّر ولايت اهل‌بيت و پيوستگى به خاندان پيغمبر آن‌چنان گسترشى در دنياى اسلام پيدا كرده كه دستگاه ظالم و ديكتاتور بنى‌عبّاس از مواجهه‌ى با آن عاجز است؛ اين را علىّ‌بن‌موسى‌الرّضا انجام داده. شنيده‌ايد شما كه دعبل به مروْ، به خراسان آمد و آن اشعار معروف را در مدح امام رضا انشاء كرد و انشاد كرد؛ بعد هم جايزه‌اى گرفت؛ و حالا فرض بفرماييد چند روزى هم در مروْ و در ساير شهرهاى خراسان ماند، بعد هم راه افتاد رفت به طرف بغداد و كوفه و همان جاهايى كه ميخواست برود. در ميان راه دزدها به كاروانى كه دعبل در آن بود حمله كردند و غارت كردند اين كاروان را. كاروانى‌ها نشسته بودند تماشا ميكردند، اموالشان همه به غارت رفته بود، رئيس دزدها هم نشسته بود بالاى بلندى روى يك سنگى، او هم با تبختر تماشا ميكرد اين زندانى‌ها و اسراى كاروانى و اين اموالى را كه گرفته بودند و جمع ميكردند و مى‌بستند و ضبط ميكردند. دعبل شنيد كه رئيس دزدها دارد با خودش زمزمه ميكند، يك شعرى را ميخواند؛ گوش كرد، ديد شعر خودش است. يك بيت از همان قصيده‌اى را كه فرضاً يك ماه پيش، يك ماه و نيم پيش در مرو سروده - «أرَى فَيئَهُم فى غَيرِهِم»(۲) تا آخر - رئيس دزدها در بين راه، در نزديكى مثلاً رى و عراق، اين شعر را دارد از حفظ ميخواند. دعبل خوشحال شد، بلند شد گفت كه اين شعرى كه ميخوانى، مال كيست؟ گفت: اين شعر مال دعبل خزاعى است. گفت: خب، دعبل خزاعى منم! رئيس دزدها وقتى كه ديد اين شخص دعبل خزاعى است، بلند شد او را در آغوش گرفت، بوسيد، گفت: به بركت حضور اين شخص در اين كاروان، همه‌ى اموال را پس بدهيد. همه‌ى اموال را پس دادند، كاروانى‌ها را احترام كردند، راه انداختند، رفتند. خب، اين حادثه‌ى كوچكى است در تاريخ، امّا معناى بزرگى دارد. شعرى كه در باب علىّ‌بن‌موسى‌الرّضا در مروْ سروده ميشود؛ بعد از حدود يك ماه، يك ماه و نيم - كمتر، بيشتر - در رى و عراق از زبان يك راهزن، آن هم به صورت حفظ شده، تكرار ميشود. معناى اين چيست؟ معنايش اين است كه زمينه آن‌چنان براى ترويج اهل‌بيت و براى نام مبارك امام رضا مساعد است كه اين شعر - كه آن روز شعر يكى از مؤثّرترين و نافذترين رسانه‌ها بوده - در يك مدّت كوتاهى دست به دست ميچرخد تا ميرسد به يك آدمى كه مثلاً يك راهزنى در وسط بيابان است. اين نشان‌دهنده‌ى حركت عظيمى است كه در دوران امامت علىّ‌بن‌موسى‌الرّضا (سلام‌الله‌عليه) براى ترويج مكتب اهل‌بيت انجام گرفته؛ محبّت آنها همه‌گير شده است؛ حضور آنها و وجود آنها در جامعه‌ى اسلامى به اعماق دلهاى مردم نفوذ پيدا كرده است. اينكه شما مى‌بينيد امامزاده‌هاى بزرگوار بلند شدند، راه افتادند، آمدند اينجا، غير از جنبه‌ى عزا و غمناك قضيّه كه شهادت اينها در بين راه است، يك جنبه‌ى مثبت و پرمعنا دارد؛ معناى اين، درخواست مردم، تقاضاى مردم، زمينه‌ى پذيرش و قبول مردم نسبت به اهل‌بيت است. ميدانيد وقتى ميگوييم «اهل‌بيت»، يعنى اين مكتب، اين معنا و لبّى كه اهل‌بيت از اسلام معرّفى ميكردند؛ يعنى يك كار عميقاً فرهنگى و معنوى و يك كار بزرگ اعتقادى.
 اين حركت امام رضا (عليه‌السّلام) است؛ تا بالاخره مأمون طىّ همان قضايايى كه شنيده‌ايد و تكرار شده است و ميدانيد، احساس ميكند كه ناچار است علىّ‌بن‌موسى‌الرّضا (عليه‌السّلام) را - كه با نيّتهاى خاصّ خودش، آن بزرگوار را از مدينه كشانده بود، آورده بود، به خود نزديك كرده بود و قصد كشتن آن بزرگوار را هم نداشت - برخلاف آنچه تدبير كرده بود، به شهادت برساند؛ كار قضاء الهى و اراده‌ى الهى و تدبير الهى - كه پاره‌ى تن پيغمبر در اين نقطه‌ى دوردست از مدينه مدفون بشود كه خود اين يك تدبير الهى است، يك مهندسى الهى است - به وسيله‌ى دشمنان اهل‌بيت انجام بگيرد.
 كار براى اهداف بلند را اين‌جورى بايد انجام داد؛ نگاه به بلندمدّت را با اين انگيزه‌ها، با اين نيّتها، با اين اميدها بايد انجام داد؛ سپاه در يك چنين موضعى قرار دارد. بحث اين نيست كه يك حكومت جديدى بعد از انقلاب سر كار آمد، يك عدّه طرفدار دارد، يك عدّه مخالف دارد، يك عدّه هم طبعاً سرباز و مراقب و نيروى مسلّح دارد، اين نيست مسئله؛ مسئله بالاتر از اين حرفها است؛ مسئله‌ى انقلاب اسلامى - كه شما سپاه پاسداران انقلاب اسلامى هستيد - مسئله‌اى فراتر از اين حرفها است. حالا من اول در باب تجربه‌ى سپاه در اين سالهاى متمادى يك جمله عرض بكنم، بعد بپردازم به مطلبى كه مورد نظرم است كه به شما برادران عزيز عرض بكنم.
 كارنامه‌ى سپاه در اين سى و چند سال، يك كارنامه‌ى درخشان است؛ اين كلمه را به عنوان يك كلمه‌ى متعارف و معمول و جارى‌شونده‌ى بر زبان در خيلى جاها عرض نميكنم، واقع قضيّه اين است. كارنامه‌ى سپاه در اين مدّت در واقع نمايشگر تجربه‌ى يك ملّت است؛ يعنى اعماق شخصيّت و هويّت ملّت ايران را ميتوان در اين كارنامه مشاهده كرد؛ چون سپاه با ايمان و عقيده وارد ميدان شد. ميدانِ چه؟ ميدان «مجاهدت و مقاومت». باهوش‌ترين و قوى‌ترين فرماندهان نظامى را تربيت كرد؛ اين كسانى كه در سنين جوانى و كمتر از سى سال، طرّاحان و به تعبير فرنگى‌ها استراتژيست‌هاى برجسته‌ى ميدان جنگ در سپاه شدند، هيچ دانشگاه نظامى نديده بودند؛ اين تربيت سپاه بود، تربيت اين فضا بود كه فضاى نورانى است، تربيت اين سازمان بناگذاشته شده‌ى بر مبناى ايمان و عقيده بود؛ آن شخصيّتهاى برجسته را - كه هرگز ملّت ما و تاريخ ما اسم آنها را فراموش نخواهد كرد - تربيت كرد؛ اين هنر سپاه است. اين در زمينه‌ى جنگ؛ علاوه‌ى بر اين باتدبيرترين و قوى‌ترين و بهترين مديران كشور را هم در زمينه‌ى غير نظامى، باز مى‌بينيم سپاه تربيت كرده و تحويل داده؛ صادرات انسانىِ سپاه به مجموعه‌ى دستگاه‌هاى حاكميّتى نظام جمهورى اسلامى يك فهرست طولانى و افتخارآميز است؛ كارنامه‌ى سپاه اين است.
 يكى از بخشهاى مهمّ كارنامه‌ى سپاه، انقلابى زيستن و انقلابى ماندن سپاه است؛ يعنى حوادث، جريانات نتوانست اين تشكيلات مستحكم و قوى‌بنيه را از مسير اصلى و درست، به بهانه‌ى اينكه دنيا تغيير كرده، زندگى تغيير كرده، منحرف كند؛ بهانه‌هايى كه ميشنويد و مى‌بينيد كه مى‌آورند، براى وادادگى بهانه مى‌آورند، براى پشيمانى بهانه مى‌آورند؛ بهانه هم اين است كه دنيا تغيير كرده، همه چيز عوض شده. خب، يك چيزهايى عوض نميشود؛ از اولِ تاريخ تا امروز حُسن عدالت و عدالت‌طلبى انسان تغيير نكرده، زشتىِ ظلم تغيير نكرده، حُسن استقلال ملّى و عزّت ملّى تغيير نكرده، اينها و بسيارى از اصول ديگر كه تغييرپذير نيست. اينكه دنيا تغيير كرده، بهانه نميشود براى اينكه ما رفتار خودمان، هدف خودمان، آرمان خودمان را عوض كنيم؛ وقتى آرمان عوض شد، راه عوض ميشود؛ وقتى هدف نهايى عوض شد، ديگر معنى ندارد كه شما در راه قبلى حركت كنيد، ميرويد به سمت هدف جديد كه راه جديدى است، راه ديگرى است. يكى از مهمترين نقاط قوت سپاه ايستادگى و استقرار و ثبات‌قدم در اين راه نورانى است. اين حالا درباره‌ى سپاه؛ البتّه در باب سپاه خيلى ميشود حرف زد، خيلى حرف زده‌ايم، خيلى حرف زده‌اند، خيلى حرفهاى نزده هم هست كه حالا در اين زمينه بيش از اين عرض نميكنيم.
 آنچه كه مهم است اين است - اين را من ميخواهم عرض بكنم - سپاه، پاسدار انقلاب اسلامى است؛ نميخواهم بگويم اين پاسدارى به معناى اين است كه در همه‌ى عرصه‌ها - عرصه‌ى علمى، عرصه‌ى فكرى، عرصه‌ى فرهنگى، عرصه‌ى اقتصادى - سپاه بايد بيايد پاسدارى كند؛ نه، منظورم اين نيست؛ لكن مقصود اين است كه سپاه به عنوان يك موجود زنده بايد بداند كه از چه ميخواهد پاسدارى كند؛ اين انقلاب چيست. لزومى ندارد حتماً سپاه در عرصه‌ى سياسى برود به پاسدارى بپردازد، امّا بايد عرصه‌ى سياسى را بشناسد. اين خلط مبحثى كه بعضى ميكنند بايد بدقّت روشن بشود؛ نميشود يك مجموعه‌اى به عنوان بازوى نگاهبان و پاسدار انقلاب در كشور تعريف بشود، امّا در زمينه‌ى جريانهاى گوناگون سياسى - بعضى انحرافى، بعضى غيرانحرافى، بعضى وابسته به اينجا و آنجا - چشمِ بسته و ناآگاه و نابينا داشته باشد، اين معنى ندارد؛ بايد بداند كه از چه ميخواهد دفاع كند. اينكه ما بياييم چالش انقلاب را فرو بكاهيم به چالشهاى سياسى و خطّى و جناحى و مقابله‌ى زيد و عمرو با يكديگر، اين سهل‌نگرى است، مسامحه است، سهل‌انگارى است؛ چالش انقلاب اينها نيست. اينكه يك خطّ سياسى، يك جريان سياسى با يك جريان سياسى ديگر دعوا دارند، يا زيدى با عمرواى اختلاف دارد، اينها چالش انقلاب نيست؛ چالش اساسى انقلاب عبارت است از اينكه انقلاب يك نظم جديدى را براى بشريّت ارائه كرده. نميگوييم انقلاب از اول با مخاطب قرار دادن كلّ بشر آمد؛ نه، انقلاب اسلامىِ «ايران» بود، متوجّه مسائل ايران بود، متوجّه ايجاد تغييرات بنيادى در ايران بود؛ امّا زبان اين انقلاب و پيام اين انقلاب پيامى بود و زبانى بود كه نميتواند و نميتوانست - به طبع حال - در مرزهاى ايران منحصر بماند؛ يك مفهوم جهانى، يك حقيقت جهانى، يك حقيقت بشرى به وسيله‌ى انقلاب پيام داده شد كه هر كسى در دنيا آن را بشنود احساس ميكند كه به اين پيام دلبسته است. آن پيام چيست؟ اگر بخواهيم آن پيام را در شكل اجتماعى و انسانى آن در يك جمله بيان بكنيم: مقابله‌ى با نظام سلطه است؛ اين پيام انقلاب است. نظام سلطه، نظام تقسيم دنيا به ظالم و به مظلوم است؛ منطق انقلاب كه منطق اسلام است، «لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون»(۳) است؛ نبايد ظلم كنيد و نبايد بگذاريد به شما ظلم بشود. كيست در همه‌ى صفحه‌ى بشرى و عرصه‌ى وجود انسان كه از اين پيام خرسند نباشد، به اين پيام دلبسته نشود؟ نه ظلم كن، نه ظلم بشو. اين درست نقطه‌ى مقابل نظم حاكم بر جهان است از بعد از پيدا شدن تمدّن جديد صنعتى و شيوع ابزارهاى صنعتى و به تبع آن، شيوع فرهنگ سلطه در عالم. هر دستگاهى در دنيا كه وابسته‌ى به نظام سلطه باشد، با اين پيام مخالف است. آن كسانى كه خودشان سلطه‌گرند - يعنى دولتهاى جبّار، شبكه‌هاى اقتصادى مكنده‌ى ثروتهاى ملّى، ثروتهاى ملّتها - با اين پيام مخالفند، چون ظلم ميكنند. دولتهاى زيردست و فرودستى كه بر ملّتهاى فقير يا ثروتمند حكومت ميكنند و تابع آن نظام سلطه‌ى جهانى هستند، خودشان اقتدارى ندارند، سلطه‌اى ندارند، امّا تابع آنها هستند، دنبال آنها راه مى‌افتند، مخالف اين پيامند. فلان دولتى كه سياستهاى نظام سلطه را، سياستهاى فرضاً آمريكا را يا يك روزى سياستهاى انگليس را موبه‌مو در كشور خود اجرا ميكند، اين با پيام «لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون» به طور طبيعى مخالف است؛ كمپانى‌هاى بين‌المللى و چند ملّيّتى و تك ملّيّتى و جمع كنندگان ثروتهاى عمومى [با اين‌] مخالفند؛ آن سياستهايى كه در دنيا سه عنصرِ جنگ و فقر و فساد را گسترش ميدهند، با اين مخالفند. جنگهاى دنيا در اين برهه‌ى اخير، در اين دو سه قرن اخير، غالباً تحت تأثير نفوذ نظام سلطه بوده؛ يا خودشان با كسى جنگ داشتند يا دو گروه را به جنگ هم انداختند براى اينكه سود ببرند. فقر هم كار آنها است، بسيارى از اين كشورهاى فقيرى كه مردم آن در فقر زندگى ميكنند و از منابع طبيعى خودشان نميتوانند بهره‌بردارى كنند، گناه فقر آنها به گردن اينها است. اينها خيلى از كشورها را بر اثر سلطه‌ى سياسى، از موجودى دانش خودشان هم تهى كردند. اين كتاب جواهر لعل نهرو - نگاهى به تاريخ جهان - را بخوانيد؛ در بخشى كه دخالت و نفوذ انگليسها در هند را بيان ميكند، تصوير ميكند، تشريح ميكند - او آدمى است هم امين، هم مطّلع - ميگويد صنعتى كه در هند بود، علمى كه در هند بود، از اروپا و انگليس و غرب كمتر نبود و بيشتر بود. انگليسها وقتى وارد هند شدند، يكى از برنامه‌هايشان اين بود كه جلو گسترش صنعت بومى را بگيرند. خب، بعد كار هند به آنجا ميرسد كه ده‌ها ميليون آن وقتها، صدها ميليون در دوره‌هاى بعد، فقير و گدا و خيابانْ‌خواب و گرسنه‌ى به معناى واقعى داشته باشد؛ آفريقا همين‌جور است؛ بسيارى از كشورهاى آمريكاى لاتين همين‌جورند. پس نظام سلطه علاوه بر اينكه جنگ‌افروز است، فقرآفرين است. اين ثروتهاى عظيمى كه شما مى‌بينيد در قلّه‌هاى ثروت - اين ثروتمندان درجه يك دنيا - جمع شده، همان «ما رَأيتُ نِعمَةً مَوفورَة، اِلّا وَ فى جانِبِها حَقٌّ مُضَيَّع» است. وقتى نفت يك كشور را غارت ميكنند، محصول كشاورزى يك كشور را غارت ميكنند، چاى يك كشور را غارت ميكنند، تجارت يك كشور را در دست خودشان ميگيرند كه مردم خود آن كشور از آن محروم بمانند، توليد را، صنعت را و بقيّه‌ى شئون پيشرفت ملّى را از يك ملّت سلب ميكنند، خب ملّت فقير ميشود. پس، هم جنگ كار آنها است، هم فقر كار آنها است، هم فساد كار آنها است. گسترش فساد در دنيا و برافروختن آتش ميل جنسى - كه يك امر طبيعى است و قابل برافروخته شدن و شعله‌ور شدن در همه‌ى انسانها - كار آنها است؛ كه هر كدام از اينها داستان جداگانه و مفصّلى است.
 خب، نظام سلطه جنگ را، فقر را، فساد را گسترش ميدهد، با همان سازوكار مشخّص تقسيم دنيا به ظالم و مظلوم. اسلام - يعنى انقلاب اسلامى كه برگرفته‌ى از همان مفاهيم اسلامى است - مى‌آيد ميگويد: لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون، يعنى همه‌ى اين عوامل را نفى ميكند؛ چالش اصلى اينجا است؛ دعواى اصلى اينجا است؛ دعواى با انقلاب اينها است؛ بقيّه‌ى حرفها بهانه است. تحريم، جنگ داخلى، ايجاد كودتا، بقيّه‌ى چيزهايى كه در اين سالها [بوده‌]، مسئله‌ى انرژى هسته‌اى، همه را در اين چهارچوب بايد نگاه كرد، بايد ديد: يك انقلابى مى‌آيد برخلاف تصور همه‌ى دنيا پيروز ميشود، دولت تشكيل ميدهد و آن دولت ماندگار ميشود و ميماند - برخلاف تصور همه‌ى دنيا كه خيال ميكردند جمهورى اسلامى ظرف شش ماه، يك سال، دو سال، بعد يك خرده تخفيف دادند، ظرف سه چهار سال، بايد از بين ميرفت - روزبه‌روز قوى‌تر شد، روزبه‌روز «اَصلُها ثابِتٌ وَ فَرعُها فِى السَّماء. تُؤتى اُكُلَها كُلَّ حينٍ بِاِذنِ رَبِّها»(۴) شد، تبديل شد به يك قدرت منطقه‌اى، تبديل شد به يك كشور اثرگذار در مسائل كلان جهانى؛ با اين مخالفند، با اين دشمنند.
 بحث سلاح هسته‌اى را مطرح ميكنند. خب، ما سلاح هسته‌اى را نه به‌خاطر زيد و عمرو، نه به خاطر آمريكا و غير آمريكا، به‌خاطر عقيده‌مان قبول نداريم؛ هيچ كس نبايد داشته باشد. وقتى ما ميگوييم شما نداشته باش، معنايش اين است كه خودمان هم قاطعاً ميگوييم نبايد داشته باشيم و نخواهيم داشت؛ امّا مسئله‌ى آنها مسئله‌ى ديگرى است؛ آنها حرفى ندارند كه برخى از كشورها هم فرضاً به‌وجود بيايند [كه‌] انحصار آنها را به هم بزنند، البتّه نميخواهند انحصارشان به هم بخورد، امّا قيامتى هم بر پا نميكنند؛ در مورد ايران اسلامى و جمهورى اسلامى قيامت بپا ميكنند؛ چرا؟ چون داشتن يك چنين توانى، يك چنين قدرتى، پشتوانه‌ى اين نظامِ «لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون» است؛ چالش اصلى اينجا است؛ اين را بايد شناخت، اين را بايد ديد، در اين چهارچوب بايستى رويكردهاى آمريكا و غرب و فلان كشور وابسته‌ى به اينها و فلان جريان وابسته و دلبسته‌ى به اينها را تفسير و تحليل كرد؛ انقلاب اسلامى اين است.
 هيچ كس در چشم اين دشمنان منفورتر از چهره‌ى درخشان و آفتاب فروزان امام بزرگوار ما نبود؛ برايش احترام قائل بودند، امّا از ته دل دشمنش بودند؛ به‌خاطر اينكه ايستاده بود، به‌خاطر اينكه امام با دو خصوصيّت بى‌نظير «بصيرت كامل» و «قاطعيّت تمام» - هم خوب ميديد و درست ميفهميد، هم قاطع مى‌ايستاد - سدّى بود در مقابل پيشرفت اينها و در مقابل ناخن زدن و نيش زدن و ضربه زدن اينها؛ لذا با او دشمن بودند. البتّه عرض كرديم برايش احترام هم قائل بودند، ميفهميدند عظمت او را، امّا هرچه عظيم‌تر، از چشم آنها مبغوض‌تر؛ امروز هم همين‌جور است؛ هر كسى كه در پايبندى به اين ارزش اصولى و اصلى، يعنى ارزشى كه هويّت سياسى انقلاب را معيّن ميكند - لا تَظلِمونَ وَ لا تُظلَمون - پايبندتر باشد و بفهمد كه فهرست مشكلات توليدشده و ايجادشده‌ى دشمنان عليه نظام اسلامى در اين چهارچوب ميگنجد - هركسى با يك چنين بينشى و با ايستادگى در اين راه باشد - همان‌قدر براى آنها مبغوض است. البتّه عالَم ديپلماسى، عالَم لبخند زدن است؛ لبخند هم ميزنند، مذاكره هم ميكنند، درخواست مذاكره هم ميكنند، خودشان هم ميگويند. به يكى از اين سياستمداران غربى چند روز پيش از اين گفته بودند شما كه ميخواهيد مذاكره بكنيد با ايران، خب دشمن است ايران؛ گفته بود خب، آدم با دشمن مذاكره ميكند ديگر! يعنى اقرار به دشمنى با ايران؛ صريح ميگويند. علت دشمنى اشخاص نيستند، علت دشمنى اين حقيقت و اين هويّت است. همه‌ى آنچه كه ميگويند در اين چهارچوب بايد تفسير و تحليل بشود، در اين چهارچوب بايد فهميده بشود.
 ما مخالف با حركتهاى صحيح و منطقى ديپلماسى هم نيستيم؛ چه در عالم ديپلماسى ، چه در عالم سياستهاى داخلى. بنده معتقد به همان چيزى هستم كه سالها پيش اسم‌گذارى شد «نرمش قهرمانانه»؛ نرمش در يك جاهايى بسيار لازم است، بسيار خوب است؛ عيبى ندارد، اما اين كشتى‌گيرى كه دارد با حريف خودش كشتى ميگيرد و يك جاهايى به دليل فنّى نرمشى نشان ميدهد، فراموش نكند كه طرفش كيست؛ فراموش نكند كه مشغول چه كارى است؛ اين شرط اصلى است؛ بفهمند كه دارند چه‌كار ميكنند، بدانند كه با چه كسى مواجهند، با چه كسى طرفند، آماج حمله‌ى طرف آنها كجاى مسئله است؛ اين را توجّه داشته باشند.
 خب، پاسدار انقلاب اسلامى هستيد؛ معناى پاسدار انقلاب اسلامى اين نيست كه در همه‌ى عرصه‌ها و ميدانها بايستى برود حضور پيدا كند [و] يك وظيفه‌اى بر دوش او است؛ نه، وظيفه‌ى مشخّصى است، معيّنى است، مضبوطى است كه در بيانات اين فرمانده‌ى محترم و عزيز ما هم منعكس بود امروز، همان نگاه به گستره‌ى فعّاليّت سپاه پاسداران انقلاب اسلامى، درست است، بنده تأييد ميكنم؛ لكن سپاه اولاً بايستى همواره بداند كه چه كار ميخواهد بكند، از چه چيزى ميخواهد پاسدارى كند؛ ثانياً ثبات قدم خود را كه مؤلّفه‌ى اصلى هويّت پُرافتخار سپاه است، فراموش نبايد بكند؛ اين را همه، در همه‌ى سطوح توجّه داشته باشند.
 مكرّر عرض كرده‌ايم كار سپاه متّكى به معنويّت است؛ معنويّت منافات با پيشرفتهاى علمى و ابتكارات گوناگون علمى و عملى و شيوه‌هاى نو و سازماندهى‌هاى هوشمندانه ندارد. نه اينكه خيال كنيم وقتى چشم انسان به معنويّت است، به ظواهر [نپردازد]؛ نخير، بهترين و هنرمندانه‌ترين شيوه‌هاى رزمى را در صدر اسلام، پيغمبر اكرم و اميرالمؤمنين و مسلمانها در عرصه‌هاى جنگ از خودشان نشان ميدادند؛ در دوره‌ى ما هم در دفاع مقدّس، نيروهاى انقلابى - چه سپاه، چه ارتش، چه مجموعه‌ى نيروهاى انقلاب - هنرمندانه‌ترين تاكتيك‌ها و روشها و شيوه‌هاى كارى را در پيش ميگرفتند. معنويّت منافات ندارد با پرداختن به اصول مادّى كار و تنظيم درست كار؛ بايستى اين معنويّت را حفظ كرد. اين معنويّت اساس كار است.
 آخرين مطلب من هم اين است: به نظر بنده، آينده، آينده‌ى روشنى است براى انقلاب اسلامى؛ نه به معناى يك دل‌خوش‌كُنَك، بلكه به معناى ملاحظه‌ى همه‌ى آنچه كه جلو چشم ما است. دو استدلال را اينجا انسان نگاه كند: يك استدلال، استدلال تجربه است؛ خب، ما از چه وضعيّتى در اوائل انقلاب، از لحاظ فقر نيروى انسانى، فقر نيروى مادّى، فقر سلاح، فقر تجربه‌ى مديريّتى و فقرهاى گوناگون ديگر، امروز به چه وضعيّتى رسيديم؛ غناى نيروى انسانى، غناى مادّى، غناى علمى، غناى سياسى، غناى آبرو و حيثيّت بين‌المللى. خب در اين سى و چند سال ما از كجا به كجا رسيديم؟! همه‌ى اين حركتى هم كه ما در اين سى و پنج سال كرديم، مواجه با فشار طرف مقابل بود، يعنى باد مخالف ميوزيد و ما توانستيم جلو برويم؛ جريان تند مخالف ما بر اين بسترى كه ما در آن حركت كرديم حضور داشت و ما توانستيم پيش برويم؛ اين تجربه خوب نيست؟ كافى نيست؟ جريانهاى مخالف و دشمنى‌ها نميتواند ملّتى را كه متّحد است و مصمّم است و با ايمان است و ميداند و ميفهمد ميخواهد چه كار كند، گيج و گم نيست، متوقّف كنند. در اين حوادثى كه اخيراً رخ داد در دنياى اسلام در اين منطقه‌ى ما، هر جايى مى‌بينيد خسارتهايى متحمّل شدند، به‌خاطر اين است كه نميدانستند چه كار بايد بكنند، يك خطّ درست راهنما حاكم نبود بر كارها؛ خب اين‌جورى شد؛ البتّه اين‌جور هم نخواهد ماند. اينجا هم آن اتّفاقى كه در منطقه‌ى اسلامى و كشورهاى اسلامى افتاده است - آن بيدارى - يك چيز بى‌سابقه‌اى است، كار خودش را خواهد كرد. اين يك عنصر، يك استدلال، كه استدلال تجربه است.
 يك استدلال ديگر اين است كه ما داريم با منطق پيش ميرويم، با محاسبه‌ى علمى پيش ميرويم؛ طرف مقابل ما دچار ضعفهاى روزافزون و تناقضهاى درونى است به‌خاطر غلطِ فاحش بودنِ ساختِ درونى آن تمدّن؛ آنها دارند عقب‌نشينى ميكنند - البتّه لازم نيست به اين عقب‌نشينى اعتراف كرده باشند يا به طور محسوس و واضحى در حرفهاى آنها ديده بشود - واقع قضيّه اين است، حقيقت قضيّه اين است. وقتى يك ملّتى با محاسبه‌ى درست، با پيداكردن نقطه‌ى صحيح كار، كار را پيش ميبرد، قطعاً به نتايج مطلوب خواهد رسيد. ما گفته‌ايم «ساخت درونى نظام» بايد استحكام پيدا كند؛ ما گفته‌ايم «علم» بايستى رشد پيدا كند؛ ما گفته‌ايم «توليد داخلى» بايستى اساس كار باشد؛ ما گفته‌ايم «نگاه خوشبينانه به استعداد بومى كشور» بايستى جدّى باشد، استعدادها پرورش پيدا كند؛ اينها پايه‌هاى اصلى كار است. وقتى كشورى با تكيه‌ى به استعدادهاى درونى، با تكيه‌ى به ابتكار نيروى انسانى خود، با تكيه‌ى به علم و دانش خود، با تكيه‌ى به ايمان خود و با اتّحاد حركت ميكند، قطعاً به نتايج مطلوب خواهد رسيد. بنابراين ما ترديدى نداريم كه آينده‌ى روشنى داريم؛ البتّه اينكه اين آينده زود باشد يا دير باشد، دست من و شما است: اگر خوب حركت كنيم، آينده زودتر خواهد رسيد؛ اگر چنانچه تنبلى و كوتاهى و خودخواهى و دنياپرستى و دل دادن به اين ظواهر، چشم ما را يك قدرى پُر كند، ساقط كند ما را، در درون خودمان ريزش - چه ريزش شخصى در درون، چه ريزش اجتماعى - پيدا بكنيم، البتّه ديرتر به دست خواهد آمد؛ امّا بدون ترديد به دست خواهد آمد و اين به بركت مجاهدتها و فداكارى‌ها است كه بحمدالله در ميدان فداكارى هم شماها فعّال بوديد، خوب بوديد، حركت درخشانى كرديد، در آينده هم ان‌شاءالله همين‌جور خواهد بود.
اميدواريم ان‌شاءالله خداوند همه‌ى شما را مشمول دعاى حضرت بقيّةالله (ارواحنا فداه) قرار بدهد و به معناى حقيقى كلمه، شما و ما را پاسدار اسلام و پاسدار انقلاب اسلامى قرار بدهد و روح مطهّر شهيدان و روح مطهّر امام بزرگوار را با اوليائش و با پيغمبر محشور كند.
والسّلام عليكم و رحمةالله و بركاته‌
 
۱) اين ديدار به‌مناسبت تشكيل بيستمين مجمع سراسرى فرماندهان و مسئولين سپاه پاسداران انقلاب اسلامى برگزار شد.
۲) أرَى فَيئَهُم فى غَيرِهِم مُتَقَسِّما / وَ أيديَهُم مِن فَيئِهِم صَفِرات‌
۳) سوره‌ى بقره، بخشى از آيه‌ى ۲۷۹
۴) سوره‌ى ابراهيم، بخشى از آيات ۲۴ و ۲۵

امروز دیروز فردای اصولگرایان و جامعه مدرسین

بسم الله الرحمن الرحیم

شکست اصولگرایان و وضعیت فعلی و راه پیشروی آینده اصولگرایان و جامعه مدرسین شاید اصلی ترین موضوع در مورد آینده سیاسی کشور باشد. اگرچه دولت تدبیر و امید روزنه هایی از امید را در دل مردم گشوده است ولی با توجه به روی کار آمدن دولت هاشمی نمیتوان از این دولت نمی توان انتظار کاهش تورم داشت و تنها باید امیدوار باشیم که تورم در این چهارسال معادل چهار سال اول هاشمی یعنی حدود ۲۴ درصد باشد که از تورم ۳۹ درصدی احمدی نژاد بهتر است ولی باز هنوز زیاد است. اما اصولگرایان در ابتدا خوب وارد میدان انتخابات ریاست جمهوری شدند ولی در ادامه نتوانستند برنامه هایی متناسب با هدفشان تدوین کنند. هدف ورود اصولگرایان با یک کاندیدا به انتخابات بود تا مانند سال ۸۸ پیروز انتخابات و نیز حضور ۸۵ درصدی مردم باشیم. ولی با اشتباهی که صورت گرفت این مهم محقق نشد. اشتباه چه بود؟ طریقه نظر سنجی. قرار بود کسی که به عنوان کاندیدای اصولگرایان در انتخابات نامزد میشود از طریق نظرسنجی انتخاب شود. این کاملا منطقی به نظر میرسد و کاندیدایی که رای ندارد نمیتواند پیروز انتخابات باشد. ولی نظر سنجی باید میان هر یک از کاندیداهای اصولگرایان در مقابل عارف و روحانی صورت می گرفت نه میان سه کاندیدای ائتلاف عدالت و پیشرفت چون کاندیدای نهایی باید با اصلاح طلبان و اعتدالیون رثابت کند نه با پنج کاندیدای دیگر اصولگرا و ممکن است مردم در انتخاب با فلان کاندیدای اصولگرا به وی رای دهند ولی در مقابل روحانی وی را انتخاب نکنند یا اصلا در مقابل روحانی وی را ترجیح میدهد ولی در مقابل فلانی وی را ترجیح نمی دهد. این از شیوه نظرسنجی صحیح در انتخابات آینده. خوب آقای قالیباف ۶ میلیون رای را خرید تا با سیتم غلط طراحی شده برنده نظرسنجی باشد خوب کاندیداهای دیگر هم که غلط بودن این شیوه را فهمیده بودند نپذیرفتند و اینگونه در انتخابات شکست خوردند. اما در مورد جامعه مدرسین در حالیکه بیش از دو سوم به آقای ولایتی رای داده بودند دو نفر چنین چیزی را انکار کردند. خوب باید اساسنامه جامعه مدرسین اصلاح شود که وقتی چنین مسئله ای پیش می آید جامعه سریعا بتوانند تشکیل جلسه دهند و عضو خطاکار را با دوسوم آرا اخراج کنند و آن را در رسانه ها اعلام کنند تا اینگونه جامعه مدرسین در انتخابات شکست نخورد.

رهبرمعظم:منافع ملی ادعایی آمریکا در واقع منافع صهیونیستها و سرمایه داران بزرگ است

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در دیدار کارگزاران حج امسال، حج را مایه اقتدار سیاسی، فرهنگی و معنوی جامعه اسلامی دانستند و با اشاره به شرایط کنونی جهان اسلام و منطقه و تلاش بدخواهان برای ایجاد درگیری میان مسلمانان به بهانه اختلاف های مذهبی و همچنین تهدیدها و آتش افروزی های سلطه گران گفتند: امیدواریم رویکرد جدید امریکا در قبال سوریه، جدی و بدور از فریب، و برگشت واقعی از رویکرد خودسرانه و غلط چند هفته اخیر باشد.
رهبر انقلاب اسلامی با تأکید بر اینکه یکی از لوازم حج واقعی، رفتار برادرانه‌ی مسلمانان در عرصه این فریضه بزرگ است، افزودند: دوری از جدال در ایام حج که در قرآن کریم بر آن تأکید شده به معنای جدال نداشتن برادران دینی و مسلمان با یکدیگر است که هم شامل پرهیز از جدال زبانی و هم پرهیز از تنافر قلبی می شود.
حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: متأسفانه برخی کج فهم ها، با تفسیر غلط از جدال نداشتن در ایام حج، تلاش دارند تا فلسفه برگزاری مراسم برائت از مشرکین را زیرا سؤال  ببرند در حالی‌که جدال با شرک و کفر، از اساسی ترین دستورات اسلام است.
ایشان مسلمانان را به هوشیاری در قبال نقشه بدخواهان برای ایجاد اختلافها و درگیریهای مذهبی فراخواندند و تأکید کردند: دشمنان امت اسلامی بخوبی متوجه شده اند که درگیری مذاهب اسلامی به نفع رژیم غاصب صهیونیستی است و بر همین اساس با راه اندازی گروههای تکفیری از یک طرف و با ایجاد رسانه های به ظاهر اسلامی و حتی شیعی برای دامن زدن به اختلافات از طرف دیگر، بدنبال درگیر کردن مسلمانان با یکدیگر هستند.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: بزرگان تشیع اعم از امام(ره) و دیگران همواره بر حفظ اتحاد امت اسلامی تأکید کرده اند، بنابراین آن تشیعی که با هدف دامن زدن به اختلافات، از رسانه هایی که در لندن و امریکا هستند، تبلیغ می شود، در مسیر شیعه واقعی نیست.
حضرت آیت الله خامنه ای یکی دیگر از نقاط قوت حج را که زمینه ساز اقتدار بیش از پیش آن می شود، تبادل فرهنگ اسلامی ناب میان مسلمانان و اطلاع از واقعیات و پیشرفتهای جوامع اسلامی، در ایام حج دانستند و گفتند: با توجه به حجم بسیار بالا و غیرقابل تصور رسانه های معاند نظام اسلامی، یکی از وظایف زائران ایرانی، معرفی و شناساندن چهره واقعی اسلام و شیعه و حقایق و پیشرفتهای نظام اسلامی، از طریق زبان و عمل خود است.
ایشان با تأکید بر اینکه تقویت معنویت یکی دیگر از محورهای اصلی حج واقعی است، خاطرنشان کردند: ایمان قوی، توکل بر خدا و حسن ظن به وعده الهی که لازمه عبور از گذرگاههای دشوار و نهراسیدن از هیمنه ظاهری قدرتها هستند، در حج بدست می آید.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به آتش افروزی دشمنان امت اسلامی در پاکستان، افغانستان، عراق، سوریه و بحرین به بهانه شیعه و سنی و کشته شدن صدها انسان بیگناه، گفتند: سلطه گران و ابرقدرتها بویژه امریکا برای رسیدن به منافع نامشروع خود از ویران کردن کشورها و کشتن انسانها هیچ ابایی ندارند.
حضرت آیت الله خامنه ای به تحولات سوریه و تهدیدهای چند هفته اخیر امریکاییها برای جنگ افروزی در منطقه، اشاره کردند و افزودند: آنها برای منافع ملی ادعایی خود که در واقع منافع صهیونیستها و سرمایه داران بزرگ است، حتی حاضر به آتش افروزی و پایمال کردن منافع کشورها و ملت های دیگر هستند.
ایشان با تأکید بر اینکه امیدواریم رویکرد جدید امریکا در قبال سوریه، جدی و به دور از بازی سیاسی باشد، خاطرنشان کردند: اگر چنین باشد، به معنای بازگشت امریکا از رویکرد خودسرانه و غلط چند هفته اخیر است.
رهبر انقلاب اسلامی تأکید کردند: جمهوری اسلامی ایران با دقت و هوشیاری حوادث منطقه را دنبال می کند.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: ما به عنوان یک ملت بزرگ در این منطقه حساس، باید با نگاه درست و با استفاده از اقتدار اسلامی، اهداف والا و انسانی خود را که مبتنی بر اسلام است، در معرض دید همگان قرار دهیم و بشریت را به دستاوردِ حرکت براساس اسلام، دعوت کنیم.
ایشان خاطرنشان کردند: دستاوردِ حرکت براساس اسلام، ساخت اقتدار درونی ملت است که با ایمان راسخ، اتحاد آحاد مردم، عملکرد صحیح مسئولان، همدلی مردم و مسئولان و توکل بر خدا به دست می آید.
رهبر انقلاب اسلامی، عقل، معنویت، توکل، حرکت و عمل را پنج عنصر اساسی برای ساخت اقتدار درونی برشمردند و افزودند: حرکت نظام اسلامی در این مسیر و اقتدار روز افزون آن، قطعاً بر شرایط منطقه تأثیرگذار خواهد بود، همانگونه که تاکنون بوده است.

تیشه به ریشه خودتان زدید حداقل ریشه های مملکت را تقویت کنید!

بسم الله الرحمن الرحیم

ما در انتخابات آمدیم گفتیم می خواهیم در شهرداری شرکتهای تولیدی ایجاد کنیم تا کالاهای ارزان در اختیار مردم قرار دهند ضمنا جوانان مردم در آنها مشغول به کار شوند. همان شب جناب هم حزبی بدتر از دشمن آمد در تلویزیون گفت بعضیها به دنبال اقتصاد دولتی هستند منظورش هم ما بودیم! ما کی گفتیم ما پولش را می دهیم. منظور این بود که سیاستگذاری می کنیم که مردم با سرمایه خودشان شرکتهایی بزنند که کالاهای ارزان تولید کنند و همین شد که شکست خودیم و نوش جانمان و نوش جان همان آقا تا ما باشیم اینگونه نسبت به هم بدگمان نشویم و شدیم هم تیشه به ریشه یکدیگر نزنیم و تازه این از نتایج سحر است باش تا صبح دولتت بدمد. اما ما که ریشه کن شدیم حداقل مملکت را با تقویت ریشه های اقتصادی دولت روحانی ریشه هایش را محکم کنیم و آن را سامان ببخشیم و آن هم با انتقاد خیرخواهانه در زمینه تقویت بخش خصوصی انجام میشود.

بررسی برنامه های حجة الاسلام روحانی برای رونق اقتصادی

بسم الله الرحمن الرحیم

۱-"آقای روحانی در گفتگوی مستقیم با مردم گفت: کسی که می خواهد برای تولید، مواد اولیه و ماشین آلات وارد کند با توجه به اینکه نرخ ارز دولت در سالهای اخیر به مرز سه برابر افزایش یافت نقدینگی او نیز باید سه برابر باشد و از طرف دیگر بانکها هم به علت مشکلاتی که در کشور وجود داشت و نبود قطعیت اقتصاد و پیش بینی آینده ، نگران بودند.
حجت الاسلام و المسلمین روحانی ادامه داد: پیش از این تولید کننده با سپرده گذاری 10 درصد قیمت کالا در بانک ،  اسناد اعتباری ( ال سی) گشایش و کالا را خریداری و سپس با بانک تسویه حساب می کرد اما به علت التهاب اقتصادی در کشور این رقم تا 130 درصد و حتی به گفته رییس بانک مرکزی تا 135 درصد افزایش یافت و این موضوع مانعی برای تولید شد.
رییس جمهور گفت: یکی از مصوبه های یکشنبه این بود که بانکها برنامه ریزی کنند تا برای گشایش اسناد اعتباری حداکثر 30 درصد از مشتری سپرده بگیرند و این موضوع گشایش بزرگی ایجاد خواهد کرد.

۲-رییس جمهور افزود: یکی از مشکلات دیگر این بود که زمانی که کالاها وارد گمرک شد وارد کننده باید برای آن حقوق گمرکی پرداخت کند اما نقدینگی لازم را نداشت و یکی از مصوبه ها این بود که کالاهای وارد کننده و تولیدکننده تنها به اندازه بدهکاری به گمرک ضبط شود و بقیه کالاها آزاد شود.
۳-رئیس جمهور به مصوبات اخیر هیات دولت برای رونق تولید و اشتغال اشاره کرد و گفت:‌ از جمله این موارد کاهش تشریفات غیر ضروری گمرکی است.
حجت الاسلام والمسلمین حسن روحانی در ادامه گفتگوی تلویزیونی افزود: گاهی اجناس وارداتی از نظر تعداد و قیمت با اسناد آن اختلافاتی دارد که این میزان اختلاف در گمرک تا 5 درصد قابل چشم پوشی بود که ما برای تسهیل کار تولید کنندگان این رقم را به 10 درصد افزایش دادیم.
۴-وی گفت: گاهی کالایی که به گمرک وارد می شد پول آن نیز داده شده بود اما برای انتقال ارز ، بانک عامل مشکل داشت بنابراین کالا در گمرک می ماند. در مصوبه اخیر مقرر شد در چنین مواردی که مشکل متوجه تولید کننده نیست بلکه بانک دچار مشکل است ، کالا آزاد شود.
۵-آقای روحانی افزود: همانطور که برای مسافر ، لاین سبز وجود دارد مقرر شد برای تولید هم یک خط ارزیابی جدید ایجاد شود تا تسهیلاتی برای تولید باشد."

تسهیل وارد کردن مواد اولیه و ماشین آلات و کاهش تشریفات گمرکی قطعا به رونق تولید منجر میشود که اشتغال جوانان را در پی دارد ولی برای کاهش تورم باید دولت بحث تولید را به مردم واگذار کند و تسهیلات را مردم بدهند نه دولت تا سود کمتری بنابر سود تولید کننده نه بیشتر دریافت کنند و تولید کننده هم سود کمتری از مصرف کننده دریافت دارد. ولی وقتی دولت تصدی گری دارد علاقه مند است که سود بیشتری دریافت کند و به تولید کننده هم فشار می آورد که پوست مصرف کننده را بکند. چنانکه بنابر گزارشهای مستند سود روزانه یکی از شرکتهای معروف لبنیاتی روزانه ۵ میلیارد تومان تازه قبل از تورم کنونی بوده است. چه خبر است!

رهبرمعظم:انسجام داخلی بیشتر وپایبندی بیشتردستگاههابه ارزشهاجمهوری اسلامی ایران راآسیب ناپذیرترمیکند

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی پیش از ظهر امروز (دوشنبه) در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور، نماز جمعه را یک شبکه مهم و ارزشمند دینی، مردمی و حکومتی دانستند و با تأکید بر لزوم وجود نگاه جامع و کلان در مسائل کشور، جهان و منطقه، گفتند: دولت، مسئولان، سیاسیون، دیپلماتها و مردم باید تحرکات و رفتارهای پیچیده و ظاهرسازیهای حقوق بشری غرب و امریکا را با نگاه واقع بینانه و در چارچوب رویارویی عمیق و مبنایی غرب با  اسلام تحلیل کنند زیرا در غیر اینصورت در تمایز میان تاکتیک ها و راهبردهای طرف مقابل و حتی شناخت دشمن دچار اشتباه خواهیم شد.
رهبر انقلاب اسلامی در تبیین چرائی اهمیت نگاه کلان و واقع بینانه به مسائل کشور و جهان،  به رویاروئی مبنائی غرب با اسلام در طول چند قرن اخیر و نقش پیروزی انقلاب اسلامی بعنوان نقطه عطف این رویاروئی اشاره کردند و افزودند: غرب، در دوران استعمار، سیطره و سلطه اقتصادی، سیاسی و فرهنگی خود را بر شرق از جمله دنیای اسلام گسترش داد و بواسطه پیشرفتهای علمی و فناوری ،اینگونه القاء کرد که الگو و مرکزیت همه محاسبات، دنیای غرب است.
حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: آنها حتی محاسبات جغرافیایی را بر مبنای اصالت و برتری دنیای غرب تغییر دادند و اصطلاحات نادرستی همچون خاور نزدیک، خاورمیانه و خاور دور را بوجود آوردند.
ایشان با اشاره به حاکمیت مطلق و ارباب مآبانه غرب بواسطه دوران استعمار، خاطرنشان کردند: در چنین شرایطی که همه کشورهای منطقه از جمله ایران، تحت تأثیر استیلای غرب و دنیای مادی بود، انقلاب اسلامی ایران بر مبنای استقلال مطلق و پایبندی به اسلام و مبانی قرآنی به پیروزی رسید و ضربه سختی به بنای تاریخی غربی ها وارد آمد.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به تأثیرات انقلاب اسلامی ایران در منطقه و دنیای اسلام و هویت اسلامی و دینی که این انقلاب به ملتها داد، افزودند: گسترش تدریجی تفکر و هویت انقلاب اسلامی ایران، غربیها را به شدت نگران کرد و آنها، همزمان با عمق یافتن تفکر اسلامی، برنامه ریزیها و طراحی های خود را نیز پیچیده تر و عمیق تر کردند.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: اکنون شرایط منطقه و دنیای اسلام بگونه ای است که غربیها تصور می کنند از هماوردی با تفکر انقلاب اسلامی عقب مانده اند و بر همین اساس تمام توان خود را به کار گرفته اند تا این عقب ماندگی را جبران کنند.
ایشان افزودند: در چنین شرایطی حرکت بیداری اسلامی نیز در منطقه آغاز شد و غربیها که خود را عقب مانده از حرکت تفکر انقلاب اسلامی، می دیدند، با سراسیمگی برای مقابله با بیداری اسلامی و اسلام سیاسی وارد میدان شدند.
ایشان با تأکید بر اینکه حوادث منطقه را باید با چنین نگاهی تحلیل کرد، گفتند: دولت و مسئولان و سیاسیون و دیپلماتها و آحاد مردم، باید دارای نگاه جامع و صحیحی باشند زیرا در غیر این صورت، واقعیات را نخواهیم دید و علاوه بر آنکه سرمان کلاه خواهد رفت، ضربه هم خواهیم خورد.
رهبر انقلاب، جمهوری اسلامی ایران را یک «فتح الفتوح» در عرصه رویارویی دنیای مادی با اسلام دانستند و افزودند: این فتح الفتوح همچنان با قدرت و استحکام وجود دارد و انسجام داخلی بیش از پیش و پایبندی بیشتر دستگاهها به ارزشها و اصول، قطعاً این اقتدار و فتح الفتوح را آسیب ناپذیرتر خواهد کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: باید در مقابل دنیای غرب، مقتدر بود زیرا آنها نشان داده اند که به هیچکس رحم نمی کنند و برخلاف ادعاهای حقوق بشری و ظاهر سازی هایشان، کشته شدن میلیونها انسان نیز، وجدان آنها را متأثر نخواهد کرد.
ایشان، دروغگویی و ظاهرسازی را از خصلت های سیاستمداران غربی برشمردند و افزودند:   باطن قضیه آن است که غربی ها از کشتار هیروشیما، از کشتار میلیونها انسان در جنگ های جهانی اول و دوم، و از کشتار مردم بیگناه پاکستان، افغانستان و عراق، احساس ناراحتی نمی کنند و در آینده هم هرجا که منافعشان اقتضا کند از کشتار انسانها ابائی نخواهند داشت، بنابراین باید اقتدار درونی خود را در عرصه های گوناگون سیاسی، حکومتی، معیشتی و مردمی افزایش دهیم.
رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود، نماز جمعه را یک شبکه ارزشمند دینی، مردمی و حکومتی دانستند و گفتند: نماز جمعه ترکیبی از بیان حقایق معنوی و اسلامی، حضور غیر دستوری مردم در این صحنه و مرتبط با حکومت اسلامی است.
حضرت آیت الله خامنه ای درخصوص مرتبط بودن نماز جمعه با حکومت تأکید کردند: برخلاف تصور برخی افراد، حکومت فقط وظیفه تأمین رفاه و آزادی و استقلال سیاسی مردم را ندارد بلکه حکومت در قبال دین و اعتقادات مردم نیز وظیفه دارد.
ایشان خاطرنشان کردند: این شبکه ی مهم، در عین حالی که مردمی، اسلامی، حکومتی و سیاسی است اما داخل در جناح بندیهای گوناگون مردم و جناح های سیاسی نیست.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: نماز جمعه نسبت به اصول و ارزشهای انقلاب اسلامی نیز وظیفه دارد و نماز جمعه باید به ارزشهای اسلامی پایبندیِ مبتنی بر مبانی فکری و عقلی داشته باشد.
حضرت آیت الله خامنه ای همچنین ائمه جمعه را به بیان خطبه های کوتاه و در عین حال پرمغز و همراه با موعظه، سفارش کردند و گفتند: سعی شود خطبه های نماز جمعه، دربر دارنده نیازها و پاسخ دهنده سؤالات و گره های ذهنی مخاطبان بویژه نسل جوان در زمینه های اعتقادی، عملی و سیاسی باشد.
ایشان با تأکید بر اینکه باید برآیند خطبه های نمازجمعه، امید آفرین و مستحکم کننده رابطه مردم با نظام اسلامی باشد، ائمه جمعه را به ارتباط هرچه بیشتر با مردم و حضور در مجامع جوانان، دانشجویان و طلاب و شنیدن صحبت های آنان توصیه کردند.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: یکی از مسائلی که باید در خطبه های نماز جمعه مورد توجه جدی قرار گیرد، موضوع سبک زندگی و بحث های کاملاً مستند و زنده در این خصوص است.

اصلاح طلبان با این وضعیت رای دادن حقشان است همواره توسری خور باشند

بسم الله الرحمن الرحیم

آخر کار خودتان را کردید؟ آخر با رای دادن به کاندیدای حزبی راه را برای تسلط کاندیدای حزبی اصولگرایان باز کردید؟ حالا دیگر با پیروزی کاندیدای حزبی سهمی از شهرداری ندارید. خوب شد؟ انتظار میرفت با تجربه موفق انتخابات ریاست جمهوری از کاندیدای حزبی خود صرفنظر کنید و به کاندیدایی که رای دارد رو بیاورید ولی پایتان را در یک کفش کردید که الا و بلا محسن هاشمی. حالا محسن هاشمی کجاست؟ شما به اصلاح طلبی تعهد دارید یا به محسن هاشمی؟ خوب ایشان رای نداشت. باز آوردید در معرکه خوب شکست خورد. حالا نمایندگان مجلس فعال میشوند و اختیارات شهرداریها را زیاد می کنند و همه شما همراه وزرای دولت اعتدال باید بیایید کف اتاق شهردار تهران را طی بکشید.

فرمانده سپاه در آخرین سال فعالیت خود سابقه درخشان خود را نابود نکند

بسم الله الرحمن الرحیم

این چه خبری است خبرگزاری سپاه منتشر می کند؟ اینکه بنابر برخی شنیده ها امشب آیت الله هاشمی رفسنجانی با یکی از اعضای شورای شهر دیدار داشته و قصد لابی گری سیاسی دارد! این هم توهین به آیت الله هاشمی و هم توهین به اصولگرایان است. این نماینده اصولگرا چقدر باید ساده باشد که وقتی می تواند با نصب شهردار تمام قدرت پایتخت را و عزل و نصبهای کلیدی را در اختیار بگیرد به مسئولیتی دل خوش کند که پس فردا که شهردار انتخاب شد راحت می گذارندش کنار! آیت الله هاشمی هم نشان داده اند که اهل لابی گری و زد و بند نیستند و در حالی که می توانستند با لابی گری با احمدی نژاد به همه جا برسند این کار را نکردند.

اصلاح طلبان عاقل باشند تا با کودتای سفید مواجه نشوند

بسم الله الرحمن الرحیم

اصلاح طلبان مستحضرند که همان ۱۵۰ نماینده مجلس که به شورای نگهبان نامه نوشتند تا اصحاب فتنه در انتخابات ریاست جمهوری رد صلاحیت شوند همانها می توانند با تکیه بر مدیریت جامع شهری از اختیارات آقای روحانی بکاهند و به اختیارات شهردار تهران بیافزایند و عملا شهردار تهران بشود رئیس جمهور تهران. لذا اگر بر کاندیداهای حزبی خود یعنی محسن هاشمی و محسن مهرعلیزاده اصرار داشته باشید به اصولگرایان هم حق بدهید بر کاندیدای حزبی خود اصرار داشته باشند و اتفاقا با توجه به اینکه حداقل ۱۵۰ نماینده مجلس دربست در اختیار آنها هستند به کاندیدای حزبی خود اختارات بی حد و حصر بیشتر از آقای روحانی بدهند. لذا بهتر است بر کاندیدایی خارج از این دو نفر برسند تا جریان انتخاب شهردار به این سمت کشیده نشود و حزبی نشود.

رای ندادن به محسن هاشمی دلیل بر رای به کاندیدای حزبی نیست

بسم لله الرحمن الرحیم

فاطمه آلیا گفته است:نظر مجمع نمایندگان مجلس شورای اسلامی تهران به خاطر رد صلاحیت محسن هاشمی در انتخابات بر شهردار شدن قالیباف است. این یعنی درگیری با صلاح طلبان و این یعنی بن بست در انتخاب شهردار تهران و حتی اگر هم به فرض محال انتخاب شود شورا نصف ظرفیت تصمیم گیری خود را از دست خواهد داد. کسی باید انتخاب شود که حمایت اصلاح طلبان شورا را هم داشته باشد. قالیباف طبعا چون کاندیدای حزبی شما است و با اهداف فرهنگی ایشان سازگاری ندارد حمایت اصلاح طلبان را ندارد و آنها صرفا به دو گزینه مهرعلیزاده و محسن هاشمی رای می دهند و ما باید با صرفنظر کردن از کاندیدای حزبی خود به اصلاح طلبان این درس را بدهیم که باید به گزینه سومی که بدون حاشیه باشد برسند. حالا قالیباف نشد یک نفر دیگر مثلا     رحیم پور ازغدی،سید محمد خاتمی رئیس جمهور اسبق،علی اکبر ولایتی،سعید جلیلی،محمد شریعتمداری وزیر بازرگانی خاتمی، سعید قاسمی نظریه پرداز و مسئول سابق اطلاعات سپاه در دوران دفاع مقدس و سالهای اخیر،طهماسب مظاهری وزیر اقتصاد خاتمی،عبدالله جاسبی رئیس سابق دانشگاه آزاد،حتی عباس عبدی نظریه پرداز افراطی اصلاحات چون شهرداری از نظر فرهنگی هیچ تحرکی نداشته است و تبدیل شده به یک سازمان خدماتی و حتی اگر یک نظریه پرداز افراطی در مدیریت آن قرار بگیرد می تواند نظریه پردازی خود را در جهت فعالیتهای فرهنگی که مدیریت جامع شهر را موجب میشود قرار دهد.

وهابیت تکفیری یا لیبرالیسم دینی

بسم الله الرحمن الرحیم

سردمداران لیبرالیسم شاید هیچگاه تصورش هم نمی کردند که بتوانند به ضدیت خود با دین جنبه مذهبی و دینی بدهند و دینی بوجود آورند که ضدیت با خودش داد! ولی وهابیت این کار را کرد. چیزی که مشخص است ما در زمینه های معنوی هیچ نمی دانیم و در زمینه های مادی هم کمی می دانیم و لی خدا همه چیز می داند. قطعا دینی که توسط بشر ساخته شود دین نیست بلکه ضد دین است چون دین بیشتر به جنبه معنوی پرداخته است و ما در زمینه معنوی هیچ نمی دانیم. وقتی ما جنبه خدایی را از دین بگیریم دیگری نه علمی باقی می ماند نه دینی.آیات ابتدایی سوره مبارکه تغابن شاهد این مدعاست:هُوَ الَّذِی خَلَقَکُمْ فَمِنْکُمْ کافِرٌ وَمِنْکُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ (2)خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَکُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَکُمْ وَإِلَیْهِ الْمَصِیرُ (3)یَعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَیَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِیمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (4)أَلَمْ یَأْتِکُمْ نَبَأُ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ (5)ذلِکَ بِأَنَّهُ کانَتْ تَأْتِیهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَیِّناتِ فَقالُوا أَبَشَرٌ یَهْدُونَنا فَکَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِیٌّ حَمِیدٌ (6)زَعَمَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنْ لَنْ یُبْعَثُوا قُلْ بَلى وَرَبِّی لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ وَذلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ (7)فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِی أَنْزَلْنا وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ (8)یَوْمَ یَجْمَعُکُمْ لِیَوْمِ الْجَمْعِ ذلِکَ یَوْمُ التَّغابُنِ وَمَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَیَعْمَلْ صالِحاً یُکَفِّرْ عَنْهُ سَیِّئاتِهِ وَیُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها أَبَداً ذلِکَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ (9)وَالَّذِینَ کَفَرُوا وَکَذَّبُوا بِآیاتِنا أُولئِکَ أَصْحابُ النَّارِ خالِدِینَ فِیها وَبِئْسَ الْمَصِیرُ (10)ما أَصابَ مِنْ مُصِیبَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ یَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ (11)

اینکه می فرماید "صورکم و احسن صورکم" خوب این نشان از علم خداوند دارد و اینکه بهترین را خدا می داند. اینکه می فرماید"ابشر یهدوننا فکفروا و تولوا و استغنی الله و الله غنی حمید" همین حرف وهابیت است که می گوید قرآن ما را بس است و هیچ بشری نمی تواند ما را هدایت کند! خوب این یعنی نفی هر گونه علمی و به دنبال جهل رفتن و ریشه دین را زدن. چون بشر نمی تواند از دین و علم حرفی بزند چون چیزی نمی فهمد و ناگزیر از گرفتن آن از خداوند دارد و خداوند نیزدین را از طریق ائمه بیان میدارد. خداوند و در نتیجه ائمه همه چیز می دانند و باید از ایشان بخواهیم که علمی به ما بدهند و گرنه در جهل مطلقیم و هیچ مصلحتی برای خود نمی دانیم. 

رهبرمعظم:اگردرمصر شعارمبارزه بااسرائیل وجود داشت معترضان بطرف منتخبان مردم می آمدند

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب پیش از ظهر امروز (پنجشنبه) در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان، در سخنان مهمی، ضمن توصیه همه مسئولان و تصمیم گیران و تصمیم سازان در سطوح مختلف نظام اسلامی به نگاه کلان و جامع در قبال مسائل کشور، منطقه و جهان و موضع گیری همراه با بصیرت و بینش و به دور از انفعال، تأکید کردند: همه مسئولان باید در تصمیم گیریها و موضع گیریهای خود، حتماً سه مؤلفه، «آرمانها و اهداف»، «راهبردهای عمومی و کلی»، و «واقعیات» را مد نظر داشته باشند و با رویکرد عاقلانه و خردمندانه و امیدوار به آینده، در جهت تقویت ساخت درونی نظام و حل مشکلات و ایستادگی بر اصول حرکت کنند.
رهبر انقلاب اسلامی، نگاه جامع، کلان و همه جانبه به حوادث و مسائل را بسیار ضروری دانستند و افزودند: یکی از این حوادث، شکل گیری نظام جمهوری اسلامی است که در کوران تندبادها و با تکیه بر اسلام و در دنیای در حال حرکت به سوی مادیگری، اتفاق افتاد که این رویداد بیشتر شبیه معجزه بود.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به معارضه ها و دشمنی ها با نظام اسلامی، از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تاکنون خاطرنشان کردند: علت اصلی همه این دشمنی ها نیز اسلام است.
ایشان لازمه تحلیل صحیح از شرایط کنونی منطقه و جهان و صف بندیهای موجود در مقابل نظام اسلامی را نیز داشتن نگاهی کلان و همه جانبه و منطبق بر واقعیات دانستند و تأکید کردند: با وجود آنکه منطقه غرب آسیا، از سالها قبل مورد سلطه و تاخت و تازِ استکبار قرار گرفته، اما در چنین شرایطی، حادثه بزرگ بیداری اسلامی بوجود آمده که بر خلاف خواسته استکبار است.
رهبر انقلاب اسلامی گفتند: این تصور که بیداری اسلامی از بین رفته، تصور غلطی است زیرا بیداری اسلامی یک حادثه سیاسی محض نبود که با آمدن برخی افراد یا رفتن آنها، از بین برود بلکه بیداری اسلامی، حالت تَنَبّه و خودباوری و تکیه بر اسلام است که در جوامع اسلامی گسترش یافته است.
حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: آنچه که ما امروز در منطقه مشاهده می کنیم، در واقع واکنش استکبار و در رأس آن امریکا، به بیداری اسلامی است.
ایشان با اشاره به تلاش جبهه استکبار برای حل مسائل منطقه براساس منافع خود تأکید کردند: حضور استکبار در این منطقه متجاوزانه، زورگویانه و زیاده خواهانه و با هدف از بین بردن هرگونه مقاومت در مقابلِ این حضور است، اما جبهه استکبار نتوانسته این مقاومت را از بین ببرد و از این پس هم نخواهد توانست.
رهبر انقلاب اسلامی هدف اصلی استکبار در منطقه را تسلط بر آن با محوریت رژیم صهیونیستی، دانستند و افزودند: در قضایای اخیر سوریه هم که به بهانه سلاح شیمیایی آغاز شده، هدف، همین است اما امریکاییها سعی می کنند با لفاظی و زبان بازی، اینگونه وانمود کنند که برای یک هدف انسانی وارد قضیه شده اند.
حضرت آیت الله خامنه ای با تأکید بر اینکه آنچه برای سیاستمداران امریکایی مهم نیست، مسائل انسانی است، خاطرنشان کردند: امریکاییها در حالی ادعای مسائل انسانی را می کنند که در سابقه آنها زندان های گوانتانامو و ابوغریب، سکوت در برابر استفاده صدام از سلاح شیمیایی در حلبچه و شهرهای ایران، کشتار مردم بیگناه افغانستان و پاکستان و عراق وجود دارد.
ایشان تأکید کردند: مسئله انسانیت، موضوعی نیست که کسی در دنیا باور کند که امریکاییها به دنبال آن باشند.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: ما معتقدیم امریکاییها در حال خطا و اشتباه در سوریه هستند و بر همین اساس نیز ضربه وارده به خود را احساس و قطعاً ضرر خواهند کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: نظام جمهوری اسلامی ایران اکنون بعد از گذشت سی سال از دشمنی ها و توطئه ها و شرایط فعلی منطقه نه تنها ضعیف تر نشده بلکه از لحاظ اقتدار و توسعه نفوذ و تواناییها بسیار قوی تر شده است.
ایشان بعد از بیان واقعیات شکل گیری نظام جمهوری اسلامی و اقتدار روزافزون آن با وجود همه دشمنی ها و صف بندیهای منطقه و جهان، گفتند: همه مسئولان باید در تصمیم گیریها و موضع گیریهای خود سه مؤلفه بزرگ را مد نظر داشته باشند: 1- آرمانها و اهداف 2- راهبردهای عمومی و کلی و 3- واقعیات.
رهبر انقلاب اسلامی در تبیین آرمانها و اهداف تأکید کردند: آرمان جمهوری اسلامی ایران، «ایجاد تمدن اسلامی» و جامعه ای پیشرفته از لحاظ مادی و معنوی است.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: راهبردهای رسیدن به این آرمان نیز مشخص است. راهبردهایی همچون تکیه بر اسلامیت، ملاحظه ظالم نبودن و مظلوم نشدن در تعاملات گوناگون، راهبرد تکیه به آراء مردم، راهبرد کار و تلاش عمومی و راهبرد وحدت ملی.
ایشان نگاه صحیح به واقعیات، به عنوان مؤلفه سوم را بسیار ضروری خواندند و خاطرنشان کردند: آرمانگرایی باید همراه با نگاه به واقعیات باشد اما این نگاه به واقعیات نیز باید بصورت صحیح و همه جانبه و بدور از یکجانبه نگری باشد.
رهبر انقلاب اسلامی با اشاره به وجود واقعیات شیرین و تلخ در جامعه گفتند: در تصمیم گیریها و نگاه به مسائل کشور نباید فقط واقعیات تلخ را دید بلکه باید واقعیاتی همچون، وجود فکرهای برجسته و عناصر فعال و مبتکر در جامعه، رواج دین در میان مردم بویژه نسل جوان، بقای شعارهای دینی و اسلامی و نفوذ روزافزون نظام جمهوری اسلامی در منطقه و دنیا را نیز دید و با تکیه بر این واقعیات شیرین، برای زدودن واقعیات تلخ و یا کم کردن آنها، تلاش کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: وجود برخی واقعیات تلخ که همچون مانعی در مقابل ما قرار دارند، نباید ما را از ادامه مسیر منصرف کند بلکه باید با نگاه صحیح آن مانع را برطرف و یا از آن عبور کرد.
ایشان عملکرد امام بزرگوار (ره) در دهه اول انقلاب را نیز بر همین مبنا و روش دانستند و تأکید کردند: امام (ره) در مقابل واقعیات چشم خود را نبستند اما از اصول نیز هیچگاه کوتاه نیامدند.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: امام خمینی (ره) همان کسی است که گفت «رژیم صهیونیستی یک غده سرطانی است که باید از بین برود» و هیچگاه نیز در مورد رژیم صهیونیستی تقیه نکرد.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: امام خمینی (ره) در مقابل امریکا و شرارت های او نیز تقیه نکرد و جمله معروف «امریکا شیطان بزرگ است» سخن امام است.
ایشان گفتند: این عبارت که «تسخیر سفارت امریکا، انقلاب دوم و شاید مهمتر از انقلاب اول است» نیز جمله امام (ره) است.
رهبر انقلاب اسلامی در بیان رفتار و عملکرد امام خمینی (ره) در دهه اول انقلاب، به موضوع جنگ تحمیلی اشاره کردند و افزودند: در همان زمانی که همه شعار «جنگ جنگ تا پیروزی» سر می دادند، امام می فرمود: «جنگ تا رفع فتنه».
حضرت آیت الله خامنه ای در جمع بندی این بخش از سخنان خود تأکید کردند: این ایستادگی های امام بزرگوار (ره) بود که پایه های نظام اسلامی را مستحکم کرد.
ایشان افزودند: وضعیت افراد یا کشورهایی که به خاطر بدست آوردن دل مستکبران، از اصول خود گذشتند، اکنون در مقابل دیدگان ما است.
رهبر انقلاب اسلامی ادامه دادند: اگر در مصر شعار مبارزه با اسرائیل وجود داشت و در مقابل وعده های امریکا، کوتاه نمی آمدند، قطعاً اینگونه نمی شد که دیکتاتور ذلیل کننده مردم مصر از زندان آزاد شود و منتخبان مردم مصر به زندان بروند و محاکمه شوند.
حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: اگر در مصر، بر اصول ایستادگی می شد، معترضانی که در مقابل منتخبان مردم ایستاده بودند، بطرف آنها می آمدند.
ایشان در این بخش از سخنان خود یک نکته را نیز متذکر شدند که عبارت بود از راهبرد اساسی دشمنان اسلام برای ایجاد اختلاف های فرقه ای و مذهبی در منطقه.
رهبر انقلاب اسلامی گفتند: دشمن برای اجرای این راهبرد خود و برافروخته کردن آتش فتنه، از دو گروه مزدور استفاده می کند، یک دسته مزدور تکفیری زیر نام سنی و یک دسته دیگر مزدورانی که زیر نام شیعه فعالند.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: هر مجموعه و دولتی که فریب این توطئه بزرگ را بخورد قطعاً به حرکت اسلامی ضربه خواهد زد.
ایشان افزودند: بزرگان علمای شیعه و سنی باید مراقب باشند که اختلافات میان فرقه های اسلامی، موجب جبهه بندیهای جدید و غفلت از دشمن اصلی نشود.
رهبر انقلاب اسلامی در ادامه مباحث خود درخصوص لزوم نگاه کلان و جامع به مسائل و واقعیات جامعه، به برخی مشکلات کشور اشاره کردند و گفتند: راه حل اصلی مشکلات کشور، تقویت ساخت درونی نظام براساس نگاه عاقلانه و خردمندانه است.
حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: تقویت ساخت درونی کشور نیز از طریق پیشرفتهای علمی، و مدیریت درست اقتصادی امکان پذیر است.
ایشان افزودند: علت اینکه امروز فشارها متوجه نفت کشور شده آن است که از بعد از جنگ، نتوانستیم، تکیه خود را بر نفت کم کنیم، بنابراین باید همواره در جهت استحکام ساخت درونی و حل کردن مشکلات با کمک نیرو و اراده خود، حرکت کنیم.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: یکی از امتیازات شرایط کنونی، روی کار آمدن دولتی تازه نفس با مجموعه ای از افرادِ صاحب توانایی ها و مصمم برای پیشبرد کشور به سمت اهداف است.
حضرت آیت الله خامنه ای رئیس جمهور را نیز یک روحانی با سابقه و فعال در عرصه های گوناگون، و انقلابی دانستند و تأکید کردند: در چنین شرایطی، همه باید به دولت کمک کنند و من همانگونه که از همه دولتها حمایت کرده ام، از این دولت نیز حمایت خواهم کرد.
ایشان خاطرنشان کردند: البته حمایت من از دولتها به معنای تأیید همه کارهای آنها نیست و ممکن است ایرادهایی هم باشد ولی این ایرادها نباید مانع از کمک به دولت شود.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: علاوه بر کمک به دولت، باید نصیحت خیرخواهانه هم کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: مسئولان نیز باید پذیرای این نصیحت های خیرخواهانه باشند حتی اگر این نصیحت ها در برخی مواقع تند و تیز باشد.
ایشان همچنین با اشاره به جبهه بندیهای شفاف منطقه ای و جهانی افزودند: نرمش و انعطاف هنرمندانه و قهرمانانه در همه عرصه های سیاسی، مطلوب و مورد قبول است اما این مانور هنرمندانه نباید به معنای عبور از خط قرمزها و بازگشتن از راهبردهای اساسی و توجه نکردن به آرمانها باشد.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: قاعدتاً هر دولتی ابتکارات و روش هایی دارد که براساس آنها پیش خواهد رفت.
حضرت آیت الله خامنه ای در ارزیابی شرایط کشور، آینده را بسیار خوب و روشن توصیف کردند و گفتند: من کاملاً به آینده خوشبین هستم و معتقدم همه مشکلات کشور اعم از اقتصادی، سیاسی و فرهنگی که عمیق تر از بقیه است، قابل حل هستند.
رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود با قدردانی از اقدام بسیار مفید و سازنده مجلس خبرگان، در تشییع شهدای گمنام، تأکید کردند: حضور رئیس و نمایندگان محترم مجلس خبرگان در تشییع شهدای گمنام درس بزرگی برای جامعه بود زیرا کشور و جامعه همواره نیازمند زنده نگه داشتن یاد و راه شهدا است.

تا وقتی دولت عراق اجازه ورود و کنترل امنیت اردوگاه اشرف را نداشته باشند امنیتی وجود نخواهد داشت

بسم الله الرحمن الرحیم

همانطور که سپاه اعلام کرد ما از حمله به اردوگاه اشرف حمایت می کنیم. اما چرا؟ چون وقتی آنها اجازه ورود نیروهای امنیتی عراق را به اردوگاه نمی دهند در واقع قسمتی از خاک عراق را اشغال کرده اند و هر شخص عراقی وطن پرستی حق دارد برای بازپس گیری سرزمین خود وارد عمل شود. دو رئیس جمهور در یک اقلیم نمیگنجد.

اگر توهین و تهدید از سوی ... مجاز است ما هم بلدیم

بسم الله الرحمن الرحیم

اینکه آقای دبیر در برنامه پنجشنبه شب امروز دیروز فردا عنوان نموده اند که شورای شهر به علت عدم اختیارات کافی به شورای شهرداری بدل شده است این قابل توجیه است چون در قانون اساسی چنین اختیاراتی که آقای دبیر در پی آن هستند به شوراهای شهر و روستا داده نشده است. اما حرفهایی که دکتر حمزه شکیب رئیس کمیسیون عمران شورای شهر سوم زده اند به هیچ وجه قابل توجیه نیست. اگر قرار باشد برخی نهادها رشوه دریافت کنند و خلاف مقررات و ضوابط عمل کنند و به اعضای شورای شهر توهین و ایشان را تهدید کنند که دیگر سنگ روی سنگ بند نمی شود. اگر این کارها مجاز است ما هم بکنیم؟ قوه قضائیه شفاف عمل کند! 

آیین نامه فعلی انتخاب شهردار تهران موجب بن بست در انتخاب شهردار میشود/ماموریت غیرممکن اجماع

بسم الله الرحمن الرحیم

بنابر آیین نامه فعلی انتخاب شهردار ابتدای گزینه های مختلف از سوی اعضای شورا مطرح میشوند و برنامه های خود را اعلام می کنند و بتدریج پالایش می شوند تا به دو نفر می رسند و میان این دو نفر رای گیری می شود. این روش منجر به انتخاب شهردار نخواهد شد چون معلوم است آن دو گزینه چه کسانی خواهند بود. کسانی که بر اساس گرایشهای سیاسی و در بیرون از شورا انتخاب شده اند:آقایان محسن هاشمی و محمد باقر قالیباف. کسانی که گرایش مقابل به خون آنها تشنه اند. آقای محسن هاشمی با رد صلاحیت در انتخابات شورای شهر نشان داد که اصولگرایان علاقه ای به ورود ایشان به منصب مهم ندارند. آقای قالیباف هم که در جلسات بیرون شورای اصلاح طلبان رد شده است و آنها تنها به آقایان مهر علیزاده و هاشمی رای می دهند. ضمن آنکه انتقاد تعدادی از اعضای اصولگرا به قالیباف و رای آنها به آقایان رستم قاسمی و علی نیکزاد نشان می دهد در رای گیری نهایی هر کدام آقایان قالیباف و هاشمی حداکثر ۱۴ رای کسب که نسبت به ۱۶ رای لازم برای انتخاب شهردار کمتر است. لذا باید آیین نامه اصلاح شود تا در صورت عدم کسب رای این دو در مورد گزینه سومی که بیشترین آرا را دارد و حاشیه نداشته و مورد قبول دو جناح است رای گیری شود و به بن بست در انتخاب شهردار نرسیم. ضمن آنکه مطلوب این نیست که شهردار با رای ناپلئونی شهردار شود که نشان از اختلاف میان اعضای شورا دارد بلکعه باید با رای بالا انتخاب شود که با کاندیدای حزبی امکان پذیر نیست.

تفکیک واقعی سازمان بسیج مستضعفین و نیروی مقاومت زمینی رمز پیروزی در جنگ نرم

بسم الله الرحمن الرحیم

همانطور که می دانید بنابر دستور فرماندهی کل قوا رهبر معظم انقلاب نیروی مقاومت بسیج به دو نهاد نیروی مقاومت زمینی و سازمان بسیج مستضعفین باید تقسیم شود. طبیعی است که ساختارهای حلقه های صالحین که اکنون متن بسیج محسوب میشود و فعالیتهای نظامی همه حاشیه است با ساختار نظامی بسیج همخوانی ندارد و لذا به اهداف از پیش تعیین شده خود نرسیده است و گرچه چیزی از بسیج کاسته نشده ولی در حد انتظار هم عمل نکرده است. رهبر معظم را نگذاشته اند که فقط اسمشان را بشنویم و صلوات بفرستیم و دم از ولایتمداری بزنیم بلکه باید متوجه باشیم که دستورات ایشان از روی علم و حکمت است و تباید به خاطر تنبلی خودمان علم را روی زمین بگذاریم. حضرت ابوالفضل(ع) اگر می خواستند با شنیدن دستور اینکه برای خیمه ها آب بیاور پا پس می کشیدند به این مقام و مرتبه نمیرسیدند.

سپاه فضای دو قطبی در انتخاب شهردار ایجاد نکند

بسم الله الرحمن الرحیم

برادران اصلاح طلب که خودشان فضای دو قطبی ایجاد می کنند و با عناوینی همچون "اجماع اصلاح طلبان" و"حمایت رسانه ملی از اقلیت شورا"و... سعی در دو قطبی کردن فضای شورا را دارند با عناوینی هم که خبرگزاری فارس وابسته به سپاه منتشر میکند که "گزینه های مطرح از قالیباف قویتر نیستند" به دو قطبی شدن فضا و چندپاره شدن شورا کمک می کند. گویا هم اصلاح طلبان و هم سپاه پیان انتخاب روحانی را نگرفتند که مردم از اختلاف بین گروههای سیاسی خسته شده اند و به دنبال اندکی آرامش هستند. اقلیت شورا یعنی چه؟ به فرض اقلیت شورا باشند،عضو شورا نیستند؟ یعنی میخواهند بر اساس تشخیص جریان سیاسی خود رای دهند؟ این چه حرف ناشایستی است که می زنید؟ ضمنا اجامع اصلاح طلبان کجا بود؟یعنی اصلاح طلبان گزینه مورد نظر شهرداری را تنها در بین گزینه های اصلاح طلب جسجو می کنند و خون اصلاح طلب از اصولگرا رنگینتر است؟ ان چه تهمتی است که به اصلاح طلبان میزنید؟ همچنین چه کسی گفته است گزینه های مطرح از قالیباف قویتر نیستند؟ اصلا گزینه های مطرح می دانید چه کسانی هستند؟ ضمنا مگر شهردار باید قوی باشد؟ ما هر چه میشیم از قوی بودن شهردار است. اینقدر قوی است که کمترین تعهدی به قانون ندارد و یک نگاهی به گزارشهای ساخت و سازهای غیرقانونی در اخبار ۱۸:۳۰ شبکه تهران بیاندازید می فهمید که کاش شهردار قوی نبود!

در انتخابات شورای شهر مردم به کاندیداها رای دادند نه احزاب/هاشمی رای بعضی اصلاح طلبان را دارد

بسم الله الرحمن الرحيم

درست است که آقاي محسن هاشمي کانديداي اصلاح طلبان است ولي دليل نميشود همه ۱۵ نفر اصلاح طلبان شوراي شهر به وي راي دهند. هر کسي نسبت به راي خود مسئول است و دليل نميشود چون جناح من به فلاني راي داده من هم به وي راي دهم. ضمنا تهران رئيس نمي خواهد. بايد مديريت اجرايي شهرداري را بلد باشد ولي نه اينکه حرف شورا را زير پا بگذارد و خواست خودش را اجرا کند. شوراي شهر مي خواهيم نه شوراي شهرداري. شوراي شهر مسئوليتهايي دارد که با شهردار ديکتاتور مانند آنچه در مورد شهرداران سياسي تا امروز مشاهده کرديم و مصالح شهر را فداي اسم و رسم و محبوبيت خواهي سياسي و موضع مخالف دولت کرده اند اين مسئوليتهاي شوراي شهر محقق نميشود. شهرداري بايد حلال مشکلات مردم باشد نه اينکه وارد مسائل سياسي شود. طبق قانون اساسي وظيفه شوراي شهر يک چيز است و آن هم جلب مشارکت مردم در اجراي طرحهاي اقتصادي و عمراني و... که هيچ شوراي شهري تا به امروز کمترين توجهي به وظيفه اصلي مصرح در قانون اساسي نداشته است و اميدواريم شوراي شهر جديد به وظيفه خود عمل کند و پا تو کفش اين و آن نکند.

مصر دیگر تاب تحمل چنین جنایتهایی را ندارد/فعلا دغدغه مان صیانت از آرای مصریان است

بسم الله الرحمن الرحیم

با توجه به اینکه طبق نقشه راه ارتش مصر مجلس مصر تا ۲ ماه دیگر تشکیل میشود لذا فعلا دغدغه ما جلوگیری از تقلب ارتش در انتخابات مجلس است و از هیچگونه درگیری حمایت نمی کنیم اما نسبت به کشتار مردم مصر که مسلح نبودند همچنان اعتراض داریم و پس از تشکیل مجلس مصر این موضوع را در مجلس پیگیری می کنیم تا آیندگان به خود جر‌أت ندهند چنین کشتار تأسفباری راه بیاندازند.

البته باید بتدا اختیارات دادگاه قانون اساسی محدود شود تا نتواند به دلخواه خود مجلس را منحل کند.

ایالات متحده آمریکا:معصومیت از دست رفته

بسم الله الرحمن الرحیم

در حالیکه سال ۱۳۴۲ هجری شمسی شاهد امضای قانون حقوق مدنی آمریکا که برای برابری اجتماعی سیاهپوستان با سفیدپوستان و احقاق حقوق اجتماعی آنها بودیم که در پی مبارزات منی و راهپیماییهای فراوان بدست آمد ولی هم اکنون باز آمریکا به نوعی دیگر از نابرابریهای اجتماعی و زیرا گذاشتن حقوق افراد رنج می برد. هم اکنون در آمریکا تمامی مردم حق اظهار نظر ندارند و رسانه ها در اختیار عده معدودی هستند که شورای رسانه آمریکا آنها را اداره می کند. باید امکان اظهار نظر و رسانه ها برای همه فراهم باشد. همچنین رئیس جمهور آمریکا همواره باید به جای در نظر گرفتن مصالح مردم باید مصالح گروهی اندک تحت عنوان آیپک را در نظر بگیرد تا در چرخه قدرت باقی بماند. لذا باید برای آزادی رسانه ها و حمایت دولت از همه رسانه ها نه فقط رسانه های تحت نظر شورای رسانه و نیز برای مجبور کردن آمریکا برای در نظر گرفتن مالح عمومی نه یک گروه خاص به نام آیپک و بریدن دست این گروه از قدرت و ثروت عمومی باید جنبش حقوق مدنی جدیدی راه بیاندازند.

در پی عزل و نصب رئیس دانشگاهها توسط توفیقی اتفاق افتاد:طرحي دوفوريتي براي ممنوعيت عزل‌ و نصب

بسم الله الرحمن الرحیم

"محمدمهدي زاهدي نماينده تهران در مجلس شوراي اسلامي و وزیر اسبق علوم در گفت‌وگو با خبرنگار پارلماني خبرگزاري فارس، اظهار داشت:‌ روز چهارشنبه تعدادي از نمايندگان به‌‌دنبال جمع‌آوري امضاء براي طرحي دو فوريتي بودند كه بر اساس آن سرپرستان وزارتخانه‌ها تا زمان انتخاب وزير حق عزل‌‌ونصب نخواهند داشت.وي افزود: عزل‌ونصب‌ها در وزارتخانه‌هاي بدون وزير كه توسط سرپرست اداره مي‌شوند، چالش‌هايي را به وجود مي‌آورد و با توجه به اينكه مدت مسئوليت سرپرست يك وزارتخانه 3 ماه است، ممكن است برخي از مسائل حاشيه‌ساز باشد."

مخالفت نمایندگان با اصحاب فتنه مطلوبست ولی باید تئوریزه شود و جوری نباشد که فرد پس از انتصاب به مقام وزارت به کارهای سیاسی بپردازد و از مسائل مهم و اساسی باز بماند. مثلا طرف دزدی کرده است البته بر اساس مدارک و منابع موثق  و به شرط اینکه در دادگاه یا مراجع قانونی هم در حال بررسی باشد نه اینکه خودمان به قاضی برویم و ترجیحا هم در جلسه غیرعلنی مطرح شود تا آبروی افراد محفوظ بماند. در اینصورت بنابر اینکه کشور نیاز به بودجه برای صاحبان کار است تا بتوانند تولید کنند لذا باید بودجه برای اینها مصرف شود نه اینکه در جیب فلانی و فلانی برود. این میشود موافقت یا مخالفت با وزیر پیشنهادی. نه اینکه برای وزیر پیشنهادی پرونده هاشم آغاجری را باز کنیم در حالی که کوچکترین ارتباطی با هم ندارند و ارتباطی هم که مطرح می کنید آدرسهایش هم غلط است. بعد طرف وزیر میشود خوب اولین کارش سیاسی است. در حالیکه باید مطرح شود که شما سابقه این کار را ندارید و اگر هم دارید سابقه تان اینست. چرا در زمان مسئولیتتان ماهیت وظیفه خود را بکلی تغییر دادید و به کار دیگری پرداختید. باید فرهنگ الف را تبلیغ می کردد فرهنگ ب را تبلیغ کردید. با این موافقت و مخالفت است که کشور به سمت مسیر درست هدایت میشود و پیشرفت می کند وگرنه درجا میزنیم. دولت تدبیر و امید است و نمایندگان هم باید تدبیر کنند و امید ایجاد کنند.

صدا و سیما مشخص کند علت سانسور در سخنان رهبر معظم در اخبار و سایت این سازمان چیست؟

بسم الله الرحمن الرحیم

عبارت"ما کشتار مردم مصر را که مسلح هم نبودند، محکوم می کنیم." امروز از سخنان رهبر معظم در سایت واحد مرکزی خبر و نیز اخبار صدا و سیما حذف شد. صدا و سیما مشخص کند که علت حذف این عبارت از سخنان رهبرمعظم چیست؟ اشتباهی صورت گرفته یا عمدی در کار بوده است؟ چرا سایر عبارات حذف نشده است؟

ضمنا انتشار سخنان رهبر معظم جز به نقل از دفتر مقام معظم رهبری ممنوع می باشد و بنده هم تخلفی در این زمینه انجام دهم این کار از رسانه ملی که رسمی ترین رسانه ایران محسوب میشود بعید است.

آمریکا وقتی منتظر قطعنامه شورای امنیت نمی ماند چرااصرار بر تصویب قطعنامه طرح دارد؟

بسم الله الرحمن الرحیم

شما که در هر صورت تصمیم گرفته اید که خاورمیانه را به آتش بکشید و صرفنظر از جان مردم تمام کشورهای خاورمیانه -که علیه حمله شما خواهند شورید- حتی به منافع خودتان هم اهمیت نمی دهید با این حال دیگر قطعنامه گرفتنتان برای چیست؟ شما که در نقض قوانین شورای امنیت در حمله به کشورها ید طولایی دارید پس دیگر قطعنامه به چه دردتان می خورد. اگر فکر می کنید ما در جنایتهای شما شریک میشویم کور خوانده اید. قطعا قطعنامه وتو خواهد شد.

رهبرمعظم:ماکشتار مردم مصر راکه مسلح هم نبودند،محکوم میکنیم/این آتش افروزی همچون جرقه ای درانبارباروت

بسم الله الرحمن الرحیم

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در اولین دیدار هیأت دولت یازدهم، با قدردانی از هماهنگی دولت و مجلس برای آغاز بکار سریع دولت جدید، آقای روحانی را رئیس جمهوری مطلوب، مورد اعتماد و دارای سوابق روشن انقلابی خواندند و با تبیین شاخص های مهم دولت مطلوب از جمله سلامت اعتقادی و اخلاقی، خدمت به مردم، عدالت، سلامت اقتصادی و مبارزه با فساد، قانون گرایی، حکمت و خردگرایی و تکیه بر ظرفیت درون زای کشور تأکید کردند: اقتصاد و علم را در اولویت قرار دهید و با مهار تورم، تأمین نیازهای اساسی مردم، رونق تولید و ایجاد تحرک و آرامش در عرصه اقتصادی، امید مردم به آینده را استمرار و افزایش دهید.
ایشان همچنین تهدید امریکا به دخالت در سوریه را، فاجعه ای قطعی برای منطقه خواندند و تأکید کردند: هرگونه دخالت و جنگ طلبی یقیناً به ضرر آتش افروزان خواهد بود.
حضرت آیت الله خامنه ای با تبریک هفته دولت به همه مسئولان، مدیران و کارکنان خدوم قوه مجریه خاطرنشان کردند: هفته دولت با نام دو شهید فرزانه رجایی و باهنر زینت یافته است و اقدام همه دولتها در سرلوحه قرار دادن نام و اهداف این دو شهید، حرکتی پرمعنا است.
ایشان با تحسین سرعت عمل و پیگیری رئیس جمهور برای معرفی فوری وزیران به مجلس شورای اسلامی افزودند: رأی خوب مجلس به وزیران پیشنهادی نیز زمینه ساز آغاز بکار سریع دولت جدید بود که این مسئله نشان دهنده هماهنگی ارزشمند دو قوه و حساسیت قابل تقدیر رئیس جمهور و مجلس برای شروع سریع فعالیتهای دولت بود.
رهبر انقلاب با ابراز امیدواری برای بروز عینی نقاط قوت دولت یازدهم و استمرار و افزایش امیدهای مردم افزودند: وجود آقای روحانی با «سوابق روشن مبارزاتی و انقلابی و مواضع خوب و درست در سه دهه اخیر»، بدون تردید از نقاط قوت دولت جدید است.
ایشان با اشاره به عزم راسخ رئیس جمهور برای حل مشکلات افزودند: انشاءالله هیأت دولت با تکیه بر عزم مستحکم بتواند با حرکت در مسیر درست، وظایف سنگین خود را به انجام برساند.
سخنان رهبر انقلاب در اولین دیدار هیأت دولت یازدهم با تبیین شاخص های مهم دولت مطلوب اسلامی ادامه یافت.
حضرت آیت الله خامنه ای سلامت اعتقادی و اخلاقی را از شاخص های برجسته دولت مطلوب اسلامی برشمردند و افزودند: این اعتقادات و نگاه صحیح به حقایق جامعه، منجر به سلامت عملکرد دولت خواهد شد.
ایشان در همین زمینه، مجموعه بیانات، رهنمودها و مواضع امام خمینی (رض) را شاخصی اساسی خواندند و تأکید کردند: اصول و ارزشهای انقلاب در سخنان و مواضع امام، متجلی است و اگر عملاً پایبند و دلبسته آنها باشیم و در مواقع ابهام نیز به آنها رجوع کنیم، به فضل الهی، کارها «خوش آینده» خواهد بود و به پیش خواهیم رفت.
رهبر انقلاب در تبیین بیشتر شاخص سلامت اعتقادی و اخلاقی، اطمینان و اعتماد کامل به وعده های یاری خداوند را کاملاً ضروری برشمردند و افزودند: در تجربیاتی مانند پیروزی انقلاب، دفاع مقدس و غلبه بر شورشهای متعدد قومی در اوایل انقلاب، ملت و مسئولان کشور، تحقق وعده های پروردگار را کاملاً لمس کردند که این تجربه های ارزشمند، زمینه ساز اعتماد کاملتر به وعده های نصرت و یاری خداوند است.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به سخنان آقای روحانی افزودند: اعتماد به پروردگار و نگاه درست، عاقلانه و بخردانه، حلال مسائل خواهد بود.
خدمت به خلق، دومین شاخصی بود که رهبر انقلاب اسلامی در بیان ویژگی های دولت مطلوب اسلامی، به آن پرداختند.
ایشان خدمت به مردم را گفتمان اصلی دولت اسلامی و فلسفه وجودی مسئولان خواندند و تأکید کردند: هیچ مسئله ای نباید مسئولان را از خدمت به مردم غافل کند.
حضرت آیت الله خامنه ای خاطرنشان کردند: دیدگاهها و سلایق متفاوت سیاسی – اقتصادی و اجتماعی حاشیه است و خدمت به مردم متن، اجازه ندهید حاشیه ها بر متن اثر بگذارد.
رهبر انقلاب، عبور سریع فرصت خدمت به مردم را به دولت جدید گوشزد کردند و افزودند: به همه دولتهای قبلی نیز گفتم که فرصت 4 یا 8 سال مسئولیت، به سرعت می گذرد اما همین مدت محدود، شامل فرصتهای بی پایان برای خدمت به ملت است که نباید هیچکدام را از دست داد.
حضرت آیت الله خامنه ای در بحث خدمت به مردم،نگاه و کار جهادی را ارزشمند برشمردند و افزودند: کار جهادی به معنای بی قانونی نیست و من بشدت مخالف بی قانونی هستم اما در چارچوب قوانین نیز می توان به دور از نگاه مرسوم اداری، با «نگاه جهادی و شوق آرمانی»، عمل کرد و موانع را پشت سر گذاشت.
حضرت آیت الله خامنه ای عدالت را از دیگر شاخص های مهم دولت مطلوب اسلامی برشمردند و افزودند: همچنانکه قبلاً نیز تأکید شده ما در پی پیشرفت و یا به تعبیر رایج توسعه هستیم اما قطعاً این پیشرفت باید با عدالت همراه باشد و گرنه جامعه مانند کشورهای غربی دچارشکاف و تبعیض و نارضایتی خواهد شد.
سلامت اقتصادی و مبارزه با فساد چهارمین شاخص دولت مطلوب از نگاه رهبر انقلاب اسلامی بود.
ایشان به اعضای دولت جدید یادآور شدند منصب حکومتی جایگاه وسوسه انگیز قدرت و منابع مادی است، مانند یک چشم بصیر و یک نورافکن قوی و دائم، مراقب باشید دستگاه تحت مدیریت شما از وسوسه فساد، دور و در امان بماند.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به وجود دستگاههای نظارتی از هر سه قوه، خطاب به هیأت دولت افزودند: فساد همچون موریانه است، با قاطعیت و تدبیر جلوی رخنه «فساد، پارتی بازی، رشوه و اسراف» را بگیرید تا اصولاً نیازی به ورود دستگاهای نظارتی به حیطه مدیریتی شما، پیش نیاید.
رهبر انقلاب، کارکنان و مسئولان دستگاههای اجرایی را انسانهایی پاک و شریف برشمردند و افزودند: وجود چند انسان ناسالم، متأسفانه مثل میکروب، زحمات و تلاشهای کارکنان خدوم دستگاهها را زیر سؤال می برد که باید جلوی این کار را گرفت.
حضرت آیت الله خامنه ای، قانونگرایی را از دیگر شاخص های بسیار مهم دولت مطلوب دانستند و افزودند: قانون، ریل حرکت دولت است و اگر به هر دلیلی از آن خارج شوید کشور و مردم، صدمه می بینند.
ایشان افزودند: ممکن است برخی قوانین ناقص و معیوب باشد اما ضرر عمل نکردن به همین قوانین بیشتر  از اجرای آنهاست بنابراین تلاش کنید قانون گرایی در همه دستگاهها نهادینه شود.
رهبر انقلاب اجرای اسناد بالادستی از جمله سیاستهای کلی نظام و سند چشم انداز را از لوازم قانون گرایی برشمردند و افزودند: مصوبات شوراهای عالی از جمله شواریعالی انقلاب فرهنگی و شورایعالی فضای مجازی که بسیار مهم است باید معتبر شناخته و براساس آنها عمل شود.
رهبر انقلاب در همین زمینه، سیاستهای کلی تحول نظام اداری را نیز بسیار مهم خواندند و افزودند: در اجرای این سیاستها متأسفانه تأخیر شده که باید آن را اجرایی کرد.
حکمت و خردگرایی ششمین شاخص مورد تأکید رهبر انقلاب در دیدار با آقای روحانی و کابینه وی بود.
ایشان با توصیه مؤکد به دولت برای استفاده از ظرفیت خوب کارشناسان داخلی در همه زمینه ها و عرصه ها افزودند: باید قبل از هر اقدام و حتی هر اظهار نظر و موضع گیری، مطالعات کارشناسی لازم انجام شود چرا که هزینه برطرف کردن تبعات منفی کارهای ناپخته و سخنان ناسنجیده بسیار زیاد است.
تکیه بر ظرفیت درون زای داخل کشور، نکته مهم دیگری بود که رهبر انقلاب توجه هیأت وزیران را به آن جلب و تأکید کردند: کلید حل مشکلات، در ظرفیتها و امکانات داخل کشور است که باید با خردمندی از آنها بهره گرفت.
حضرت آیت الله خامنه ای در تشریح بیشتر ضرورت تکیه بر ظرفیتهای درونی کشور افزودند: این حرف به معنای استفاده نکردن از ظرفیتهای بیرونی نیست بلکه نکته اساسی این است که نباید به خارج امید بست و به آن اعتماد کرد.
رهبر انقلاب با اشاره به جبهه دشمنان انقلاب افزودند: واقعیت این است که از جبهه خصم، نمی توان و نباید انتظار دوستی و صمیمیت داشت.
ایشان خاطرنشان کردند: سهم هر کشور در مناسبات بین المللی به اقتدار درونی آن کشور وابسته است بنابراین باید تلاش کرد روند اقتدار روزافزون داخلی کشور، استمرار یابد و تقویت شود.
رهبر انقلاب اسلامی در ادامه چند نکته را درخصوص اولویت های اصلی دولت یازدهم متذکر شدند.
حضرت آیت الله خامنه ای با اشاره به تازه نفس بودن اعضای دولت و در عین حال محدود بودن فرصت ها و همت ها تأکید کردند: مسائل اقتصادی و پیشرفت علمی دو اولویت اصلی کشور هستند که باید مورد توجه و اهتمام ویژه قوه مجریه و همچنین قوای دیگر قرار گیرند.
ایشان درخصوص مسائل اقتصادی به زیرساخت های خوب اقتصادی که ظرف 10 سال گذشته در کشور ایجاد شده است اشاره کردند و افزودند: با توجه به این زیر ساخت ها، باید ایجاد ثبات و آرامش ذهنی در مردم و بازار، کاهش تورم، تأمین نیازهای اساسی مردم و تحرک بخشیدن به تولید ملی در دستور کار فوری دولت قرار گیرد.
رهبر انقلاب اسلامی خاطرنشان کردند: این اقدامات فوری، در واقع، آغاز حماسه اقتصادی است که در ابتدای سال بر آن تأکید شد.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: البته تحقق حماسه اقتصادی نیازمند حرکتی بلندمدت است و هیچ انسان منصفی از دولت توقع حل سریع همه مشکلات اقتصادی را ندارد ولی انتظار حرکت به سمت حل مشکلات با نگاه حکیمانه و مدبرانه، وجود دارد.
ایشان با اشاره به بررسی سیاستهای اقتصاد مقاومتی در مجمع تشخیص مصلحت نظام گفتند: اقتصاد مقاومتی به معنای اقتصاد ریاضتی نیست بلکه اقتصادی است که بتواند در مقابل بحران ها و جزر و مدهای بین الملل مقاوم باشد.
رهبر انقلاب اسلامی همچنین به حرکت پرشتاب علمی که از 10 سال پیش آغاز شده است، اشاره و تأکید کردند: این حرکت پرشتاب علمی به هیچ وجه نباید متوقف شود.
حضرت آیت الله خامنه ای کلید اصلی حل مشکلات اقتصادی کشور را تکیه بر علم دانستند و افزودند: در زمینه اقتصاد، تکیه بر پیشرفت علمی و شرکت های دانش بنیان، قطعاً از فروش نفت و خام فروشی ها بسیار پرسودتر خواهد بود.
رهبر انقلاب اسلامی، وزارت علوم و فناوری، و وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی را دو متولی اصلی حرکت علمی کشور دانستند و افزودند: وزارتخانه ها و دستگاههای خدماتی همچون وزارت صنعت و تجارت و وزارت جهاد کشاورزی باید با همکاری نزدیک با دو متولی اصلی، زمینه استفاده از پیشرفتهای علمی دانشگاهها و مراکز علمی را بوجود آورند و تحرک علمی دانشگاهها را دو چندان کنند.
حضرت آیت الله خامنه ای، با توصیه مؤکد به دولت برای حمایت از شرکت های دانش بنیان، خاطرنشان کردند: یکی از موضوعات مهم در حرکت علمی کشور، تکمیل زنجیره علم و فناوری است.
ایشان در تشریح این زنجیره، افزودند: این زنجیره از ایده و فکر شروع می شود و سپس به علم و فناوری می رسد و در نهایت به تولید و بازار منتهی می شود، بنابراین رسیدن به فناوری صرف کافی نیست بلکه این زنجیره باید تا انتها تکمیل شود.
رهبر انقلاب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود به موضوع سیاست خارجی اشاره کردند و تأکید کردند: اگر در این عرصه، عزت، حکمت و مصلحت بدرستی فهم و اجرا شود، سیاست خارجی در طراز نظام جمهوری اسلامی خواهد شد.
حضرت آیت الله خامنه ای به شرایط حساس و بحرانی منطقه نیز اشاره کردند و گفتند: ما به هیچ وجه تمایلی به دخالت در امور داخلی مصر نداریم اما، نمی توانیم چشمان خود را بر کشتار مردم مصر ببندیم.
ایشان تأکید کردند: ما کشتار مردم مصر را که مسلح هم نبودند، محکوم می کنیم.
رهبر انقلاب اسلامی افزودند: عامل این کشتار هرکسی که باشد، از نظر جمهوری اسلامی ایران محکوم است.
حضرت آیت الله خامنه ای گفتند: در مصر باید از جنگ داخلی بشدت پرهیز شود زیرا جنگ داخلی در مصر یک فاجعه برای دنیای اسلام و منطقه خواهد بود.
ایشان با تأکید بر لزوم بازگشت به دموکراسی و رأی مردم در مصر، خاطرنشان کردند: مردم مصر بعد از سالها حکومت استبدادی، به برکت بیداری اسلامی انتخابات سالمی را برگزار کردند که این روند دموکراسی متوقف شدنی نیست.
رهبر انقلاب اسلامی درخصوص تحولات سوریه، تهدید و دخالت احتمالی امریکا را یک فاجعه برای منطقه خواندند و تأکید کردند: اگر چنین اقدامی انجام شود، امریکاییها قطعاً همانند دخالت در عراق و افغانستان، ضرر خواهند کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: دخالت قدرتهای فرامنطقه ای و خارجی در یک کشور، نتیجه ای جز آتش افروزی نخواهد داشت و نفرت ملتها از آنها را نیز افزایش خواهد داد.
ایشان تأکید کردند: این آتش افروزی همچون جرقه ای در انبار باروت است که ابعاد و پیامدهای آن نامشخص خواهد بود.

شروع حمله موشکی آمریکا مصادف با پیشروی در خاک فلسطین و حمله موشکی به بندر حیفا

بسم الله الرحمن الرحیم

با توجه به حملات جنگنده های رژیم صهیونیستی به خاک سوریه و نیز کمک این کشور به تروریستها و نیز حملاتی که در زمان حمله آمریکا به سوریه خواهد داشت تمام این موارد موجب حمله به خاک فلسطین اشغالی با حمله به خاک سوریه خواهد شد. لذا بالفرض خاک سوریه را هم اشغال کنید خاک فلسطین دست ما خواهد بود.

برای هرگونه حمله آمریکا به سوریه آماده ایم

بسم الله الرحمن الرحیم

اینکه آمریکا خیال کند با حمله به سوریه دستپاچه می شویم خیال خامی بیش نیست! اولا مشخص است که در صورت حمله آمریکا به سوریه جمهوری اسلامی ایران نیز مجوز هرگونه کمک نظامی به ارتش سوریه را پیدا خواهد کرد. ثانیا اینگونه نیست که ما پیش بینی حمله آمریکا به سوریه را نکرده باشیم و در صورت وقوع این حمله تنها شمه ای از قدرت خود را نشان خواهیم داد که قطعا آمریکا شکست می خورد. ضمنا در جنگ نظامی حلوا پخش نمی کنند و کشورهای منطقه که به سربازان آمریکایی جا و مکان می دهند تصرف خواهند شد و حاکم جدیدی از طریق انتخابات مردمی تعیین میشود. ضمنا در صورت نق حریم هوایی سوریه حریم هوایی کشورهایی که حریم هوایی خود را در اختیار آمریکا قرار می دهند نقض خواهد شد.

وزیر راه و شهرسازی:40 درصد تورم ناشی از مسکن مهر است

بسم الله الرحمن الرحیم

به گزارش فارس، وزير راه و شهر سازي دو روز پيش در اظهاراتي گفت: بر اساس گزارش آقاي بهمني بيش از 40 درصد افزايش پايه پولي كشور ناشي از طرح مسكن مهر است يعني حدود 40 درصد تورم بيش از 40 درصدي فعلي ناشي از اين حوزه است.

آخوندي تزريق پول از سوي بانك مركزي را راهكار مناسبي براي تأمين مالي مسكن ندانست و گفت: افزايش سهم بانك‌ها در تامين منابع مالي مسكن از طريق پس انداز خود مردم، راه حل جدي براي تامين مسكن پايدار است.